CHAPITRE XI

Quelques Juif» reWvés et sautes par grâce. Aveuglement de* aulrcv Juifs , branche* retranchée* de l'olivier franc. Gentils , branche» entées sur le franc. Que les Juifs un jour recevront miséricorde. Profondeur de la sagesse

et des jugements de Dieu.

1 . Dico ergo : Numquld Deas repolit populum suuro ? Absit. Nom et ego lsraclita sum ex semlne Abraham , de tribu Benjamin.

2. Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit An nescitis io Ella quld dicit Scriptura : quemadmodum interpellât Detira adversum Israël ?

8. Domine , propbetas tuos ocelderuDt, altariatua suffoderunt : et ego relictus sum soins, et quterunt animam

4. Sed quld dlcit llll divinum responsum? Reliqui raihi septem milita virorum, qui non curvaverunt genua •ante Baal.

6. Sic ergo et in hoc tempore, reliquiœ secundum electiouem gratis salvœ tact» sunt.

6. Si autem gratla , jam non ex operibus : alloquin gratia jam non est gratla.

7. Quld ergo? quod quœrebnt Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero ex- -cacati sunt.

8. Slcut scriptum est : Dcdit illls Deus spiritum compunetionls : oculos , ut non videant , et nures , ut non audiant, usque in hodiernum dicm.

9. Et David dlcit : Fiat mensa eorum In laqueum , et in captionem , et in scandalnm , et in retributionem illis.

10. Obscurentur oculi eorem ne videant: et dorsum -eorum semper incurva.

1 1 . Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illoruro delicto , salus est gentlbus ut lllos

. xmulcntur.

1 2. Quod si delictum illorum divitiœ sunt raondi , et diminutio eorum divitis gentlum : quanto magis pleni- Judo eorum?

13. Vobis enim dico gentibus : Quamdiu quidem ego sum gentlum apostolus, ministerium meum honoriflea-

-bo,

H. SI quomodo ad amulandum provocem carnem tneam , et salvos faciam aliquos ex Illis.

15. Si enim amissio eorum, reconciliaUo est mundl : •qua assnmpUo , nlsl vit* ex mortuls ?

4. Il semble que k oombrc certain de sept mille soit pris pour «m nombre incertain, qui marque seulement que Dieu t'était réservé

1. Je dis donc : Est-ce que Dieu a rejetté son peuple? Non, sans doute: car je suis moi-même Israélite, de la race d'Abraham, et de la tribu de Benjamin.

2. Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu dans sa prescience. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d Elle, de quelle sorte il demande justice à Dieu contre Israël ?

S. Seigneur, ils ont tué vos prophètes, Ils ont détruit vos autels : je suis demeuré seul , et ils me cherchent pour m'ôter la vie.

4. Mais qu'est-ce que Dieu lui répond? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont point fléchi le genou devant Baal.

5. De même donc en ce temps-ci quelques-uns que Dieu s'est réservés par l'élection de sa grâce, ont été sauvés.

6. Si c'est par grâce, ce n'est donc point en vue des œuvres ; autrement la grâce ne serait plus grâce.

7. Qu'est-il donc arrivé? C'est qu'Israël qui cherchait la justice, ne l'a point trouvée, mais ceux qui ont été choisis de Dieu l'ont trouvée, et les autres ont été aveuglés >

8. Selon qu'il est écrit : Dieu leur a donné jusqu'à ce jour un esprit d'assoupissement et d'obstination, des yeux pour ne point voir , et des oreilles pour ne point entendre.

9. David dit encore d'eux : Que leur table soit pour eux un piège : qu'elle leur devienne un scandale, une pierre d'achoppement; et qu'ils reçoivent ainsi leur salaire.

f o. Que leurs yeux soient tellement obscurcis , qu'ils ne volent point ; et fait» qu'ils soient toujours courbés vers la terre.

1 1 . Je dis donc : Les Juifs sont-ils tombés pour ne plus se relever? Non, sans doute : mais leur chute est devenue le salut des gentils , afin qu'ils soient excités par l'émulation.

12. Que si leur chute a été la richesse du monde, et si leur diminution a été la richesse des gentils : combien plus encore leur plénitude?

1 S. Car je vous le dis , & vous autres gentils : Tant que je serai l'apotrc des gentils, j'honorerai mon ministère,

14. Pour donner, s'il est possible, de l'émulation a mes frères, et pour en sauver quelques-uns.

15. Car si leur réprobation est devenue la réconciliation du monde , que sera leur retour, sinon une résurrection à la vie?