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Elle signale en termes saisissants sa violence. « C'est comme un aigle énorme qui fond sur vous et vous enlève » ; « l'âme est enlevée, la tête l’est à sa suite et finalement le corps est soulevé de terre » ; «on eût dit que des forces immenses me soulevaient par les pieds »; «j'ai essayé parfois de toutes mes forces d'y résister, dit-elle ; c’est comme si j'avais lutté contre un fort géant ; j'en demeurais brisée et accablée de lassitude 1 ».
Mais elle n'observe pas seulement le phénomène du dehors ; elle en décrit minutieusement la face interne et essentielle : l'aspect psychique.
(a) « Venons-en maintenant aux sentiments intimes de l'âme en cet état... C’est ici une ligature et une suspension absolue des puissances, de sorte que leur action devient tout à fait inconsciente. Était-on occupé en quelque point de méditation, on en perd la mémoire, comme si on ne s’en était jamais occupé. Fait-on une lecture, pas moyen de se rendre compte de ce qu'on lit ni d'y réfléchir. Même chose pour la prière vocale. Ici, cet importun petit papillon de la mémoire a les ailes brûlées. Il est là sans plus . pouvoir remuer. La volonté est probablement très occupée à aimer, mais elle ignore comment elle aime. L’entendement comprend peut-être ; mais il ignore comment il comprend et tout au moins ne se rend pas compte de ce qu'il comprend. Mais à mon | avis il ne comprend pas ; car, comme je le dis, il est inconscient de son opération. J'avoue que je m'y perds ? ».
Ce qu’elle comprend après coup c’est que « le soleil qui a passé par là a dû être d’une puissance très grande pour laisser l’âme ainsi liquéfiée ». Et cette remarque
(a) « Ahora vengamos alo interior de lo que el alma aquisiente.. Aqui faltan todas M las potencias y se suspenden de manera, que en ninguna manera, como he dicho, se. entiende que obran. Si estaba pensando en un paso, ansf se pierde de la memoria, como si nunca la hubiera habido de él ; si lee en lo que leia no hay acuerdo ni parar;… s rezar tampoco. Ansi que a esta mariposilla importuna de la memoria aqui se le queman las alas, ya no se puede m4s bullir. La voluntad debe estar bien ocupada en amar, mas no entiende cémo ama ; el entendimiento, si entiende, no se entiende cémo entiende, al menos no puede comprehender nada de lo que-entiende. À mi no me parece que entiende ; porque, como digo, no se entiende ; yo no acabo de entender esta