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-edict privilège lui a esté accordé par saint Guillaume et ronfinné par Richard et par le pape Clément V par bulle u 23 mars i3o8.
« Appartient encore audict prieur le droit d'entrée, mesurage
boucherie, comme aussi le droit de naufrage, contre lequel
e seigneur de L'Esparre ne peut prétendre prescription,
uisque ledia seigneur prieur, ses fermiers et agents ont
ousiours iouy du droict. Que si les officiers de L'Esparre
'y sont ingérés, ils Font faict appuyés d'une force maieure en
:tfavcur de laquelle la prescription ne court pas, Ledict droit
se preuve par le tiltre de la donation faicte dudit Soulac au
jxionastère de Saincte-Croix par ces termes : Cum aquis, etc..
lesquels termes, expliqués par la possession, apportent le droict
de naufrage, et ne se peut dire qu'ils signifient la pêche,
puisque ledict tiltre Texpésifie par après, disant : Cum pisca-
tione.
« Et doibt aussi ledict seigneur de L'Esparre au seigneur prieur de Soulac, vingt-quatre lapins de rente annuelle pour raison de certains lieux qu'il tenoit de luy suivant la transaction de 1195.
« Item appartiennent encore audict seigneur plusieurs vacances de bois, marets et aultres qu'il peut donner à fief nouveau. »
Nous allons citer encore quelques lignes de dom Abadie, non point parce qu'elles appartiennent directement au titre de notre paragraphe, mais parce qu'on y trouve mentionnés d'anciens droits des archevêques de Bordeaux sur Soulac.
« le ne passeray pas sous silence l'accord qui feut passé entre Bertrand, archevesque de Bordeaux, et Bertrand, abbé de Sainae-Croix, l'an 1166, touchant les droicts que ledict archevêque prétendoit sur Soulac et ceulx de l'abbé, dont voicy l'abrégé : Premièrement feut accordé que la nomination de la cure appartient à l'abbé et que l'archevesque est tenu de mettre ledict curé en possession après son élection, et parce que ledict seigneur archevesque avoit quelques droicts dans ledia Soulac, ils sont convenus par ensemble que l'archevesque
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de nouveau esleu viendra au chapitre de Saincte-Croix pour être mis dans Tinvestiture de ses droits par Tabbé du monastère, par la tradition de l'anneau dudict archevesque. Après quoy Tarchevesque promettoit audict abbé toutes sortes de protections et de garder tous les pactes qui avoient esté faicts entre leurs prédécesseurs et pourroient estre faicts entre euxmêmes. »
Malgré des droits si légitimes, « Soulac dit toujours dom Abadie, n'a pourtant pas esté si asseuré pour Saincte-Croix qu'il n'aye esté bien contesté par le monastère de Saint-Sever. »
§3. — CONTESTATIONS ENTRE l' ABBAYE DE SAINT-SEVER
ET l'abbaye de sainte-croix au sujet de soulac.
Nous l'avons déjà vu, Guillaume Sanche, par sa charte faveur de Saint-Sever, niait le droit et protestait contre le fai de Guillaume le Bon.
Guillaume le Bon qui, d'après dom Devienne, possédait 1 comté ou gouvernement j[?jr/icw/ier de Bordeaux, pourrait bie n'avoir été ni duc de Guienne, ni duc de Gascogne, en parti culier. Serait-il étonnant qu'après les désolations normandes 1 villes et les provinces eussent avisé à un gouvernement pour ainsi dire provisoire ? Nous trouvons, dans une note prise sur un titre bénédictin à la Bibliothèque nationale : « Il y a eu des comtes de Bourdeaux différents des ducs de Guyenne. » D'un autre côté, nous savons que « les ducs de Guyenne, comtes de Poictiers, avaient toujours prétendu que la Guyenne d'outremer, qui est le duché de Gascogne, faisait partie de leur duché, suivant le département et division faite depuis Auguste. » (Besly.) Nous savons aussi que les ducs de Gascogne étaient comtes de Bordeaux et d'Agen, et qu'en cette qualité ils étaient fofxés de reconnaître les ducs de Guyenne (Besly).
Tout le monde sait la place qu'occupent, dès après Charlemagne, dans notre histoire politique, les chocs divers de ces prétentions rivales. L'indépendance gasconne lutte sans cesse
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entre rélément français. N'oublions pas non plus notre lîstoire religieuse. Souvenons-nous de saint Abbon de Fleury, e grand homme et ce grand saint, martyr à la Réole, des noines gascons qui ne veulent ni des Français, ni de la
éforme d'un Français.
N'y aurait-il rien d'analogue dans la rixe qui nous occupe? )Oulac a été donné à Sainte-Croix par un comte de Bordeaux |ui sera plus tard regardé comme un comte de Poitiers et duc le Guienne, qui Ta été peut-être. — Soulac est donné à Jaint-Sever, abbaye du cap de Gascogne, par Guillaume îanche, duc de Gascogne.
Quoi qu'il en soit, la lutte entre les moines de Sainte-Croix ît ceux de Saint-Sever dura longtemps et prit de grandes proportions.
Sitôt en possession de la charte de Guillaume Sanche, les noines de Saint-Sever se mirent en mesure de prendre possession de Soulac. Ceux de Sainte-Croix s'y opposèrent, basant eurs prétentions sur un titre antérieur et légitime. C'était vers a fin du dixième siècle. Sainte-Croix jouissait déjà de Soulac iepuis au moins cinquante ans, ou du moins elle s'en regardait x>mme le propriétaire.
Le premier détail que nous ayons trouvé sur cette querelle kns les fonds bénédictins est une espèce de confirmation qui l'existé qu'en fragments. Aucun nom n'y est apposé. Elle X)rte la date 1019. A la suite de cette pièce, on lit quelques rélexions. Nous avons noté la suivante : « Quelques-uns pensent lue saint Guillaume n'a fait que confirmer à Sainte-Croix la possession de Soulac, et affirment que ledit Soulac avait été acheté depuis longtemps par un abbé de Sainte-Croix. Nous ne voyons pas quelle valeur on pourrait attribuer à une pièce de cette nature tant qu'elle ne s'appuiera sur aucun fondement :onnu. »
Soulac, dit une notice bénédictine, avait un monastère 'n 1022, époque à laquelle Benoît VIII accorda au susdit nonastère de Sainte-Marie de Soulac la protection du Saint- Mége apostolique, déclara à jamais inviolables ses droits
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temporels^ et exempta les moines de tout joug et de tout juridiction autre que celle de Tabbé de Sainte-Croix et de ses religieux (i). »
c( Guillaume, dit Geoffroi, fils du comte Raymond, confirme ^>je et renouvelle la donation de saint Guillaume, et se sert des
mêmes termes : Do vi liant quœ vocatiir Solac^ etc La
charte est signée : Adelbert, archevêque ; W. (Guillaume} ; Eycaret; Adelelme. Quatre exemplaires de cette charte portent : le premier, la date 1021 ; le second, la date 1022; le troisième, 1026; le quatrième, 1027. »
Vers le milieu du onzième siècle, Benoît IX confirme Sainte- Croix dans la possession de Soulac. Le titre est daté du mois^f ^is d'octobre. Indiction 5*. Il est bon de remarquer que quelq
auteurs bénédictins confondent, avec raison peut-être, c dernier titre avec celui de 1022, par Benoît VIII.
La résistance de Tabbé de Saint-Sever au jugement des l^ats du Saint-Siège est attestée par la lettre sévère que sain* Grégoire VII lui adresse de cette teneur :
A Arnaud, abbé de SaintSever, du cap de Gascogne (2).
« Nous avons à vous reprocher une grande désobéissance- Quoique le monastère de Sainte-Ooix ait adressé au saint
(1) In cœnobium cvaserat anno M XXII quo Benedictus VIII prûrfatum sanctce Marier de Solaco monasterium apostolicce sedis auctoritate munivit et omnia ejus pertincntia perenni jure inviolabiliter permanenda confirmavit ac absqite omni jugo vjI subditione cujuscumque personce excepta abbate Sanctœ Crucis et suis monachis constabilivit. (Notice bénédictine. Saint-Germain-des- Prés, manuscrit de la Bibliothèque nationale.)
{2) Ad Anialdum, Sancti Severi Abbatem.
Non mediocris te inobedientiœ arguere possumus quot post muUas querimonias de te in Romanis Conciliis factas, monasterium Sanctœ Crucis de ecclesia Sanctœ Mariœ nullam adhuc justitiam sit consecutum, Licet examen cxquirendœ veritatis Jiujus negotii frivolis excusationibus jam ex longo tempore évitasse videaris, prcesente tamen anno pro definienda lite vestra a legaio nostro Geraldo Ostiensi episcopo ad synodum vocatus, nullam Deo et sancto Pctro diceris reverentiam exhibuisse, adeo ut, contempta auctoritate ApoS" tolicce Sedis, neque tu venire, neque alios juste te excusaturos studueris mit' tere. Unde quia absentatio tua indicium injustitiœ tua clarissimum tribuit,
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Cx>ncile à Rome plusieurs plaintes à votre sujet, il n'a obtenu jusqu^à ce jour aucune justice. Sur des prétextes frivoles, ^ous évitez depuis longtemps d'examiner et de reconnaître la mérité sur ce point en litige ; mais cette année même, bien que mandé au Synode par notre légat Gérard, évêque d'Ostie, vous avez cru pouvoir désobéir avec irrévérence à saint Pierre, tellement qu'au mépris de l'autorité de ce siège apostolique^ ni TOUS n'avez d'aignez venir, ni vous n'avez délégué un représentant qui comparût à votre place. C'est pourquoi votre absence étant une marque évidente de l'injustice de vos prétentions, il a été défini dans le même Synode qu'il y a lieu de restituer au monastère de Sainte-Croix l'église de Sainte-Marie. Et Nous, approuvant cette décision. Nous vous ordonnons, en vertu de l'autorité apostolique, d'avoir à laisser le monastère de Sainte-Croix tranquille possesseur de cette église. Que si, toutefois, vous croyez avoir de justes réclamations à alléguer^ ne manquez pas de vous présenter ici avant la fête de la Toussaint^ en ayant soin de notifier votre comparution à l'abbé de Sainte-Croix, afin qu'après avoir examiné et pesé vos raisons réciproques. Nous puissions, avec pleine connaissance de cause et avec l'aide de Dieu, mettre fin au litige. Donné à Rome <lans le saint Synode, le II des Ides de Mars, Indiction xii. » Le même saint Grégoire VII écrit de nouveau à l'abbé de Saint-Sever, en 1079.
Cette même année 1079, ^^ cause des deux abbayes fut appelée devant le Concile de Bordeaux. L'archevêque Goscelin, A^mat d'Oleron et Hugues de Die examinent attentivement le
kint litigieux. « On laisse crier ; on entend la cause. Les abbés
^iffinitum est in eadem synodo, monasterio Sanctce Crucis pr^dictœ ecclesice
^<^ctaf Marict jus et possessionem restituendam esse, quant nimirum definîtio-
"•^wi nos approbantes, prœcipimus tibi apostolica auctoritate, utprœfatum mo-
^^^sterium Sanctœ Crucis, sicut statutum est, quiète tenere permittas. Quod si
^^ justitiam habere confidis, hinc usque ad festivitatem omnium sanctorum ad
'>o« venire studeas, teque prcedicto Abbati eodem termina venturum notifia
Cet, quatenus utriusque partis perquisitis rationibus, certum causce vestrœ
finem Deo auxiliante imponamus. Data Romœ in Synodo , secundo Idus
Partit, indictione duodecima.
iS6 saintk véronique
susnommés se présentent au Concile avec leurs avocats et tous leurs défenseurs. Chacun a tout le temps et toute la liberté voulue pour plaider sa cause. Le Concile écoute attentivement jxj toutes les raisons et les pèse avec un soin scrupuleux. Enfin il g i juge à propos d'imposer silence à tout jamais, par une sentence r^n canonique, à Tabbé de Saint-Sever et à ses successeurs, au jlji sujet de Téglise de Sainte-Marie de Soulac. » — « Par ramoriié ^>:xi du Saint-Siège apostolique et parcelle du Concile, disent-ils en M-mzn terminant, nous avons adjugé, dans ce Concile même, l'église =».se de Sainte-Marie de Souiac à Arnaud de Trencard, abbé de^a^e Sainte-Croix (i), »
Le même Concile eut aussi à prononcer sur quelque^s^aes plaintes portées par Guillaume VII, dit Geofiroi, au sujeV^» iCt des moines, probablement des moines de Saint-Sever.
Quinze ans après cette sentence canonique, Aliéner, rdn^«~«)e d'Angleterre, duchesse de Normandie et d'Aquitaine, donnait. *"iii, à Soulac même, au mois de juillet de Tan 1094, une preuv»^s^ve de sa munificence envers l'église de Notre-Dame de Soulac e^^ef les Religieux de Saint-Benoît. Sa charte confirme la donatiotm^—w de Guillaume en présence de Henri, évêquc de Saintes, d>- e
Guiffard, Didon, Hubert, Dcfort, de Fara, Pierre Capiei ,
Geoffroy de Calvinhac, Geoffroy de Mailli, Jean Franc ^r 1
plusieurs autres. Fait, est-il dit, par la main de Roger, notre chapelain et notre notaire (2).
(i) Clamofibus et tcnoribus aaditis... pratiominali abbatet cutn advocatis et ratiociaaioribus suis in Concilia astiterunt et prout quisque metiui potuil causant nuam ticenler et enarrando peroraverunt... ConcUium omnibus rationibus diligetiler audilis ac sublilr'ler pertractatis... ul perpetuum sUaitium abbati Sûnctt Severi et ejus suecessoribus super eeclesia Sanetie Mariée éc Solaco canoniea censura iniponerctur... Aposlotica ergo et ConciUi JuUi auctorilate Arnaldum Trencaldî abbalem Sanctee Crucis de eeelctia Saiwtx Maria: de Solaeo in ipso eoncilio revetivimus {Anna lojg). (Fonds bénédictins de Sainl-Germain-dea-Prés.)
(z) Alienor Dei gratta regîna Angtice, ducissa Normanite et Aquitanice... Confirmamus etc.. Teslibus Henrieo episeapo Xanlonensi, Guigardo, Didone, Huberlo, De/ort, de Fara, Petro Capiero, Gau/rido de Catviaiaco, Gaufrido de Mailli, Joanne Franco et aiUs multis. — Data apud Solacum per manum Rogeri eapeltani et nùtarii noalri. Anno 10^4 die Jutii... (Funds béncdiciins de Sainl-Germain-dea-Prés.)
SOULAC AUX BÉNÉDICTINS DE SÀlNTE-CRÔlX DE BORDEAUX. iSj
En 1096, Guillaume VIII, duc d'Aquitaine, octroie aux Religieux de Sainte-Croix une charte de protection pour tous leurs droits et en particulier pour ceux qu'ils ont sur Soulac.
En 1099, Urbain II rappelle le jugement d'Amat, légat du Saint-Siège au Concile de Bordeaux, et confirme sa sentence.
Les droits de Sainte-Croix sur Soulac sont encore reconnus par des actes authentiques de Pascal II, en i io3, et d'Alexandre III, en 1 165. Ce dernier confirme spécialement Tabbé de Sainte-Croix dans la possession de Soulac en 1 167.
Il en est de même de Henri, roi d'Angleterre, duc de Guienne, en 1 1 74.
De même du pape Lucius III, en 1 185.
De Richard, roi d'Angleterre, duc de Guienne, en 1 1 89 et, dix ans plus tard, en 1 199.
Enfin Tan 1 19*3, le pape Célestin III confirme ce qu'a fait Alexandre, son prédécesseur... « En outre, dit-il, je déclare de nouveau définitive la sentence prononcée au sujet de la contestation qui s'éleva autrefois entre votre monastère et celui de Saint-Sever au sujet de l'église de Sainte-Marie de Soulac, sentence qui fut promulguée par Amat d'Oleron et Hugues, au Concile de Bordeaux, et confirmée depuis par les papes Urbain et Pascal (i). »
Tant d'appuis, tant de reconnaissances authentiques assurèrent à l'abbaye de Sainte-Croix la tranquille possession de Notre-Dame de Soulac.
' ' )^ ^rœterea definitwam sententiam super querela illa quce inter vestrum et
^^Ui Severi monasterium de ecclesia Sanctœ Maria de Solaco prœteritis tem-
P^^àus vertebatur per Amatum quondam Oleronensem et Hugonem in Bur-^
^^^^^nsiConcilio promue gatam et ab Urbano et Paschali con/irmatiim. (Fonds
^'^^clictins, etc.;
