CHAPITRE XXXIII
norer, et qui a honoré Dieu par une si longue et sainte vie. Ce nous a été une grande consolation que la louange soit plutôt venue du dehors que de nous-mêmes pour cette Bienheureuse Mère , et ce serait entreprendre de faire parler ici toutes les voix de la renommée, que de rapporter toutes les louanges qu'on lui donne. Nous gardons les lettres de plusieurs de Messeigneurs les évêques, des abbés, des provinciaux d'Ordres, des supérieurs, des religieux, des seigneurs de justice, des grandes et vraies servantes de Dieu; tous, d'une mutuelle dévotion, la nomment Bienheureuse , demandent de ses reliques et l'invoquent en leur particulier. Mais, parce que celui-là est véritablement digne de louange qui est loué de Dieu, je dirai ici une
» heureux Père et l'autre l'essence divine ; que l'âme de notre digne Mère s'était » réunie à celle de notre Bienheureux l'ère , et toutes les deux à Dieu leur » suprême principe.
« Il dit de plus que dans la célébration de la Sainte Messe pour notre digne » Mère, aussitôt qu'il eut appris la nouvelle de son heureuse mort, et étant » au second Mémento , où l'on prie pour les morts, il pensa qu'il ferait bien de » prier parce qu'elle pourrait bien être en Purgatoire à cause de certaines >) paroles qu'elle avait dites il y avait peu de temps, et qui lui paraissaient tenir » du péché véniel , et dans le même moment il revit la même vision , les mêmes » globes et leur union et qu'il lui resta un sentiment intérieur que cette âme a était bienheureuse et n'avait pas besoin de prières. Ce qui est resté si bien s imprimé dans l'esprit de cet homme que le même le voit dans le même état » toutes les fois qu'il pense à elle. Ce qui peut faire douter de cette vision , » c'est que cette personne a une si grande idée de la sainteté de cette âme bien- « heureuse qu'elle ne lit jamais ses réponses sans pleurer par l'opinion qu'elle » a que Dieu est celui qui a inspiré à cette Bienheureuse âme ce qu'elles con- " tiennent, et que conséquemment cette vision est l'effet de son imagination; « mais ce qui fait penser que c'est une vraie vision, c'est que le même n'est |ins » habitué d'en avoir et qu'il n'a jamais eu que celle-là. En foi de quoi j'ai signé » de ma propre main et scellé de notre sceau. »
Vincent de Paul.
L'humilité du saint lui a fait raconter sa vision à la troisième personne ; mais les réflexions qui terminent le récit, inspirées par une humilité pi i; s grande encore , sufflsent seules à trahir son secret. Cette faveur, du reste, lui est attribuée par tous les auteurs contemporains.
chose qui arriva à un très-grand et bon serviteur de Dieu : invoquant en sa messe notre Bienheureux Père, il fut arrête et ne sut passer outre, et Notre-Seigneur lui dit : Pourquoi 7Ï invoques-tu pas ma fidèle Servante? Lui faisant voir que, lorsque l'on invoque notre Bienheureux Père, il faut conséquemment invoquer la Bienheureuse, d'autant que ces deux saintes âmes continuent en l'éternité, où est la consommation de la charité parfaite, de n'être qu'un, comme, par union parfaite en ce monde, Dieu les avait unies. Depuis cette vue, toute la communauté où est ce bon et dévot personnage s'est également mise sous la protection du Bienheureux et de la Bienheureuse, et Dieu commença à rendre ce mouvement commun; car nous voyons que plusieurs de ceux qui font dire des messes en notre église, en ordonnent une au Bienheureux et une à la Bienheureuse, ou aux deux ensemble.
Le corps de cette Bienheureuse Mère repose présentement dans un petit tombeau d'attente, jusqu'à ce que Dieu nous ait donné quelque moyen de bâtir notre église et les chapelles pour ces deux Saints. Il est au long de notre grille, tout vis-à-vis du tombeau de notre Bienheureux Père, qui est de l'autre côté de l'autel, lequel est orné de ces précieux dépôts, comme l'arche, de ces deux séraphins d'or très-pur. Ce qui a donné sujet à Monsieur le doyen de Notre-Dame, notre Père spirituel, d'attacher en notre église ces vers suivants :
Mise au côté du grand homme de Dieu Qui par ses soins se la rendit pareille, Tu vois, passant, en cet auguste lieu , De notre temps la seconde merveille.