APOSTOLIQUE

LA lecture attentive des vies de saint Pierre et de saint Paul démontre que, si la tradition est plus explicite sur les travaux et les voyages de ces deux chefs de Tapostolat que sur ceux des autres prédicateurs de T Evangile, elle n'en demeure pas moins très-succincte. On y découvre aisément la place des traditions particulières, et les églises des Gaules, d^ Espagne, de Germanie, d'Angleterre se présentent avec leurs détails propres qui, s'harmonisant avec le récit général toujours abrégé, le complètent, Téclairent, et en sont à la fois les épisodes naturels et le commentaire lumineux.

On comprend que Métaplfraste se borne à nous déclarer, d'une manière générale, que « saint Pierre alla en personne en Espagne et passa en Angleterre. » Pourquoi n'admettrionsnous pas, en conséquence, que le Prince des Apôtres a accordé aux diverses églises qu'il trouva sur son passage le bienfait d'une visite apostolique ? Pourquoi saint Pierre n'aurait-il pas fait en Occident ce que saint Luc nous apprend qu'il fit en Judée, où il visitait toutes les chrétientés dum pertransiret universos? La ville de Trêves revendique pour sa part une station particulière du premier Pape, et garde encore parmi ses monuments,, avec un soin jaloux, le bâton de saint Pierre.