CHAPITRE XXVII

» parce que je veux et crois ce bien-là au-dessus, ce ine semble, » de ma peine et affliction, et ne désire autre chose que ce m trésor de foi, d'espérance et de charité, et de faire tout ce que » je pourrai connaître que Dieu veut de moi. Depuis Pâques, » ce travail m'a laissé quelquefois, cela s'entend des angoisses » et si fréquentes mauvaises pensées, et que j'ai plus de goût » en cette simple vue de Dieu et de repos; car pour le sujet du i) travail, je le vois toujours en moi, et toujours de temps en » temps, l'angoisse retourne, et mon esprit est là, en sa simple i) retraite, où les coups lui tombent tout autour, comme grêle, 3> tandis que Dieu le tient là, l'empêchant de rien regarder ; il » demeure paisible, mais las, quelquefois il s'épouvante et » veut voir s'il pourrait apporter quelques remèdes, il n'en » trouve point; or, jusqu'à ce qu'il se soit mis dans son Dieu, » et entre ses bras miséricordieux, sans acte, car je n'en puis » faire ; ce qui peine fort est de retrancher les réflexions, jusqu'à » ce que, par quelque petite lumière, mon esprit reprend le » dessus; c'est un tourment inexplicable, lequel, pourtant, ne » m'empêche pas de m'appliquer, d'écrire, de parler d'affaires » et autres choses, nonobstant que, quand le mal est grand, il » est quasi toujours devant mes yeux ; cela me fait désirer la » mort, craignant que la longueur de ma peine ne me fasse » trébucher.

» Je voudrais être en purgatoire, pour ne point offenser, et » être assurée d'être à Dieu éternellement; je ne seconde point » ce désir, car, pourvu que Dieu ne soit point offensé en f tout ceci, et que ce soit son bon plaisir que je souffre toute » ma vie, j'en suis contente, pourvu aussi que je sache ce qu'il » désire que je fasse, et que j'y sois fidèle. Quelquefois et sou- » vent, c'est une confusion de ténèbres et impuissances de mon t> esprit, des pensées, soulèvements, doutes, rejets et toutes » autres misères. Quand le mal est à son extrémité, elles sont » quasi continuelles, ce qui me cause une affliction inconce-

» vable, et ne sais ce que je ne voudrais pas faire et souffrir pour » être affranchie de ce tourment; d'un côté la peine me presse, » et d'ailleurs j'ai un amour pour cette sainte foi, que je vou- » drais mourir pour le moindre article d'icelle. Quand je vois » tout le monde qui savoure ce bonheur, ce m'est un martyre » de m'en sentir privée, et de la confiance et repos que je savou- » rais autrefois dans un parfait abandonnement entre les mains » de Dieu et de sa Providence. Quand je regarde ces privations, » pour peu que ce soit, cela me met dans un labyrinthe; si » Dieu ne me tenait, il me semble que je suis sur le bord'du » désespoir, sans pouvoir pourtant me désespérer, ni vouloir être » hors de mon tourment, si l'on m'assure que Dieu m'y veut, et » je suis de même dans l'impuissance d'accepter le mal que la » tentation me présente; mais celte impuissance ici, je ne la » connais pas, tandis que le mal dure ; ains après que je vois » que Dieu m'a tenue, quelquefois je ne laisse pas de jouir de " certaine paix et suavité intérieure fort mince, d'avoir d'ar- » dents désirs de ne point offenser Dieu, et de faire tout le bien » que je pourrai. »

Voilà comme cette Bienheureuse Mère s'est exprimée à quoi elle avait toujours facilité, soit pour les grâces et jouissances , soit pour les peines et souffrances qui ont été si grandes et si longues. Xolre chère Sœur qui couchait proche d'elle, a dit que quelquefois l'entendant tourner et soupirer la nuit, elle allait voir si elle se trouvait mal: «Non, disait celte Bienheu- » reuse Mère, quant au corps, mais priez Dieu pour moi, je suis » dans de grandes transes et peines d'esprit. » Parmi la perle de toutes ses autres consolations, lumières et soutiens intérieurs, il lui était toujours resté une douce affection pour la lecture spirituelle ; mais Celui qui voulait posséder cette bénite âme toute nue, la dépouilla encore de celte satisfaction, et permit qu'elle eût un si grand dégoût et aversion à la lecture , qu'elle dit en confiance à une de ses filles, « que seulement de l'ouïr à