Conceptos, I. — 2. Conceptos, II

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nous sommes épouses de ce grand roi, ou non. Si nous le sommes, y a-t-il au monde une femme honorable qui ne veuille, quoiqu'il lui en coûte,avoir sa part des avanies qu'on inflige à son mari ? y

Quelquefois elle y va plus rondement encore. Voici une consolation :

(a) «Le Seigneur est avec les affligés. Vous croyez cela ou vous ne le croyez pas. Si vous le croyez, de quoi vous tourmentez-vous? #»

Malgré cette allure nerveuse qui sent la passion, on remarque dans son exposé un effort constant de précision et d'objectivité : Les termes «souvent », « quelquefois », «ordinairement », ne viennent pas sans permission sous sa plume, surtout quand la matière est épineuse : « Dans des questions difficiles, bien que je croie comprendre et dire la vérité, j'emploie toujours cette façon de parler : « il me semble ». Elle se reprendra souvent en précisant : « digo lo ordinario» ou «un dia, la mds, o poco mds ».

Et ainsi, lorsqu'elle argumente, elle serre souvent très étroitement sa pensée : Qu'on lise par exemple. ses exposés de certains points discutés, comme la défense de la méditation de l'humanité du Christ pour les con templatifs, ou ses doctrines sur l’extase, ou ses préci=" sions sur le discernement de l'origine des locutions ou des visions surnaturelles. L’argumentation, sans jamais faire appel à des syllogismes d'école ni à des exégèses savantes, est toujours claire, complète et concluante comme le bon sens lui-même. |

Mais comme cette dialectique s’attarde rarement dans le raisonnement aride et fait vite appel, pour ache-=

yo no la entiendo.. U somos esposas de tan gran rey, u no. Si lo somos, ; qué mujer… honrada hay que no participe de las deshonras que a su esposo hacen aunque no lo quiera por su voluntad ?.., »

(a) «Estae Señor conlos afligidos. O crefs esto, u no; si lo creëis, de que os matäis?