A LA MÈRE MARIE-CATHERINE DE GLÉTAIN

SI'PÉIUI'XRE a M.1CON' '

Les occasions de dépouillement nous doivent être précieuses. — Entreprendre avec confiance le gouvernement de sa communauté.

vue -j- jésus!

Ma très-chère fille.

[Annecy, 1637.)

Qu'à jamais soyons-nous jointes par amour et parfaite obéissance à notre Sauveur! Puisqu'il lui plaît de vous employer au service et conduite de ces chères âmes , nos bonnes Sœurs de

1 Issue d'une illustre famille du Forez, la Mère M. -Catherine fut portée des hras de sa nourrice dans un prieuré de l'Ordre de Saint-Benoît, où elle revêtit l'habit à quatre ans et fit profession à seize. Dieu l'avait magnifiquement douée : esprit grand, ferme, généreux, caractère énergique et entreprenant, se jetant de prime abord dans les voies de l'héroïsme où elle entraînait son entourage, cœur embrasé d'un zèle impatient de travailler au salut des âmes , telle était la jeune Bénédictine lorsqu'elle obtint de Rome les dispenses nécessaires pour entrer au premier monastère de Lyon (1630). La Mère de Blonay cultiva si habilement ce riche naturel qu'en peu d'années Sœur M. -Catherine put être présentée comme un modèle de sagesse, de

Màcon, vous faites très-bien de vous soumettre à sa souveraine disposition; et ne doutez point, ma fille, qu'il ne vous tienne de sa sainte main, et ne vous fournisse tout ce qui vous sera nécessaire pour le bien de cette maison-là et l'avancement de ces chères âmes en son saint amour. Vous ne devez rien appréhender; mais, faisant ce que vous connaîtrez être le mieux, vous confier spécialement au soin de la divine Providence. La difficulté que vous sentez à quitter cette chère Mère de Blonay et l'aimable communauté de Bellecour est inévitable; ce sont des occasions de bons dépouillements qui nous doivent être bien

douceur et d'humilité. Apres avoir dignement gouverné le monastère de Maçon, elle fut élue dans sa maison de profession qu'elle dut bientôt quitter pour se rendre à Aix-la-Chapelle, où Mgr Chigi, nonce en Allemagne et plus tard Pape sous le nom d'Alexandre Vit, désirait établir un monastère de la Visitation (1652). La généreuse Mère et ses coopératrices supportèrent pendant deux ans des sacrifices inouïs ; mais comme elle ne trouvaient ni sécurité ni ressources dans un pays désolé par la guerre, la peste et la famine, les Supérieurs de Lyon leur firent accepter la fondation de Varsovie que poursuivait dès longtemps Marie de Gonzague, épouse du roi Jean- Casimir. Le passage a travers les nations hérétiques de l'Allemagne fut des plus tristes. Embarquées sur la Baltique, elles faillirent naufrage.-... Au port de Danzig , une barque aux armes de la sérénissime reine de Pologne les transporta à Varsovie, où elles furent reçues avec une solennité digne de la piélé des augustes souverains qui se montrèrent toujours protecteurs dévoués des Filles de saint François de Sales. Un an s'était à peine écoulé, que la petite communauté dut fuir devant l'invasion russe. Rentrée dans son cloître après de dures pérégrinations, elle fut bientôt menacée par les armes des Tartares, et peu après par la peste : Religieuses et Religieux se retirèrent à la campagne. Seules la Mère de Glétain et ses filles s'abandonnèrent aux soins de la Providence, qui fit en leur faveur des miracles de préservation.

En 1661, la digne Supérieure vit s'élever par la munificence de la reine Marie de Gonzague un très-beau monastère, et cinq ans plus tard s'endormit dans le Seigneur. Fidèle à l'esprit de sacrifice et de prière que lui avait inoculé la Mère de Glétain, la première maison de la Visitation établie en Pologne a vu passer les années, les siècles même, sans rien perdre de sa ferveur et de sa régularité primitives. {Histoires de la fondation des monastères de Lyon et Varsovie. — Année Sainte, VI e volume.)

chères, puisqu'elles nous donnent le moyen de témoigner en cela notre amour et fidélité à Notre-Seigneur, qui, pour notre salut, fit bien un dépouillement plus grand et douloureux. Bénite soit à jamais son éternelle miséricorde!

Je salue nos chères Sœurs par votre entremise, et les congratule du bon choix qu'elles ont fait en votre personne, où elles trouveront tout ce qu'elles avaient perdu en l'autre Mère. Je vous conjure de jeter de nouveau vos yeux et votre cœur en la souveraine Providence de notre bon Dieu, qui, vous chargeant du soin de sa maison, se charge quant et quant de vous donner les assistances qui vous seront nécessaires pour toutes choses. Continuez à faire marcher votre communauté dans ce bon train d'observance où elle a été trouvée à votre visite, dont je loue Dieu. C'est le seul moyen d'attirer sur nous les bénédictions du ciel et l'affection de Messeigneurs nos prélats, que cette fidélité à notre devoir. Travaillons soigneusement à cela, ma fille. — Certes, c'est un grand bonheur quand ceux à qui Dieu envoie des afflictions en tirent le fruit que sa Bonté prétend. Cela me fait souvenir du bon David qui disait : // m'est bon, Seigneur, que vous m'ayez humilié, afin que j'apprenne vos justifications. Que notre doux Sauveur vous comble de ses grâces, et toutes vos chères filles, vous conjurant de me recommander à sa miséricorde, pour l'incliner à m'ètre favorable en tous mes besoins, et surtout pour me recevoir dans le sein de sa Bonté, quand il lui plaira me tirer de cette ennuyeuse vie. Voire, etc.

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LETTRE MDII {Inédite)

A LA MÈRE MARIE-HENRIETTE DE PRLNELAY

SUPERIEURE A RENXES

Moyens à prendre pour faciliter la translation de la communauté du Croisic à Vannes. — Pauvreté des Sœurs de Saint-Amour réfugiées à Bourg en Bresse.

vive -J- jésus!

-, , [Annecy], 1" septembre [16371.