II, 28, 7 (809-810). Cf. les hésitations de Tatîen

6. II, 28, 8 (811). Cf. III, 24, 2 (967). IV, 20, passtm, (io32-io43).

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LES ÉCRiTufi^^. : : •. : /^-, m

Puisqu'il y a a dans les cieux des créations spirituelles »S puisque, dans notre monde lui-même, il est tant de choses que nous ne pouvons expliquer, quelle sera notre attitude vis à vis de ces double^; mystères ?

Irénée ne pense pas qu'il soit défendu de chercher. Si la raison, de ses seules forces, est à ses yeiiv capable de faire progresser notre connaissance du monde*, il veut que Ton recoure aux Écritures, aluj d'acquérir une idée un peu moins imprécise do Dieu.

Les Écritures, en effet, ont Dieu pour auteuc, a Les deux Testaments, écrit Irénée, ont été produits par un seul et même père de famille, le Verbe de Dieu, Notre Seigneur Jésus-Christ qui a parlé et à Abraham et à Moïse et qui, dernièrement, nous li rendu la liberté » ; et ailleurs, avec plus de conclusion et de force, « les écrits de Moïse, dit-il, sont des paroles du Christ' ».

Quels livres, au juste, désigne-t-il comme les parties constitutives des deux Testaments ? Il ciie le Pentateuque, Josué, les Juges, les quatre livres des Rois, les Psaumes, les Proverbes de Salomon,