INTRODUCTION. LXXXVII

son honneur. Toujours est-il que Lyon, comme toutes les autres cités des Gaules, connut la foi du vivant des Apôtres et par le ministère de Tun de leurs délégués immédiats. Saint Pothin ne serait-il pas précisément désigné, dans le texte de Savaron, cité par les auteurs du Gallia Christiana^ en ces termes : A beato Clémente papa recepit Gallia tune sibi

destinâtes episcopos Lugdiinum Postilanum [Pothinum) ?

Le pape saint Clément envoya alors dans les Gaules les

évêques qui lui étaient destinés à Lyon, Postilan (Pothin).

Eglise d'Autun. — Pas plus que les autres cités des Gaules, l'importante ville d'Autun n'a pu être négligée par les apôtres du premier siècle. Nous voyons, en effet, qu'au

moment où arrivent à Autun les premiers prédicateurs nommés dans sa tradition, à savoir : saint Bénigne, saint Andoche et saint Thyrse, disciples de saint Polycarpe, ils sont accueillis favorablement par un riche prétorien nommé Faustus, qui était chrétien, mais en secret, sentant venir la persécution. Ille vero Christiim colcbat sed occulte propter eminetîtem persecutionetn. Et lorsque saint Bénigne poursuit sa course apostolique, laissant à Autun ses deux compagnons Andoche et Thyrse, ceux-ci ne tardent pas à se diriger vers un endroit appelé Sédelocus (Saulieux), où ils reçoivent un accueil honorable de la part d'un nommé Félix qui était déjà chrétien, a Felicejam Christiano excepti. On voit donc clairement que ces premiers évangélisateurs connus ont été précédés par d'autres dans la cité d'Eduenne, et que nous devons ajouter un siège épiscopal de plus à ceux dont la fondation remonte à la première mission apostolique dans les Gaules.