DE LA FIX' POUR LAQUELLE XOUS SOMMES CRÉÉS

niKUiKR piiixr.

Considérez, que Dieu nous a faits à son image et semblance, et il nous a créés tels, afin que nous l'aimions. Il est si vrai que notre cœur est créé pour aimer son Dieu, qu'aussitôt qu'il pense un peu attentivement à la Divinité, il sent une certaine douce émotion qui témoigne que Dieu est le Dieu de notre cœur.

DEUXIÈME POINT

Considérez, que si Dieu n'eût pas créé l'homme, il eût été véritablement tout bon, mais il n'eût pas été actuellement miséricordieux, d'autant que la miséricorde ne s'exerce qu'envers les misérables. Oh! la douce consolation! le soleil est créé pour éclairer, le feu pour brûler, et ainsi des autres créatures; mais vous, ô mon âme! pauvre et chétive, c'est afin que voul soyez le théâtre de la divine miséricorde.

TROISIÈME POINT

Considérez encore que vous êtes créée pour vous acheminer continuellement à Dieu; les fleuves coulent incessamment et, comme dit le Sage, retournent au lieu duquel ils sont issus : « Dieu! dit saint Augustin, vous avez créé mon cœur pour ^. vous, et jamais il ne sera en repos qu'il ne soit en vous; oui, " Seigneur, car vous êtes le Dieu de mon cœur, mon lot et « mon partage éternellement. «

Première affection. - Rendez grâce, ô mon âme ! à ce divin Maître et auteur de la nature, qui vous donne journellement autant de secours qu'il vous est nécessaire, pour vous acheminer

à la fin pour laquelle il vous a créée, qui est pour l'aimer. Écriez-vous donc : Ali! je ne suis pas faite pour ce inonde, il y a un Ouvrier souverain qui m'a faite pour lui, il faut donc que je tende et me rende vers lui, pourm'unir et joindre ;i, sa bonté à laquelle j'appartiens.

Deuxième affection. — Oh! la douce et désirable rencontre que l'affluence de mon Dieu, et mon indigence! Ah ! que je suis heureuse d'être mise au monde pour une fin si excellente, que pour mieux faire voir l'excès d'une bonté si souverainement charitable !

Troisième affection. — Oh! vous tous qui êtes sur la terre, vous êtes pèlerins et créés pour dire avec saint Augustin : " )) désirer, ô aimer, ô marcher, o parvenir à. Dieu! " Sus, tirons à notre Cité permanente, et au lieu de notre repos. Nos cœurs doivent être comme les enfants de Jonadab qui n'osaient se bâtir des maisons en cette terre. âme religieuse! secouez toute celte poudre terrestre de vos pieds, car la terre sur laquelle vous cheminez est sainte, et le lieu où vous voulez arriver est tout sanctifié.

TROI SIEME MEDITATIOX

DES BÉSJÉFICES.

PREHIKR POINT.

Considérez, que Dieu nous a faits comme la perfection et abrégé de l'univers; il a rendu notre âme un magasin de ses richesses, ce qui fit dire à David : « Les merveilles de la science ■•■> de Dieu se voient en moi. »

OKUVRES DE SAIIVTE CHANTAL.

DKIXIKHK POIXT.

Considérez, que Dieu vous a été si libéral, qu'il a fait tout ce monde pour vous. Vois, mon àme, le Ciel, la terre, et tout ce qui est créé; fout a été fait pour toi, partie pour ta nécessité, partie pour ta consolation et récréation. Mais comme en faut-il user? comme Noire-Seigneur et les Saints ont fait : sobrement, saintement et dévotement. Comme en ai-je usé? superfluement mondainement et profanement ; j'ai tout rapporté à moi-même, et me suis arrêtée au seul plaisir qui m'en revenait, étant comme ce mauvais négociateur auquel tout fut commis, et qui mésusa de tout.

TROISIKJIE POIMT.

Voyez, mon àme, la multitude des bénéfices que Dieu vous a départis : vous n'avez pas été étouffée au ventre de votre mère; vous avez été baptisée, nourrie en l'Église, retirée de la troupe mondaine, instruite en la voie de l'Esprit, inspirée de mille inspirations, éclairée de mille clartés, poussée à mille bonnes résolutions : quelle grâce en deviez-vous rendre! Mais, ô Dieu! combien peu fidèlement tout cela a-t-il été ménagé! Hélas! comme un enfant prodigue, vous avec mésusé des biens et de la bonté de votre Père; toutefois, recourez à votre Père; car étant bon il vous recevra.

Première affection. — Seigne.ur! que votre libérale main a enrichi cette belle àme de grands dons! Ah! n'est-elle pas heureuse d'avoir la foi au Sauveur, l'espérance par icelui, l'affection avec le désir d'obéissance à ses divins vouloirs? souverain Donateur! pour comble de vos bénéfices, faites encore celui-ci à mon àme, que jamais je n'abuse de vos divins présents; assurez ma foi, affermissez mon espérance, accroissez mon désir, échauffez mes affections, en sorte que je me rende

MÉDITATIOXS POCK LA SOLITUDK. Il

digne du bénéfice suréminent de la réception de votre très-saint Corps.

Deuxième a If'ecl ion. — Hélas! comme me suis-je rendue ingrate envers un si bénin et libéral Seigneur, vu que je sais que non-seulement il a fait pour moi tout ce que je vois, que je goûte et que je sens; mais que sa libéralité passant plus avant, œil n'a vu, ni oreille ouï les grands biens qu'il me réserve, si je suis une loyale servante. Ah! mon Hoi,je rerois à tous moments les effets de votre libéralité, et à peine vous dis-je un grand merci; et, néanmoins, comme il ne se passe point de moment que je ne jouisse de vos bienfaits, il ne s'en devrait point écouler que je ne vous envoyasse mes actions de grâces : mon âme, comme ferons-nous cette pratique? sinon de si bien et religieusement user de ce monde, comme n'en usant point, que toute notre vie soit une action de grâces; et, pour cela, il faut nous attacher au Donateur et non à ses présents.

Troisième affection. — Hélas! mon Donateur, si David disait : " Que rendrai-je au Seigneur pour les biens qu'il m'a y> faits? n ah! que l'homme chrétien, ah! que l'âme religieuse devrait bien être en plus grande peine pour trouver de quoi vous faire des reconnaissances! Dieu de toute bonté, c'est peu de chose si je vous fais un holocauste de moi-même; toutefois, s il vous plaît de me demander mon cœur, tenez. Seigneur, je vous le donne, et que jamais il ne retourne en ma possession.

..Jliâlf:

œUVRES DE SAIMÏE CHANTAL.