‹ Sainte Jeanne-Françoise Frémyot de ChantalChapitre 216 sur 336 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

(ères-là étaient dans son cœur les plus proches de celui d'Annecy. On ne saurait exprimer l'attention qu'elle avait de faire fleurir en cette maison et en toutes celles de l'Institut, la mutuelle charité et sainte amitié et unité d'esprit. Quand il se faisait des fondations, c'était toujours l'un des premiers avis qu'elle donnait ou écrivait à celles qui y allaient èlre Supérieures, que surtout elles procurassent une grande et sainte union entre leurs filles. Quand elle écrivait à quelques communautés ou aux Sœurs du noviciat de quelque maison, jamais elle n'oubliait de recommander la sainte et mutuelle amitié, et par conséquent l'estime cordiale des unes et des autres. On l'entendait exprimer avec un grand sentiment et de grosses larmes aux yeux, qu'on la ferait mourir de regret, que le cœur lui sécherait de douleur et que l'on avancerait ses jours, si elle ne voyait la sainte union des cœurs et des esprits dans une communauté où l'on craignait qu'elle ne fût pas entière.

Bref, nous pouvons dire qu'elle nous a aimées jusqu'à la fin; en ce dernier triennal qu'elle a fini la dernière année de sa vie', je ne sais s'il s'est passé récréations, assemblées, où elle ne se soit trouvée, chapitre qu'elle n'ait tenu, qu'elle ne nous ait pressées, poussées et excitées saintement à cet estime et amour réciproque. Quand la fin de son triennal approcha, elle voulut nous lire au chapitre le traité que le révérend Père Rodriguez a fait de l'union religieuse, et pria une Sœur de lui en marquer les plus beaux traits pour les lire; elle lui dit : a En ces derniers » actes de supériorité que je ferai en ma vie, je ne veux parler » à nos Sœurs que de charité et d'amour, parce que les choses » dites les dernières demeurent plus gravées au cœur ; cette » charité et amour mutuel sont la bonne bouche que je désire « donner à celte communauté. » Avant de se déposer de ce dernier triennal, elle fit deux entretiens à la communauté de cet amour du prochain, et en était tellement en zèle que, passant parmi les Sœurs, elle se tournait gracieusement contre chacune

et faisant un petit enclin de la tête, elle disait : «Amour!

amour ! amour ! mes filles , je ne sais plus autre chose. »

Une Sœur à laquelle elle ordonnait de faire quelques lettres de communauté, lui dit : «Ma Mère, je vais mettre dans celte » lettre que votre charité est en sa vieillesse comme votre par- » rain saint Jean, que Votre Charité ne nous parle plus que n d'amour.» Cette digne Mère lui repartit : «Ma fille, ne faites » point cette comparaison, car il ne faut pas profaner les saints » en les comparant aux chétifs pécheurs ; mais vous me ferez » plaisir de mander à ces filles-là que je vous ai dit, il y a plus » de deux ans, que si je croyais mon courage, si je suivais mon » inclination et si je ne craignais d'ennuyer nos Sœurs, je ne » parlerais jamais d'autre chose que de la charité, et je vous » assure (ajouta-t-elle avec une honte et innocence admirable), » que quasi jamais je n'ouvre la bouche pour parler de choses » bonnes que je n'aie envie de dire : Tu aimeras le Seigneur de » tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même.»

Si cette Bienheureuse savait que quelqu'une de ses filles eût quelque froideur ou mécontentement l'une de l'autre, l'on peut véritablement dire qu'elle n'avait point de repos qu'elle n'eût réuni leurs esprits, et exagérait, avec des paroles puissantes, le péché qu'il y a de donner quelque ouverture au refroidissement de la charité ; elle nous a dit et redit une infinité de fois ce passage de Salomon : Le Seigneur a en haine six choses, mais la septième lui est en abomination, c'est ceux qui sèment la discorde entre lesfrères et sœurs. Elle dit une fois avec grand zèle, que si justice était faite, il faudrait couper la langue à celle qui sème des paroles de désunion, ajoutant avec grande ferveur, qu'elle voudrait de tout son cœur qu'on lui coupât la langue à elle-même, et qu'elle le souffrirait avec suavité, si par ce moyen elle pouvait bannir de toutes les maisons religieuses, et d'hommes et de femmes, les semeurs et semeuses de oaroles désunissante?.

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