CHAPITRE VI

» noire Bienheureux Père, je ne sais ce que je ne voudrais faire » pour eux. »

On né pouvait mieux la réjouir qu'en lui racontant le fruit que les prédications de ces Messieurs faisaient parmi les paroisses, et assez souvent, quand elle voyait entrer la Sœur portière aux récréations, elle lui demandait si elle n'en avait rien appris de nouveau. Nous avons encore trouvé , écrites de sa main, ces paroles sur un dos de lettre : « Sou- » viens-toi de prier Monseigneur de Genève qu'il fasse instruire » le menu peuple de la ville à ouïr avec révérence et dévo- » lion la sainte messe, et à offrir à Dieu, le malin, les actions » de toute la journée. » Elle a toujours gardé, celte pratique de charité et humble confiance envers Messeigneurs les prélats de ce diocèse, de leur dire ce qu'elle avait en vue pour le bien de leur troupeau ; ou si elle voyait ou entendait dire quelque chose des chanoines ou ecclésiastiques qui fût digne d'être redressé, elle ne manquait point d'en avertir le prélat, et disait que comme l'âme est la principale partie de l'homme, aussi, la meilleure, la première et la principale partie de la charité, doit s'exercer envers l'âme et pour les biens futurs.

Elle souffrait beaucoup lorsqu'elle ne pouvait faire amender le prochain des fautes dont elle avait charge de reprendre, passait au-dessus de toutes considérations humaines pour procurer l'amendement, se servant de toutes les voies de douceur et de rigueur dont elle se pouvait aviser. Elle parlait doucement et fortement, selon que le plus grand bien du prochain le requérait, mais toujours avec charité et désir incroyable du bien des âmes. Une fois qu'il fallait nécessairement que, pour relever le prochain de quelques imperfections, elle fit une chose qui devait déplaire à une personne de considération notable, clic dit qu'il lui fâchait fort de le faire, mais que, néanmoins, elle ne pouvait voir cette âme tremper plus longtemps dans son défaut,

et que, quand elle eût dû encourir les mauvaises grâces de tout

le monde, elle n'eût su trahir les âmes commises à son soin.

Elle a dit diverses fois que, si elle avait mille vies, elle les

donnerait , l'une après l'autre , pour le bien et salut du

prochain.

Parlerons-nous ici de sa charité envers les nécessiteux : en vouloir dire les pratiques particulières, il faudrait faire des volumes à part. Celles qui ont eu les charges de portière et d'économe sous cette bénite Mère rendent ce témoignage , que jamais elles ne l'ont trouvée plus gracieuse que lorsqu'elles lui allaient demander de faire quelques charités aux pauvres; car, nous ne voulons pas rappeler ici cette charité admirable qui la porta, h la plus rigoureuse saison de son âge, à sacrifier sa vie et sa liberté au service du corps et de l'esprit des pauvres,

Elle avait instruit une portière que, lorsqu'elle viendrait lui demander congé de faire quelques aumônes, elle lui dît : «Ma Mère, plaît-il à Votre Charité que l'on donne telle chose » au nom de Notre-Seigneur? » Et elle répondait avec une attention de dévotion et un témoignage de contentement nonpareil : « Oui, ma fille, donnez l'aumône à Notre-Seigneur, » et pour son amour. » Elle allait elle-même parler aux Sœurs tourières , afin qu'elles allassent s'informer des plus nécessiteux, et prenait soin elle-même de faire les bouillons, panades et autres telles choses, pour les pauvres malades. On l'a quelquefois vue aller à la dépense et à l'économie demander quelque chose pour les pauvres , et disait : « Ma fille , » au nom de Notre-Seigneur, donnez-moi telle et telle chose » pour nos pauvres, » et s'en allait toute joyeuse le porter à la Sœur portière, lui disant, avec une gracieuse suavité: « Je suis meilleure quêteuse que vous; on m'a donné cela et » cela. »

Nous lui avons ouï dire souvent qu'elle n'aimait point que nos