A UN RELIGIEUX

Prière d'user de son autorité pour arrêter des calomnies répandues contre

l'Institut.

[Annecy, 1637.]

VIVE f JKSUS!

MûM TRÈS-CHER ET RÉVÉREND PÈRE,

Le divin Sauveur soit notre éternelle consolation! Le sentiment que j'ai de votre sincérité, bonté et charité pour nous, nie fait prendre la liberté de vous faire en toute confiance ma plainte contre plusieurs de vos Révérends Pères, qui vont ternissant notre pauvre petit Institut d'une calomnie très-fâcheuse, qui nous donne beaucoup de peines et d'afflictions, pour les continuelles tracasseries que nous en recevons, quoique, grâce à Dieu, il n'y ait nul fondement, ni en l'Institut, ni en notre pratique, du mal dont ils nous blâment, qui est des confessions, ainsi que je le fis voir à Voire Révérence, lorsque nous eûmes la chère consolation de la voir ici l'été passé; et m'assure, mon très-cher Père, que vous vous souviendrez bien de l'approbation que vous en fîtes, et du courage que Votre Révérence nous donna de persévérer en notre candeur et simplicité, qui est la vie et l'esprit de notre Congrégation. Aussi espérai-je en Celui qui nous a donné ce trésor, qu'il nous le conservera, et que plutôt l'on nous arrachera la vie que ce bonheur.

Mon très-cher Père, n'est-il pas vrai que les blessures que font les amis sont bien plus sensibles que celles que nous recevons des personnes indifférentes? Votre sainte Compagnie qui nous a toujours, et dès nos commencements, tant assistées, témoigné tant de dilection et tant approuvé notre conduite, et en laquelle nous avons tout notre recours avec toute confiance, ainsi que notre Rienheureux Père nous l'a recommandé, s'assurant lui-même qu'elle nous appuierait en nos besoins; que ce

soient des Pères de cette sainte Société, qui nous persécutent, je confesse à votre bonté paternelle que cela blesse mon coeur d'une douleur extrêmement sensible; et d'autant plus que la cbose n'est que trop vraie. Mgr le Nonce de Turin a déclaré en6n le nom du Père qui lui a donné ces plaintes contre nous, lequel était à Pignerol; il en parla aussi à M. le président de là et à d'autres. Cela, très-assurément est sur le dire d'une fille extrêmement scrupuleuse, de laquelle le Père avait reçu la confession générale à N. étant de cette maison-là. Et en une qu'elle avait faite auparavant, on lui avait défendu de ne se plus confesser des choses passées. Elle, ayant toujours démangeaison de Je faire, dit à ce Père qu'elle avait bien d'autres choses, mais qu'on lui avait défendu de s'en confesser, sans ajouter qui lui avait fait cette défense. Le Père crut que c'était la Supérieure, et là-dessus donna ses avis.

Ainsi, sur plusieurs occasions, quantité de Pères ont fait de grands désapprouvements et censures à des personnes de toutes qualités, au grand préjudice de notre Institut, en France, en Provence, au Dauphiné, au Lyonnais, et quasi partout : ce qui nous nuit d'autant plus, que votre sainte Compagnie est en si grande considération, que ce qu'elle désapprouve a bien peine à trouver son approbation ailleurs. C'est pourquoi, mon trèscher Père, je vous fais ma plainte avec toute confiance, afin que Votre Révérence juge si nous n'avons pas raison et nécessité d'implorer son aide en cette occasion, à ce qu'il plaise à votre bonté d'y apporter du remède, et faire en sorte que les Pères qui se trouveront en la Province de Votre Révérence ne nous inquiètent plus. Je pense qu'ils sont bien sept ou huit qui le font, et jusqu'à dire que notre Bienheureux Père a laissé des choses à notre Institut pour nous faire commettre des sacrilèges. Cette parole nous est bien dure et sensible, mon très-cher Père; mais j'espère en Dieu qu'il en tirera sa gloire, et notre utilité de cette petite persécution; et que votre cœur paternel, qui a

une entière et ancienne connaissance de notre manière de vie et de notre pratique, la donnera à ces bons Pères, qui sans doute ne l'ont pas, et les rendra affectionnés et charitables envers nous, comme est le corps de leur sainte Société : en sorte que, comme nous ne sommes pas impeccables, s'il advient qu'ils trouvent en quelque maison du défaut, quoi que ce soit, ils nous en fassent les avertissements secrets et charitables, comme Notre-Seigneur l'ordonne, ou bien en avertissent nos Supérieurs pour nous redresser ; et de cette sorte ils nous profileront et obligeront infiniment.

Voilà, mon très-cher Père, ce que votre cordiale dileclion envers nous m'a donné confiance de vous dire tout filial ement et à la bonne foi. Que si la douleur et tendresse que j'ai de toutes ces censures m'a fait écrire quelque chose de mal, que Votre Révérence me le pardonne; car mon intention n'est point d'offenser ces bons Pères, que j'ai excusés et tus tant qu'il m'a été possible. Mais la chose se continuant si désavantageusement pour nous, et pour les bonnes âmes qui aspirent à notre manière de vie, j'ai cru devoir en écrire à Votre Révérence ; car au reste Dieu sait en quelle vénération nous est votre sainte Compagnie, sur laquelle je prie Dieu répandre de plus en plus ses divines grâces, et particulièrement sur Votre Révérence, de laquelle je suis et serai sans fin, etc.

LETTRE MCDXCVII

CIRCULAIRE ADRESSÉE AUX SUPÉRIEURES DE LA VISITATION

Obligations que l'Institut a contractées envers le commandeur de Sillery quelles pneres faire a sa mort. - Plaintes répandues contre les monastères au su et de la eonfess,on; comment les dissiper et recevoir un Visiteur. - Il „' eii plni Der mis aux Sœurs sacristines d'entrer dans le sanctuaire pour parer l'autel

Annecy, 26 août 1637.

Ma très-chère soeur, Le divin Sauveur soit notre éternelle consolation! J'ai tant de confiance en la sainte dileclion que vous m'avez toujours témoignée, que je ne puis douter que vous ne receviez agréablement les petits avis et prières que je désire vous faire. *

Et, premièrement, c'est touchant M. le commandeur de Sillery, que je ne doute point que vous ne connaissiez très-bien; sa qualité, sa rare piété et mérite le rendent honorable voire admirable à chacun. Or, il a plu à la souveraine Providence d'inspirer à ce bon seigneur une si extraordinaire affection et zèle pour l'accroissement de la gloire de Dieu en notre Bienheureux Père, et pour l'honneur et conservation de notre Institut, qu'il ne se peut dire le travail qu'il prend pour manifester toujours davantage la sainteté de ce Bienheureux, et communiquer son esprit* par des recueils qu'il fait de toutes parts de ses écrits, dont je crois qu'il vous fera part d'un nouveau livre intitulé la Conduite intérieure du Bienheureux François de Sales , lequel est excellent. Il n'a su en avoir de la première édition, parce qu'elle fut aussitôt débitée. Il va aussi faire imprimer toutes les OEuvres de ce Bienheureux ensemble, où l'on ajoutera quantité de très-beaux sermons qui se sont trouvés écrits de sa propre main, et environ quarante-neuf épîtres que ce bon seigneur a ramassées, qui sont fort utiles; enfin il n'a rien tant à cœur que de travailler pour le Bienheureux. Grand nombre de nos monastères ont reçu des bonnes assistances

dans leurs besoins de ses charités : il est fondateur de deux de nos maisons et, si Dieu nous fait la grâce que l'on puisse obtenir la poursuite [de la] béatification de notre Bienheureux Père, ce sera en cela, je m'assure, où il fera reluire l'abondance de sa charité. Enfin, ma très-chère Sœur, je puis dire que la divine Providence a gratifié extraordinairement notre Institut, lui donnant, en la personne de ce bon seigneur, un trésor de parfaite dilection et de solide appui en toute façon. Je me sens obligée de vous en donner connaissance , afin que toute notre Congrégation sache ce qu'elle lui doit en général, bien qu'il y ait des obligations plus grandes à plusieurs maisons particulières, lesquelles nous sont rendues communes par la sainte union de charité qui, grâce à Dieu, se pratique entre nous.

Or ce bon seigneur a un très-grand désir, qu'étant si absolument dédié à notre Bienheureux Père et à noire-Congrégation, il soit compris pendant sa vie et après son trépas dans les prières journalières qui se font en nos maisons, et qu'apprenant son trépas chacune fasse une communion générale, et fasse faire un irenlal de messes pour le repos de son âme; et il sera pourvu à l'aumône qui sera requise pour cela. Quand il vous aura envoyé le livre, je vous prie de lui écrire fort cordialement et témoigner grande reconnaissance, l'assurant qu'avec beaucoup d'affection et franchise, vous accomplirez ce que je vous ai priée de faire pour [lui], selon son désir. Voilà, ma très-chère Sœur, pour ce premier chef, dont je vous fais très-humble prière, et qu'aussi vous mettiez en l'intention de vos prières Mgr l'archevêque de Sens, qui est un des plus dignes prélats de France, et qui nous sert de vrai père eu tous nos besoins, pour la conservation de notre Institut.

L'autre sujet est plus important : je crois que peu ou point d'entre nous n'est ignorante des censures que plusieurs personnes religieuses et autres font contre nous, touchant l'insiruction que l'on donne aux novices pour la confession,

dont plusieurs directrices pourraient avoir abusé, bien qu'innocemment. Or, comme les filles n'ont pas égale ouverture de cœur, plusieurs se sont senties gênées en leur conscience, ce qui les a fait faire des plaintes au dehors. Et cela s'est fait si souvent et si universellement qu'enfin il a éclaté, étant si fort désapprouvé, que même il y a des Pères, qui m'ont dit que si l'on n'y mettait ordre, qu'ils feraient savoir à Rome, accusant l'Institut et disant qu'il y avait des choses qui faisaient commettre des sacrilèges, ce qui n'est nullement, comme je l'ai fait voir à plusieurs Pères de grandes dignités qui m'en parlaient et qui demeuraient satisfaits, voyant ce que l'Institut en dit, et entendant la pratique que nous en faisons, selon que je le rapportai, sans penser aux défauts que les maîtresses y commettaient.

Il est vrai qu'il y a plus d'un mois que je m'étais résolue d'en écrire à tous lés monastères, sur le grand bruit que j'en trouvai dans la France; mais Dieu a permis que j'aie commis cette négligence pour nous faire souffrir l'abjection des plaintes, qui enfin sont allées jusqu'aux oreilles du Pape et portées à Mgr le Nonce de Turin, de sorte que cela fit un grand bruit contre nous, même que l'on a voulu donner à Mgr l'archevêque de Tarentaise, qui est de ce pays et qui revient de ces heux-là tout fraîchement, une commission apostolique, pour visiter de la part du Pape nos maisons, et y réformer les abus qu'ils disaient y être au nombre de trois principaux. Premièrement, que nous commettons des sacrilèges, ne permettant à nos Sœurs de se confesser que de ce que nous leur disons, et comme nous leur disons, et les contraignons de nous dire leurs péchés avant que de les aller confesser. Le deuxième est que nous obligeons les filles prétendantes de nous dire tous les péchés qu'elles ont faits au monde. Le troisième, que nous marchandons grandement les dots, et jugeons de la bonne vocation des filles par leurs richesses, ne voulant que les riches et non les pauvres. Je sais bien que cela n'est pas, et qu'il ne faut pas

surcharger les maisons pauvres; mais aussi faut-il que la prudence fasse trouver des excuses civiles et religieuses et non qui sentent l'avarice.

Voilà les trois chefs des plaintes que l'on a faites contre nous, où l'on n'a point oublié toutes les circonstances aggravantes et qui seraient trop longues à rapporter. Or vous voyez par là, ma très-clière Sœur, la nécessité que nous avons à nous tenir sur nos gardes, et à veiller afin que les directrices et les Supérieures pratiquent en ce sujet fort simplement les instructions qui nous sont données, sans les étendre plus loin que leur sens ne porte; car vous ne sauriez trouver nulle part qu'il nous soit marqué ni ordonné de dicter mot à mot les confessions des novices, ni qu'elles soient obligées de montrer leurs confessions écrites, de nous dire les péchés secrets, ni d'accuser ceux qu'elles manifestent à leur maîtresse, comme elle leur dicte, et à ne se confesser que de ceux qu'on leur dit. Voilà donc ce qu'il faut réformer, selon qu'il nous est marqué à l'écrit ci-joint ; et par ce moyen j'espère en Dieu que les plaintes cesseront. Je vous supplie donc, ma très-chère Sœur, de faire considération et distinction de la liberté qu'il faut laisser aux Sœurs pour la confession, et de l'obligation qu'elles ont à la reddition de compte de conscience, qui est ce qui nourrit la sincérité des filles envers leur Supérieure, et qui est le bonheur des Filles de la Visitation. J'ai pensé que je vous devais envoyer tout simplement cet écrit, pour les directrices, qui est la vraie manière d'instruire les novices selon qu'il est ordonné, et selon qu'il se doit entendre et pratiquer, ainsi que le jugent avec moi les Supérieures et directrices de nos maisons de deçà; et les deux maisons d'Annecy qui en sont dans la pratique s'en trouvent fort bien, aussi personne n'en fait des plaintes.

Je vous dirai encore cette particularité, qu'il y a des Supérieures qui, quand elles voient quelques Sœurs un peu longues à se confesser, elles s'en inquiètent et témoignent aux filles que

cela leur donne soupçon, ce qui les gêne grandement- et si bien il faut tâcher de les affranchir de scrupules, et faire suivre la coutume à celles qui ont des longues confessions à faire qui est de se confesser les dernières; il faut aussi les laisser en liberté et ne permettre que l'on leur en fasse la guerre On dit encore qu'il y en a quelques-unes qui contraignent les professes de leur aller parler avant que de se confesser, ce qui ne s est jamais pratiqué parmi nous. Il y en a aussi qui se font montrer les confessions annuelles; cela ne se doit nullement Je vous assure qu'il serait bon que les Sœurs ne s'amusassent pas beaucoup à écrire leurs confessions annuelles; car pour l'ordinaire, les filles y mettent des tricheries qui ne servent que d ennuyer les confesseurs. A Annecy, l'on tâche, tant que l'on peut, de ne faire que des articles pour aider la mémoire comme serait : marquer la charité, l'obéissance, le silence les répugnances et semblables. Quand on lira bien nos Consiitu- Uons et les Entretiens de notre Bienheureux Père, l'on verra clairement ses intentions sur ce sujet, auquel nous devons demeurer fermes.

^ S'il venait d'aventure un visiteur apostolique, ce qui, j'espère n'arrivera pas pour ce coup, car on travaille à étouffer toute* les impressions que l'on a données contre nous; mais à tout hasard je vous dirai que s'il allait droit à vous, il le faudrait supplier très-humblement de s'adresser à votre prélat, qui est votre légitime Supérieur et Visiteur, ne pouvant recevoir autre visiteur que par son ordre, et lui faut parler ainsi courtement bien qu'humblement et respectueusement. — L'on censure aussi grandement l'entrée des Sœurs dans le presbytère. L'on tient que cela est contre la règle de la clôture et coutume générale des Religions, et c'est ma faute qu'il n'est pas retranché, car notre Bienheureux Père me l'écrivit à la fondation de Paris, j'en ai encore la lettre; ce fut sur le désapprouvement que l'on en faisait déjà, voici ses paroles : « Quant à

« continuer de parer l'autel, je n'y vois point d'inconvénient; « mais il faut subir l'esprit des autres. » Et, auparavant cela, je me souviens que des Pères de religion lui dirent en ma présence que cela ne serait pas approuvé , sur quoi le Bienheureux se porta de même à la condescendance ; mais moi, qui ne goûtai pas cela, ne l'en souvins pas, et aussi que nous étions en ce temps en titre de simple Congrégation. Et je vous laisse à penser, ma très-chère Sœur, si notre Bienheureux était au monde, s'il tarderait à exécuter ce qu'il avait projeté en ce sujet, sachant le sentiment de quelques-uns de Messeigneurs nos prélats, des plus anciens de France et des premiers en dignité et piété, qui le conseillent et désirent pour plusieurs bonnes et grandes considérations qu'ils font là-dessus; ce que font encore grande quantité de personnes de religion et de piété qui nous affectionnent. Us disent qu'il vaut mieux que nous retranchions cela de nous-mêmes que d'attendre d'en être reprises et privées contre notre gré, puisque même nous savons que c'est la volonté du Bienheureux, et qu'il dit que, tant qu'il se pourra, il ne faut rien laisser en l'Institut qui puisse être censuré.

Encore ce mot, ma très-chère Sœur : c'est que ceux devant qui l'on joue les histoires disent que nous sortons de notre simplicité et récollection. Par là vous voyez comme il est nécessaire de n'en point faire voir à ceux de dehors, autrement il en arrivera des grands blâmes; certes, ce qui se fait pour la simple récréation des Sœurs ne se doit pas mettre au dehors; et il n'y faut pas employer tant de temps qui puisse dissiper l'esprit. Pour Dieu, ma chère Sœur, observons en ce sujet l'humilité et simplicité religieuses; car ce qui est de plus ne peut servir à la récréation de l'esprit. — Je crois que Votre Charité a grand soin de faire prier Dieu pour la paix et pour la consolation du peuple, afin qu'il plaise à sa bonté convertir ses afflictions temporelles en bénédictions éternelles.

Ma très-chère Sœur, je vous supplie, au nom de Dieu, de ne point négliger la pratique de ce que je vous écris. Croyez qu'elle nous est nécessaire pour la paix de notre Congrégation; et, si vous saviez tout ce que je sais, vous l'avoueriez franchement. Votre prudence vous dira assez la discrétion avec laquelle il faudra manier tout ce que je vous écris. Je prie Dieu vous combler de son Saint-Esprit, et vous accroître le zèle de sa gloire, par la parfaite et sincère observance de notre Institut. Je demeure d'une entière affection, après m'ètre recommandée à vos prières, et à celles de nos chères Sœurs que je salue cordialement, votre très-humble et indigne sœur et servante en Notre-Seigneur.

Soeur Jeanne-Françoise Frémyot, de la Visitation Sainte-Marie. Dieu soit béni 1 .

Conforme à l'original gardé aui Archives de la Visitation cVAiraecy.

LETTRE MCDXCVIII

A MONSIEUR NOËL BRULART, COMMANDEUR DE SILLERY

A PAHIS

Témoignages de reconnaissance. Prières qui seront faites à Annecy pour le commandeur après sa mort; il prépare une édition des OEuvres de saint Frauçoisde Sales.

vive -j- JÉSUS !

mr . ', [Annecy. 1637.1

Mon tres-honore et très-aimé Père, Il me fâche certes d'être en nécessité de vous écrire courtement; car votre digne et très-cordiale lettre m'exciterait à correspondre bien au long à tant de bontés. J'ai un œil bien malade d'une fluxion qui me tombe dessus; mais je ne puis pourtant me résoudre d'écrire d'une autre main à mon trèshonoré et vrai Père. En un mot, que faisons-nous en comparaison de ce que nous vous devons? Et ce peu que nous faisons, ne vous le devons-nous pas offrir et donner de tout notre cœur?

Certes, je me sens cette affection, et estime grande consolation de voir que votre cœur tout paternel l'agrée et l'accepte avec tant de bonté. J'estime plus la grâce dont vous m'assurez, mon vrai Père, que je vous sois présente en vos saints sacrifices, que si l'on me donnait tous les trésors de la terre; mais votre affection ne se contente pas de nous faire des biens simplement spirituels, elle s'étend encore en la charité de la fondation que vous faites à cette maison. Mon très-cher Père, cela m'a vivement touchée, voyant le soin de cette divine Providence, qui inspire à voire très-digne cœur des continuelles inventions de nous faire du bien : bénie soit-elle en ses miséricordes, et abondante en récompenses spirituelles sur votre chère àme, la comblant des richesses de son saint amour!

Nous avons pensé que, tous les ans, au jour de votre trépas, nous devions dire l'Office des morts à haute voix, faire parer l'autel de noir et vos écussons aux cierges, et faire dire quantité de messes, avec la communion générale des Sœurs. Que si vous désirez, mon vrai Père, d'y ajouter quelque autre chose, croyez que nous l'accepterons de grand cœur ; mais il ne nous est venu que cela, à cause de la défense de la Règle qui ne permet de se charger de prières ordinaires.

La lettre que vous écrivez à nos Sœurs est toute de bonté et charité, comme est votre cœur : j'espère qu'elles y correspondront avec amour; je le désire. Je n'avais voulu envoyer des lettres que je leur écris , que je ne susse que vous les trouviez bien. Aujourd'hui, par un messager de Provence, qui nous avait été envoyé exprès, nous en avons distribué pour tous nos monastères de Provence; ce côté en a déjà, et je serai bien aise qu'elles les reçoivent avant votre chère lettre et le trésor du livre que vous leur départez avec tant de bonté. Nous n'avons encore reçu les douze qu'il vous a plu nous envoyer, ni celui de la Vie de Notre-Seigneur; car le commerce n'est plus d'ici à Lyon, à cause que la peste y est; mais j'ai mandé à ma Sœur la Supé-

rieure qu'elle fit retirer le tout en lieu bien fermé. Cependant

je vous en remercie de tout mon cœur, mon très-cher Père

Or, il est vrai, qu'il faut bien considérer ce qu'il faudra imprimer de nouveau de ces papiers que nous vous avons envoyés. Vous faites toutes choses avec tant de poids, mon trèscher Père, que personne ne saurait mieux faire le tria«re nue vous, ni décider et résoudre sur cette nouvelle impression, dont votre bonté m'écrit si au long, que j'admire comme vous pouvez prendre la peine et Je temps de tant écrire. Voyez-vous mon très-cher Père, il sera nécessaire, pour écrire les affaires d'employer une autre main que la vôtre; car, comme vous dites il est nécessaire de se bien exprimer quand les choses sont importantes. Je suis absolument de votre sentiment, qu'il faut faire 1 impression de toutes les OEuvres de notre Bienheureux en beaux caractères, et que tout soit bien conservé, et tirer les copies bien nettes et bien examinées. Mon très-cher Père, ne prenez pas toute cette besogne, elle vous travaillerait trop; faites-vous bien aider comme il faut, je vous en conjure, car vous voyez combien votre santé et votre vie sont nécessaires à la gloire de Dieu et à a conservation de l'esprit de ce Bienheureux. Pour le choix du libraire, je vous le laisse faire ; ce qui me fait regarder à M. Huré c est un peu de ménage, pensant qu'il nous donnerait l'impression de notre Coutumier, mais cela n'est pas considérable

Helas! je le voyais bien que votre chère âme serait tendrement touchée du départ de notre grand efdle! Dieu l'a tirée à so,, l'ayant portée au point de perfection qu'il la voulait Dieu soit béni! Je la crois dans son sein; elle priera pour vous. - Mais mon Dieu! mon très-cher Père, que je crains que notre tres-chere Sœur la Supérieure [du premier monastère de P.risl ne succombe sous le faix de tant de travaux! Il faut que je vous confesse que je ne connais guère de cœur ni d'esprit fait comme celui-là : c'est une ferme colonne de notre Institut, et la plus utile par sa charité universelle pour tout.

[Annecy], 28 août 1637.

LETTRE MCDXCIX {Inédite)

A MONSIEUR L'AVOCAT PIOTON

A CHAMBliriY

La Sainte lui recommande diverses affaires.

vive -\- jésus!

Monsieur mon bon et très-cher frère,

Je réponds à la vôtre du jour de Saint-Barthélémy, par la main d'une de nos bonnes Sœurs, ne pouvant le faire de la mienne, partie à cause de. ce grand accablement de lettres où il plaît à Dieu me tenir toujours, [partie à cause] d'une défluxion qui me tombe sur l'œil. Voilà des lettres pour le Père dom Juste que nous vous envoyons pour les lui faire tenir promptement. Mais je vous prie, mon cher frère, d'y en joindre une des vôtres, pour lui dire le temps auquel vous pouvez être libre pour l'aller voir. Je vois par la vôtre qu'il vous en a écrit. Il nous témoigne aussi un grand désir de vous voir par delà; et, pour nous, nous désirerions extrêmement que vous fussiez en liberté pour faire ce voyage, afin de couper court, s'il se pouvait, à toutes ces longueurs. Pour l'argent, il nous écrit que la dame qui doit faire la fondation, ne veut point qu'on le retire, et selon ce qu'elle a promis au Père, elle doit faire dans ce mois d'août son contrat d'assignation de cinq cents écus d'or de revenu. Nous ne savons que dire ni penser de tout cela, sinon que Dieu en ordonnera selon son plaisir.

Pour le portail et la cave que demande M. de Beaumont, il faut voir ce que le contrat en dit. Je n'ai point de souvenance qu'il se soit fait aucune réserve; la pièce est bien payée. Il le faut prier de s'en contenter et de se tenir à ce qui est écrit.

Pour M. Perret, je le vous recommande toujours, tant pour les nécessités de cette maison qu'à cause du bon M. Orsat, duquel je vous prie de vous enquérir un peu comme va le procès vu. «3

de madame Lucas avec M. de N., touchant le Odéicommis prétendu sur l'hoirie du feu sieur de la Roche. — Je ne vous réponds rien sur ce que vous m'écrivez de mademoiselle de

Monthoux, sinon que je ne désire plus me mêler de cette affaire;

oui bien de continuer à prier Noire-Seigneur qu'il vous comble

de ses plus précieuses grâces, puisque je suis très-entièrement,

Monsieur, votre très-humble, etc.

Conforme à l'original gardé aui Archives de la Visitation d'Anni

LETTRE MD {Inédite)

A LA MEME HÉLÈNE-AXGÉLIQUE LHUILLIER

SUPÉRIEURE AU PREMIER AIONASTÈRE DE PARIS

Affaires de l'Institut. — Il serait bon d'attendre, avant de solliciter une Bulle pour l'approbation du Coutumier, que les monastères l'aient pratiqué quelque temps. — Embarras de la maison de Melun; il ne faut pas déposer la Mère Clément avant l'Ascension.

lT , , [Annecy, 1637.1