CHAPITRE IV

LA. DOCTRmE DE SAINT IRENEE

À. La méthode,

Les ouvrages perdus de saint Irënëe; reconstitution de sa doctrine. — La méthode. — I. Théorie du mystère, — Dieu est infini, Thomme fini. — Les limites actuelles de notre science. — II Théorie de V Écriture : « les paroles du Christ ». Description extérieure de la Bible irënëenne : sa constitution (le Pasteur; TÉpître aux Hébreux), son texte (la lettre d'Aristée et le IV* livre d'Esdras) : les versions de Théodotion et d*Aquila. Les citations bibliques d'Irénée. — Histoire de la Bible d*après Irénée, conçue contre Marcion : rapport de T Ancien au Nouveau Testament (prophétie et histoire : Pidée du développement dans saint Irénée) ; rapport de saint Paul à Jésus (authenticité des quatre Évangiles.) — 111. Théorie de la Tradition» — Prestige de l'idée de tradition dès avant Irénée, — Le principe de la tradition : antériorité de renseignement oral. — Le recours à la tradition : L'Église, les églises principales, IVglise romaine. — La valeur de la tradition : Tunité de foi maintenue, l'assistance de l'Esprit manifestée. — Caractère de cette méthode : très faible place de la philosophie. Pourquoi? La philosophie apparaît à Irénée solidaire de la Gnose.

Les discussions que ron vient de résumer brièvement ne sont pour nous que la moins importante partie de Tœuvre de saint Irénée ; à sa réfutation s'entremêle un exposé doctrinal assez complexe ; à

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