INTRODUCTION. LV

envoya : en Sicile, Pancrace, Marcien, Bézilles et Philippe-, à Capoue, Prisque; à Naples, Aspernates; à Terracine, Epaphrodite •, à Népi, Ptolémée ; à Fiézole, Romules ; à Lucques, Paulin ; à Ravenne , Apollinaire ; à Vérone , Eutrope ; à Padoue, Prosdocime ; à Pavie, Syrie -, à Aquilée, premièrement Marc, et, depuis, Hermagore; en France, Martial, Materne, Valérien, Sixte, Trophime, Sabinien et Julien ; en Espagne, Torquat, Ctésiphon, Second, Indalice, Cécile, Esique, Euphrase et autres.

« Métaphraste écrit que Tapôtre saint Pierre alla en personne en EIspagne, et passa en Angleterre (ce qui suppose son passage à travers la France), répandant partout comme un soleil les rayons de sa divine lumière; car, comme pasteur universel, il avait soin de tous, et pourvoyait à chaque pays. Saint Cyprien appelle T Eglise romaine la mère universelle, parce que, non-seulement Téglise de Carthage avait reçu la foi par elle, mais aussi celles de Mauritanie et de Numidie, qui étaient suffragantes de celle de Carthage. Le Pape saint Grégoire écrivant aux évêques de Numidie, leur dit qu'ils avaient reçu les principes de la foi de saint Pierre. Innocent I"", en un épître qu'il écrivit à Décence, dit que saint Pierre et ses successeurs envoyèrent par le monde les prêtres et les évêques, qui ont planté la foi et fondé des églises dans les provinces.

« On ne saurait croire le grand fruit que le saint apôtre fît à Rome, en détruisant les artifices diaboliques de Simon le Magicien (qui, à la venue de saint Pierre s'enfuit de la ville) et éclairant ceux qui écoutaient la doctrine évangélique. Dieu faisait de grands miracles par lui, quelque contradiction que

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les Juifs y pussent apporter, lesquels, à cette occasion, mirent toute la ville en rumeur •, ce qui fut cause que l'empereur Claude, la neuvième année de son empire, les chassa tous de Rome, comme une nation pernicieuse et mutine.

« En vertu de ce commandement de Tempereur, saint Pierre sortit aussi de Rome, Dieu l'ayant ainsi ordonné afin qu'il allât cependant visiter les églises d'Orient, et célébrer à Jérusalem le premier Concile qui se fit en l'Eglise, où Ton termina les diflérends qui s'étaient émus entre les Juifs et les Gentils convertis à la foi... Cette dispute passa si avant, qu'il fut nécessaire que saint Paul et saint Barnabe allassent à Jérusalem pour en faire la résolution, et proposassent la question à saint Pierre, à saint Jean l'Evangéliste et à quelques autres des principaux disciples de Jésus-Christ.

« Après que le saint apôtre eut fait ses affaires à Jérusalem, en Judée et aux autres quartiers d'Orient, il retourna à Rome, passant par rEg}'pte et par l'Afrique, comme écrit Métaphraste. Saint Pierre hâta son voyage, ayant appris que Néron, qui avait succédé à Claude dans l'empire, aimait les magiciens et les nécromanciens, les faisait chercher de toutes parts et les honorait*, même qu'il avait fait venir Simon le Magicien, qu'il tenait pour un dieu.

<c Car ce fils aîné de Satan, comme dit Anastase Nicène, par ses enchantements diaboliques, contrefaisait plusieurs choses apparentes, qui le faisaient admirer par les assistants. Il faisait marcher des statues; il prenait la figure d'un serpent et d'autres bctes; il passait au travers du feu sans brûlçr; il volait en l'air ; il convertissait les pierres en pain ; il ouvrait les portes fermées sans que personne y touchât ; il brisait les