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2. Sauf le cardinal Tebaldeschi, qui protesta de sa fidélité k Urbain VI au coure des intrigues et mourut le 7 sept. 1378, 13 joura avant l'élection de Clément VII.

3. Pastor. II, 110. Le schisme était purement matériel, aucun catholique ne croyait à la possibilité de deux papes. Saint Vincent Ferrier resta en pleine communion d'idées avec P. de Lune jusqu'au concile de Perpignan [1415]. Au jugement de saint Antonin, son erreur était invincible, jusqu'à décision contraire du Saint-Siège. Il serait injuste d'attacher Tépithète infamante de Bchismatiques aux partisans des papes d'Avignon, mais on ne peut étendre pareille indulgence nux autenre du schisme.

SAIHTE CATHERINE 14'*

ténèbres, dit la Dominicaine, n'obscurcissent point la lumière, elles lui permettent de briller d'un plus vif éclat... l'hérésie, le scandale retomberont sur les démons incamés* qui donnent naissance à l'antechrist * ; les coups de ces démons n'atteignent ni le pape Urbain, « Christ sur la terre, 3> ni l'Eglise de Jésus-Christ. Catherine necache point à Urbain qu'il devra souffrir. Depuis le commencement du monde jusqu'à sa fin, rien de grand ne s'est fait, rien de grand ne se fera, que par la souffrance acceptée et voulue ; cependant l'allégresse appelée à s'épanouir au ciel doit animer le pape. Pour lui, comme pour Pierre de Lune, comme pour tous ceuxà qui elle écrit alors, la Sainte asurtout sur les lèvres le mot: vérité. Veritas liber abit vos! La vérité délivrera le pape et l'Eglise. Près du pontife, la Sainte s'agenouillait comme victime : « Je ne voudrais plus de paroles, écrivait-elle le 5 octobre 1378, je voudrais me trouver sur le champ de bataille combattant avec vous pour la gloire et la louange du nom de Dieu et la réforme de la sainte Eglise... je voudrais verser mon sang, je voudrais donner ma vie, à ce corps mystique... je voudrais savoir votre volonté et y obéir en toutes choses jusqu'à la mort '».

Cette volonté, le pape ne tarda point à la manifes-

1. Cette expression employée par Pierre Damien, par saint Bernard et par beaucoup d'écrivains du ziv» siècle, se retrouve aussi dans les révélations de sainte Brigitte .

2. L'étymologie de ce mot si fort rend la pensée de Catherine ; on ne peut être scandalisé de le lui voir employer, puisque Urbain et Clément s'en servaient pour se désigner réciproquement.