CHAPITRE XXXI

SES AVIS ET MAXIMES, SURTOUT POUR l'oRAISON.

Notre Bienheureuse Mère ne faisait état de rien du tout en la vie spirituelle, que de la solide vertu, et disait : «J'ai , ant » connu de vanité en l'esprit humain , tant de sensualité, tant de » facilité à s'imaginer, et tant de faiblesse à croire, que je ne » suis pas facile à m'émouvoir pour les choses extraordinaires » si je ne vois une vertu vraie et solide. »

Une supérieure lui manda une fois un long narré de quelques grâces extraordinaires qu'une de ses filles avait reçues- cette cligne Mère lui écrivit : « Vous m'avez envoyé des feuilles de » 1 arbre, mandez-moi un peu de son fruit, afin que j'en juge » car, quant à moi, je ne m'arrête point aux feuilles ; or les » fruits d'un bon cœur que Dieu arrose et fait fleurir par sa" » grâce, c'est un oubli profond de son intérêt propre, un amour » grand de l'anéantissement de soi-même, et une joie univer- » selle des biens et bonheur que l'on voit au prochain, sans » exception. »

Une autre de nos sœurs les Supérieures lui écrivit qu'elle avait une novice qui tombait pâmée en l'oraison, qui ne pouvait se recréer ni travailler par la grandeur des attraits qu'elle disait sentir; notre Bienheureuse lui fit réponse en ces termes : « Je » viens de communier pour votre novice, ma très-chère fille et "vous dirai sincèrement que cette fille s'amuse elle-même- » tenez cette maxime pour inviolable: ces grâces si extraordi- » naires sont des transformations amoureuses en Dieu, où l'âme