Beatus vir cul no» imputa vit Dominus pcccatum

». Bcatitudo ergo ha:c in cirnimcisione tnntum mauet, an etiam in prsputio? Dicimus enim quia rrputata est Abrnhte fldes ad justitiam.

10. Quomodo ergo reputata est? in eircumcisione, an in prajputio? non in eircumcisione, sed in prœputio.

n. Kt signum accepit circumeisionis, signac ulum justitia? fidei . quai est in pneputio : ut sit pater omnium credentlum per prœputium, ut reputetur et illis ad justitiam :

12. Et sit pater circumeisionis, non ils tantum qui sunt ex eircumcisione, sed et eis qui seclautur vestigia fidei , quœ est in prxputio patris nostri Abrahse

13. Non enim per legem promissio Abrahas, aut semini ejus, ut hères esset mnndi : sed per justttiam'fldei.

N. Si enim qui ex lege, heredes sunt, exinanila est fldes, abolita est promissio.

15. Lex enim iram operatur. Ubl enim non est lex, nec prœvarieatio.

te. Ideo ex flde, ut seenndum gratinm lirma sit promissio omnl semini , non ei qui ex lege est solum , sed et el qui ex flde est Abrahœ, qui pater est

17. (Sieut seriptum est: Quia patrem multarum gentlum posui te) ante Deum, cul crcdidlt, qui vivifleat moctuos, et voeat ea quec non sunt, tamquam ea quœ sunt.

18. Qui contra spera In spem credidit, ut fleret pater multarum gentium, secundum quod dictum est el:Sic eritsemen tuum.

19. Et non Inflrmatus est «de, nec conslderavit corpus suum emortuum , cum jam fere centum esset annorum : et emortuam vulvam Sarse :

30. In repromissionem etiam Dei non hœsitavit dlffidentia , sed confortatus est flde, dans gloriam Deo :

21. Plenlssime sciens quia qnœcumque promisit, potens est et facere.