LE MYSTÈRE

le domaine de notre science, quoi d'étonnant si certaines choses du monde céleste nous échappent et, même dans l'autre vie, nous échapperont toujours* ? Inclinons-nous devant le mystère, et chantons la gloire de Dieu. Que faisait Dieu avant la création' ? Quelle est exactement l'origine de la matière' ? Comment s'explique l'origine du Verbe et de l'Esprit-Saint*? Pourquoi certaines créatures de Dieu se sont-elles révoltées contre lui, tandis que les autres, en plus grand nombre, lui restaient fidèles ? Leur nature différente est-elle la cause qui rendcompte de la différence de leur conduite*? Autant de mystères qu'il faut abandonner h Dieu. N'essayons pas d'ouvrir le sein de Dieu, ne faisons pas semblant d'expliquer ! Quand le Christ a dit : « Mon Père est plus grand que moi » (Jo., xiv, 28), il voulait montrer que l'homme doit abandonner à Dieu la connaissance de certaines choses ; il voulait lui enseigner le respect du mystère*.

Les limites actuelles de la science, l'idée de l'infinité de Dieu, voilà la double origine de la théorie du mystère qu'Irénée oppose aux audaces intempérantes de la métaphysique gnostique.