‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 87 sur 1337 · Qui · texte numérisé non relu

Qui

serninatus est In spinis, hic est, qui

2. Et une grande multitude s'assembla autour de lui , . de sorte que, montant dans une barque, il s'assit, et

toute la multitude resta sur le rivage ;

3. Et il leur annonça beaucoup de choses en paraboles , disant : Voilà que celui qui sème est sorti pour semer;

4. Et, pendant qu'il semait , une partie du grain tomba le long du chemin , et les oiseaux du ciel vinrent et le mangèrent.

5. Une autre partie tomba sur le roc, où U y avait peu de terre , et elle leva aussitôt , parce que la terre manquait de profondeur.

6. Et, le soleil paraissant, la semence fut brûlée; et comme elle n'avait point de racine, elle sécha.

7. Une autre tomba parmi les épines , et les épines s'élevèrent et létouffèrenl.

8. Une autre tomba dans une bonne terre , et les groins dounerent leurs fruits ; l'un cent , l'autre soixante , l'autre trente pour un.

o. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. I o. Et ses disciples , s'approchent , lui dirent : Pourquoi leur parlez- vous en paraboles?

1 1. Et il Irar répondit : Parce qu'il vous est donné de connaître les mystères du royaume des deux ; mais pour eux , il ne leur a pas été donné de les connaître.

12. Car celui qui possède , on lui donnera, et il sera dans l'abondance ; mais celui qui n'a point, on lui ôtera même ce qu'il a.

13. C'est pourquoi je leur parle eu paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas, et en écoutant ils n entendent ni ne comprennent pas ;

14. Et la parole du prophète Isaîe s'accomplit en eux : Vous écouterez attentivement et n'entendrez pas , et en regardant vous ne verrez pas ;

15. Car le cœur de ce peuple s'est appesanti, et ses oreilles se sont endurcies , et ses yeux se sont fermés, de sorte qu'ils ne voient pas de leurs yeux , qu'ils n'ententendent pas de leurs oreilles , que leurs cœurs ne comprennent pas, de peur que, s'étaut convertis, je ne les guérisse.

1 6. Mais heureux vos yeux , parce qu'ils voient , et vos oreilles, parce qu'elles entendent.

17. Car , en vérité , je vous dis que beaucoup de piophètes et de justes out désiré voir ce que vous voyez , et ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez , et ne l'ont point entendu.

1 8. Vous donc , écoutez la parabole de celui qui sème. 10. Quiconque écoute la parole du royaume et ne la

comprend pas, le méchant vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur ; c'est le grain qui a été semé le long du chemin.

20. Et le grain qui a été semé parmi les pierres , c'est celui qui entend la parole, et la reçoit d'abord avec joie :

21. Mais elle n'a pas de racine en lui, et ne subsiste que pendant un temps; et, la tribulation et la persécution venant à cause de la parole , il est aussitôt scanda-

les épines, c'est celui qui en-

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