mai 1576.— 2. Déc

j'en fus profondément attendrie ; je me croyais aux temps fleuris aquel florido tiempo) de nos bienheureux Pères. Au milieu > cette campagne ils ressemblaient à des fleurs blanches et mées ; (wnas flores blancas olorosas) ; et je crois qu’en

réalité ils le sont devant Dieu, car, à ce que j'en puis juger, il est “servi là-bas dans leur monastère avec grande perfection. Ils —entrèrent à l’église en chantant un Te Deum. Leurs voix étaient “très mortifiées. L'entrée de l’église est sous terre ; c'est comme “une entrée de grotte ; elle représente celle de notre Père Élie, “En marchant, j'allais avec une telle jubilation intérieure qu'un “voyage plus long encore en eût bien valu la peine 1 ».

A-t-on remarqué combien, lorsque le sujet s’y prête, elle aime le trait extérieur ? Elle voit les files bien ordonnées, les pieds nus, les robes de bure blanche, au ieu de ce délicieux paysage qui fait ressembler ces moines à des fleurs ; elle entend les voix mortifiées, et tout cela la remplit dé jubilation. É nn Ce trait, même dans des descriptions plus longues, L reste toujours sobre et précis. Sa description si pittoresque du petit ermitage de Duruelo, que nous avons déjà nalée à propos de la narration, rappelle par sa sim- Pl icité telles descriptions de la littérature mystique franaine :

Quand elle arrive, c’est le matin ; dans la fraîcheur ge l'aube, le P. Antonio balaie le Sd chapelle ; ce visage de joie qui lui est coutumier, « con un nu | de alegria que tiene él siempre ».

| Tandis qu’elle pénètre dans l’ermitage, ses regards édifiés s'arrêtent successivement sur la petite croix de >ois du bénitier, sur l’image de papier, et sur le grenier ui sert de chœur, et dont l’une moitié est si basse que 1 es religieux doivent se courber très fort pour entendre la Messe ; à chaque coin de la petite chapelle il y a deux petits réduits pleins de foin, où l’on ne peut se tenir que uché ou assis, avec leurs petites fenêtres ouvrant vers autel, et deux pierres servant d'oreiller et des croix et

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