CHAPITRE VI
Ht pas recevoir la grâce en tain. Description des Tertus et des persécutions des ministres de l'Évangile. Saint Paul aime et veut être aine. Jésus-Christ et Belial incompatibles. Que le* enfants de Dieu fuient ses ennemis.
1. Adjuvantes autem exhortamur, ue In vacaam gratlam Del rccipiatU.
2. Alt enim : Tempore acceplo exaudlvi te, et lu die •salutis adjuvi te. Eeee nunc terapus acceptablle , cccc nuue dles saluUs.
3. Nemini dantes ullam ofïenslonera , nt non vituperetur ministerium nostrum :
4. Sed in omnibus exhibeamus nosmetlpsos sicut Del ministros, in multa patientia, in tribulationibus , in necessitatibus , in angustiis,
5. In plagia, In earceribus, in seditionibns , in laboribus , in viglliis , in Jejunils ;
6. In castitate , in scientla , in longanimltate , in suavitate, in Spiritu Sancto, in ebaritate non fleta ;
7. In verbo veritatls, in virtute Dei, per arma Justitix a dextris , et a slnistris :
8. Per glorlam, et ignobilitatem ; per infamiam, et bonam faniam : ut seductores, et veraces; sicut qui ignoti , et cognitl :
9. Quasi roorlentes , et cece vivimus : ut castigati , et non mortlftcati :
to. Qua»i tristes, semper autem gaudeutes : sicut egentes , multos autem locupletantes : tamquam nihil habentes, et omnia possidentes.
1 1. Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatom est.
12. Non angustlamlnt in nobls : angustiamlni autem in viscerlbus v es tris :
13. Eamdem autem habentes remnuerationem , tamquam Aliis dico, dilatamini et vos.
14. Nolite jogom ducere cum infidellbus. Qu» enim participalio justitia cum iniquitate ? Aut qus soc ie tas luci ad tenebras ?
15. Qos nutem conventlo Christl ad Belial? Aut qote pars fldeli cum infldell ?
16. Qui autem consensus tempîo Dd cum idolis ? Vos enim estis templum Dei vivi, aient dleit Deus : Quoniam
( S. L'Ecriture nomme txfants de Belial les méchants, les impie*, les hommes ssns religion et un. mœurs. Qnelle que soit rélrmologie de ce mot eu hébreu , il est syaonime au nequom dw Latins , et au terme injurieux de vauritn. Quelques-uns prétendent que belial ilait le nom d une idole des Sidoniens ; rosis il n'eu est point ques-
1 . Devenus les coopéra tears de Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir sa grâce en vain.
2. Car il dit lui-même : Je vous ai exaucés au temps favorable , et Je vous al secourus au Jour du salut. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le Jour du salut.
3. Nous prenons garde aussi nous-mêmes de ne donner à personne aucun scandale , afin que notre ministère ne soit point blâmé :
4. Mais nous nous montrons en toutes choses tels que doivent être des ministres de Dieu, par une grande patience dans les tribulations, dans les nécessités, dans les angoisses ,
5. Sous les coups, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les Jeunes;
6. Par la pureté, par la science, par une doneeur persévérante, par ht bonté, par les fruits du Saint-Esprit, par une charité sincère;
7. Par la parole de vérité, par la force de Dieu , par les armes de la Justice pour combattre à droite et â gauche ;
8. Dans l'honneur et l'ignominie , dans la mauvaise et la bonne réputation ; comme des séducteurs, quoique sincères ; comme inconnus , quoique très connus ;
9. Comme mourants, et vivants néanmoins; comme châtiés , mais non Jusqu'à la mort ;
10. Comme tristes, et toujours dans la joie; comme pauvres et enrichissant plusieurs; comme n'ayant rien et possédant tout.
1 1 . O Corinthiens , ma bouche , s'ouvre , et mon coeur se dilate vers vous.
1 2. Vous n'êtes point à l'étroit dans mon coeur, mais je suis à l'étroit dans vos entrailles.
13. Rendes-moi donc ce que je vous donne: Je vous parle comme à mes enfants ; dilatez-vous aussi.
14. Ne traînez point le même joug que les Infidèles. Car quel lien peut-il y avoir entre la justice et l'iniquité? quelle union entre la lumière et les ténèbres ?
15. Quel accord entre Jésus-Christ et Bélial? quelle société entre te fidèle et l'Inndèle ?
16. Quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant , selon ce que
entre Jésus-Christ et les impies, ou l'impiété?
Belial est un mol hébreu dont on trouve différentes interprétations ou explications. Voici les principales, tine jugv, sans joug; tint legr , sans lui ; apottata , un sposfat ; nnjuam, impitu, inioaat, un impie, un scélérat. Toutes ers épttliètes couriennent également au démon.
IL ÉWm AUX CORINTHIENS, CHAPITRE VII.
inhabitabo in ilUs , et iuambulabo tater ose, et ero illorura Deus, et ipsi eront mlhi popwlus.
17. Proptcr quod cxitc de medio eorurn, et separamlui, dlclt Dominus , et Immundum ne tetigeritis :
18. Et ego recipiam vos : et cro vobis in patrem, et vos eritis mihi in ûllos et filitts, dicit Dominus omnipo-
, et je marcherai
,et
Dieu dit lui-méeae : J'habiterai tm au milieu d eux ; Je ««rai iewr Die' peuple.
17. Cest pourquoi retirez-vous du milieu d'eux, dit le Seigneur; séparez-vous d eux , et ne touchez point à
e qui est impur ;
