PARIS

J.-B. BAILLIÈRE et FILS

HDE HABTEFEDILLE, 19, PRÈS LE BOULEVARD SAINT-GEBMAIN

âyânt-propos

La Société hahnemannienne de Madrid, en mettant au concours la biographie de Hahnemann et l appréciation critique de ses œuvres {Biografia de Samuel Hahnemann, y juieio crüico de sus ohras), a posé une question dont l’utilité ne peut être méconnue. D’abord la grande personnalité du fondateur de l’homœopathie, le véritable caractère de son enseignement, ont été trop souvent discutés, même au sein de son école, pour qu’il n’y ait pas urgence à étudier sérieusement l’homme qui a été un des réformateurs les plus hardis de la science médicale. Et puis, le temps a marché ; trente années se sont écoulées depuis le jour où Hahnemann a quitté ce monde, deux générations ont succédé aux premiers disciples de ce maître illustre et, il faut bien le dire, les mêmes sentiments de dévouement, de la part des uns, d’opposition, de la part de quelques autres, sont aussi

vîvaees que les premiers jours ; les luttes des allopathes contre les homœopathes n’ont pas changé de terrain.

Seulement une école mixte a essayé de se placer entre les deux camps. L’éclectisme, accordant quelque créance aux découvertes de Hahnemann, a prétendu reconnaître des erreurs à côté d’utiles vérités. Qu’y a-t-il de fondé dans celle prétention? Il est temps de le savoir, et la solution de la question posée par la Société hahnemannienne de Madrid peut seule nous le dire. Puisse ce mémoire, puissent les travaux qui seront adressés sur le même sujet à la Société hahnemannienne, tixer les incertitudes que des discussions passionnées, mais incomplètes, ont fait naître, et auxquelles il importe de mettre un terme 1