CHAPITRE XXI

dit en esprit, et non pas en contenance, en paroles et en beau semblant.

Elle recommandait aussi, avec une affection singulière, l'exactitude aux petites choses, et répétait souvent cette parole prononcée par l'éternelle vérité : Celui qui rompra un de ces petits commandements et enseignera aux autres à faire de même, sera tenu le plus petit au royaume des deux. Celte vérité nous porte à croire notre Bienheureuse Mère très-grande au royaume des cieux; car elle a observé et nous a enseigné d'observer, avec une fidélité véritable, tous ces très-petits commandements de règle, cérémonies et petites ordonnances, qui sont en grand nombre es maisons religieuses, esquelles fout se fait avec règlement et bon ordre. Plus elle avançait en âge, plus elle se rendait ponctuelle en ces petites ordonnances et minces pratiques; elle ne se lut pas dispensée d'un enclin de tète, d'une cérémonie, d'une attention à trousser sa robe en descendant un escalier.

Etant déposée, elle était des premières, la veille du jour de l'an, à remettre, à la Sœur assistante, sa croix, chapelet et images pour les changements, où elle tirait comme les autres Sœurs, sans vouloir de dispense. Elle se mettait à genoux pour faire les avertissements devant la supérieure comme les autres; que si l'on avertissait plusieurs Sœurs ou la communauté en général , de quelque défaut d'observance, elle était des premières à genoux pour s'en accuser, pour peu qu'elle crût y avoir manqué; car elle n'approuvait pas que l'on s'accusât à la légère de toutes choses, et disait que c'était faire une action si vénérable sans application et par manière d'acquit.

C'était une chose admirable que l'exactitude qu'elle avait à se trouver à tous les Offices et oraisons même extraordinaires, qui ne sont que permis par la règle. Son âge et la multitude de ses affaires lui ayant rendu les matinées fort utiles, elle demanda permission à feu Monseigneur de Genève de s'exempter d'assister

à tierce et à sexte, où elle n'assistait guères que les fêtes ; elle dit aussi à notre très-bonne Mère de Chàtel de demander permission à Monsieur notre très-honoré Père spirituel , pour une Sœur qu'elle occupait aux écritures, et qui, à cause de cela, ne pouvait assister aux communautés.

Lorsque cette Bienheureuse Mère fit faire l'ornement, pour la béatification de notre Bienheureux Père , comme c'était une besogne de longue haleine, et qu'il fallait de nécessité que les Sœurs se levassent un peu matin l'été, et s'absentassent des Offices, elle le dit à Monseigneur de Genève, et nous ordonna de prendre un temps et le son d'une cloche à laquelle nous nous rendrions promptes à partir, pour faire nos exercices, afin qu'en cela nous nous tinssions toujours dans l'observance.

Lorsqu'elle ordonnait aux Sœurs de se trouver à quelque travail commun, comme à porter du bois, des pierres, de la lessive et autres choses, elle ne manquait point de s'y trouver; même quand son âge et sa petite complexion lui eurent diminué les forces, elle portait trois charges en l'honneur de la sainte Trinité, ou cinq en l'honneur des cinq plaies; puis se retirait, disant gracieusement : « Nos Sœurs offrent à Nofre- » Seigneur, selon la richesse de leur ferveur, et moi, selon ma » pauvreté et faiblesse. » Ce qui faisait qu'elle avait tant de temps pour se trouver avec la communauté , c'était qu'elle n'en perdait point en discours inutiles ; elle écoutait véritabiementles Sœurs selon leurs besoins, avec une amiable bonté et patience; mais, après cela, elle coupait court aux superfluités, avec une si sainte fermeté, que l'on n'avait pas l'assurance de s'approcher d'elle pour cela; même, elle reprenait et faisait avertir les Sœurs, si, faute de prévoir à demander leurs congés aux obéissances, il fallait qu'elles parlassent au silence.

Quant au parloir, elle avait une adresse incomparable pour s'en dégager; et, comme elle avait une entière charité pour y demeurer, et souvent et longuement, lorsque la charité le re-