LA VIE ÉTERNELLE

ressusciteront en leur temps, car le Verbe de Dieu les fera ressusciter pour la gloire de Dieu le Père* » . Alors, les justesjouirontde réternité bienheureuse, ils vivront dans la société et la vision de Dieu'.

I. V, a, 3 (1127). Irénée dit encore (V, 3, 1129) que le Créateur aura la force de recréer.

a. L'éternité des peines et des récompenses est expressément enseignée par Irénée (IV, 4^41 « 11 12-1 116; V, a8, 1197 et 36, 1221). La vie éternelle, c'est voir Dieu (IV, ao, 5, io35); elle comporte des degrés (V, 36, a, laaS). L'enfer, c'est le supplice du feu (III, a3, 3, 961-963). — Selon Irénée, la vision de Dieu ne commence pas pour les justes aussitôt après la mort : Ils attendent en souffrant la première résurrection et le règne terrestre de Jésus ; ainsi seulement, pensait-il, les justes imiteront le Christ qui a attendu dans les enfers l'heure de sa résurrection (V, 3i, a, iao9). On ne peut pas oublier que saint Irénée est un contemporain du Montanisme, assez sympathique aux prophètes, comme ces chrétiens ardents qu'il gouverne : c'est sans doute une des raisons pour lesquelles il a particulièrement insisté sur l'eschatologie. L'autre raison, la principale^ c'est la vigueur des traditions apostoliques du Christianisme primitif dans les milieux où s'est formée sa foi. Cf. la conclusion.

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