CHAPITRE V
» éternel, d'un amour de communication, d'égalité et d'unité » inséparables, et l'Évangile dit que Notre-Seigneur a aimé les » siens jusqu'à la fin. »
Quand cette Bienheureuse se mettait à parler parmi nous de l'amour du prochain, c'était avec un discours si plein des traits de l'Ecriture, si enflammé et si fluide, que si le temps des exercices ne l'eût borné, je ne sais quand elle aurait fini. Elle nous aimait véritablement plus que soi-même, puisqu'elle s'est donnée soi-même pour notre bien et pour nous dresser le chemin de salut de notre petite Congrégation. Elle nous a aimées d'un amour de communication, n'ayant pas même fait la renchérie de tous les plus secrets avis que notre Bienheureux Père lui avait donnés pour sa conduite intérieure, qu'elle ne nous les ait mis en commun pour notre bien, et disait une fois fort gracieusement : «Hors que je ne rends pas compte à nos Sœurs, » je n'ai presque rien de secret pour elles, car elles savent par » quel chemin Notre-Seigneur me conduit. » Elle avait un petit livre écrit à la main des avis que notre Bienheureux Père lui avait donnés, tant pour l'oraison que pour ses tentations, et un autre petit cahier écrit de la main de notre Bienheureux Père et de la sienne ; c'étaient des demandes sur les plus intimes difficultés de son intérieur. Elle prêtait assez souvent à diverses Sœurs ces deux livrets ',' selon leur besoin, leur marquant les points qu'elle croyait leur être utiles ; et à plusieurs, lorsqu'elles lui parlaient de leurs peines intérieures, elle disait : a J'ai eu » cette tentation en un tel temps, notre Bienheureux Père me » donna tel avis, ou je lus telle chose qui me fortifia ; voyez » voir s'il vous pourrait servir. » Bref, cette digne Mère pouvait bien dire à ses filles : Je vous ai communiqué tout ce que j'ai reçu de mon Bienheureux Père.
1 Ces deux livrels se trouvent au commencement du deuxième volume de cette publication.
Elle nous aimait d'un amour d'obéissance, non-seulement par le rare exemple qu'elle nous a donné de celte vertu, mais par la violence qu'elle s'est faite à elle-même pour acquérir une certaine complaisance de charité envers le prochain, que nous avons vue et admirée mille et mille fois, mais que nous ne saurions exprimer; elle disait une fois qu'elle faisait attention de prendre les justes désirs et les vertueuses inclinations que les Sœurs avaient qu'elle fit ou ne fit pas quelque chose, par manière d'obéissance et de charité.
Elle nous aimait d'un amour d'égalité, se rendant toute à toutes, et bien qu'elle fût parmi nous, sans qu'elle y prît garde avec une majesté de Sainte qui nous la rendait vénérable, c'était avec une douceur de colombe qui la rendait entièrement accostable. Elle se tenait entre nous comme l'une de nous; et disait une fois au parloir à un Père de religion, qu'elle avait envie par charité de retirer d'un esprit trop austère où il était : « Me voyezvous, lui disait-elle, en l'âge où je suis, en l'état intérieur auquel » Dieu me tient, et sous la multitude d'affaires ? je n'ai envie » quelconque de rire ni de parler, et si vous me voyiez avec notre » jeunesse, qui est gaie d'importance, je parle, je les écoute, je » ris d'ordinaire sans joie de ce qu'elles me disent, pour leur » donner confiance de se récréer, parce que cela leur est néces- » saire. »
Elle nous aimait d'un amour d'union tel qu'elle disait un jour qu'on lui parlait de quelque Sœur qui croyait n'être pas aimée d'elle : « Cette chère âme me fait grand tort, car je vous assure » qu'il n'y a fdle de la Visitation, quelle qu'elle soit et où qu'elle » soit, qui soit inséparable de mon cœur. » Elle disait aussi, cette bonne Mère, que ce monastère d'Annecy était dans le fin centre de son cœur, et tous les autres de l'Institut rangés autour, en nommant quelques-uns où elle avait remarqué une plus parfaite vertu et un zèle plus grand pour l'observance, pour l'amour à la bassesse et humilité; parce qu'elle sentait que ces monas-
