Numquid per circumveni vos

18. Rogavl Tftum, et rolsl cum illo qutd Titus vos circumvenit ? nonne la virons ? nonne llsdem vestlgtis?

misi ad vos,

apud vos ? Co-

1 9. 01 im pntatis qnod tara Deo in Christo loquimur :

propter œdiflcationem vestram.

20. Timeo enlm, ne forte eum venero, non quai es volo, invcniam vos : et ego Inveniara vobis, qualem non vu I lis : ne forte contention es, œmulationes , animoeitates, dissensions, detractlones, suaurratlones , lnflatlones, scditlones sint inter vos :

2t. Ne iterum cum venero , humiliet me Dens apud vos , et lugeam multos ex Us qui ante peeeaverunt , et non egerunt ptxnitentiam super IramundKia , i tlone , et impadicitia , quara gessenint.

H. Me voici prêt pour la troisième fois à voua aller voir, et ce sera sans vous être à charge , car ce que je cherche, ce ne sont pas vos biens, mais c'est vous. Aussi n'est-ce pas aux enfants à amasser du bien pour leurs pères , mais aux pères à en amasser pour leurs enfants.

15. Pour mol Je donnerai tout très- volontiers, et je me donnerai encore moi-même pour le salut de vos Ames, quoique vous aimant beaucoup Je sois moins aimé de

1 6. On dira peut-être qu'il est vrai que je ne vous ai point été à charge ; mais qu'étant adroit je vous ai surpris

que je

17. Mais me suis-je servi de quelqu'un de < vous ait envoyés, pour vous surprendre?

1 8. J'ai prié Titus de vous aller trouver, et j'ai envoyé avec lui un de nos frères. Titus vous n-t-il surpris? N'a* vons-nous pas suivi le même esprit ? N'avons-nous pas marché sur les mêmes traces?

19. Penses- vous que ce soit encore ici notre dessein de nous justifier devant vous? Nous vous parlons en pré* senec de Dieu dans l'esprit de Jésus-Christ; et tout ce que nous vous disons, mes chers frères, est pour votre édification.

20. Car je crains qu'à mon arrivée je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous ne me trouviez pas non plus tel que vous voudriez ; qu'il n'y ait parmi vous des dissensions, des jalousies , des animosités, des querelles, des médisances, de faux rapports, de l'orgueil, des troubles ,

21. Et qu'ainsi Dieu ne m'humilie, lorsque je serai retourné chez vous ; et que je ne sois réduit à en pleurer plusieurs, qui, après avoir péché, n'ont point fait pénitence des impuretés , des fornications, et des impodlcités qu'ils on

COMMENTAIRE

Le courage de saint Paul est l'œuvre de Dieu.

ia. Il n'> avait que celui qui exerce uu souverain empire sur le cuur de l'homme, qui put élever l'aul au-dessus Je toute* les con ■ <idérations humaines, au-dessus des mépris, de* persécutions , et I. la terrer des supplice», auu de remplir la mission qu'il lui

Il n'y avait que Dieu qui pût mettre en lui cet esprit de sagesse cl de force qui allie l'intrépidité du courage arec la douceur de la charité, cl le faire triompher tout à U fuis, et des artifice* de l'éloquence, et des superstitions de l'idolâtrie, et de la violence des passions , et de la cruauté des tyrans , eu conservant toujours la de la brebis avec la simplicité de la t