VI. — L'ŒUVRE D'ART. (Album, fig

Il nous, est facile, aujourd’hui encore, de vérifier si les boiseries de . Sainte-Croix méritaient d’être tenues pour « un ouvrage des plus beaux du royaume ». | ;

La plus grande partie des lambris, presque la totalité (), a échappé au vandalisne jacobin et a été l’objet, au cours du xix' siècle, d’un entretien assidu dans la chapelle du Grand Séminaire. Mais la corniche a disparu complètement. Le trône épiscopal, démonté en 1792, a été reconstitué tant bien que mal sous la Restauration. Le socle, le devant de la balustrade, les quatre colonnes et leurs pilastres, le grand écusson royal avec ses anges, sont entrés dans la composition d’un nouvel édicule plus vaste, sur le même emplacement. Mais l’ancien fronton cintré, les armoiries épiscopales, la niche à luxueux panneaux, n’existent plus. La partie de balustrade qui bordaïit autrefois le socle du côté de l'autel, était conservée avant 1906 au Grand Séminaire : elle est maintenant au Musée Historique d'Orléans. Quant aux stalles proprement dites, vendues pendant la Révolution au prix dérisoire de 160 francs le stock, elles ont longtemps passé pour perdues. M. G. Vignat a démontré que l’église d’Ingré en possède une trentaine, d’ailleurs en fort mauvais état. Nous pouvons ajouter qu'il s'en trouve à l’église de Meung huit autres, malheureusement mutilées. ( Enfin il est assez vraisemblable que les panneaux du chœur de Saint-Pierre-le-Puellier proviennent soit du trône épiscopal, soit des lambris avoisinants (‘.

(a) C. 403. Bail du 10 mars 1707. — (4) Cf. supra, p. 204, notes 3 et 4. — (c) Abbé Dubois. Nofice historique et description de Sainte-Croix, 1818, p. 15. — (d) Cf. supra, p. 204, note 5.

(1) M. H. Jouin cite un règlement fait par le Chapitre, en 1745, pour interdire de tendre en noir le chœur, de peur qu'on ne gâte les boiseries. (Op. cit.)

(2) Il y avait 104 stalles selon le devis, 100 seulement au dire de l'abbé Dubois. La moitié aurait été réduite en cendres au cours des deux hivers qui suivirent le démontage. Déposées dans les salles de l'évêché, elles servirent à chauffer le « clubiste » qui avait charge de les garder. (Mémoires de l'abbé Pataud, cités par Herluison et Leroy. Notes pour servir à Dore de l'art dans l'Orléanais, 1900, p. 41.)