I A*w~^ ^ I ^^.v«v«A (=") . La fin de l'inscription se
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trouve, comme je l'ai dit, au registre correspondant de la portion nord de la paroi ouest.
Registhe lypÉniEvii. On y voit (- — ►) la série des groupes et des personnages ipii remplissent la portion inférieure du domaine de la dixième lieure de la nuit : i" les cjualre hommes qui nagent [>-^ chacun dans son eau (■ — >), les II Q f^ ^ ^ Ik Av — A J -y \k ^ I * %k \ q" les cpialre hommes cpii font la planche ;~^,
ij:ç,L -^ ='-^ I pv) ^ f |(,-,v) ik \ \ : \(«) A^ 3- le»
quatre femmes dehout, marchant (- — >■), les hras retombant de chaque côté de
leur corps, — (..V)^|., J g, ^ ^^-^ ^ > ,,i' «^ ^° ^'-•'"t elles,
leur faisant face (-«—«), le grand sceptre [ planté en terre et surmonté de la tête
du dieu Sit, __ ^H^H- Ces figures et les légendes qui les accompagnent sont
[Jl wSmwiS.
gravées très sommairement, et les légendes deviennent prescpie illisihles à l'angle
de la paroi est : le graveur, gêné dans ses mouvements par l'élroilesse de l'espace
dans lequel il travaillait, n'a pas apporté à son œuvre le même soin que dans les
autres parties du sarcophage.
La légende explicative en vingt-cin(| colonnes rétrogrades, courant d'ouest en est
au-dessus de ces personnages, contient la fin de l'inscription commencée au registre
correspondant de la paroi ouest : (■ — «-) i ( ( '*~pj TT^x 1 TT^\ °*^
'ri] ik ""'^ m I p " — ^ V ^ — ^ '""^ I "'"^ 0 ^""^ J
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302 CATALOGUE DU MUSEE DU GAIlîE.
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Paroi est. — De même que l;i paroi ouest, elle contient une heure complète de la nuit, la onzième de celles qui sont au Livre de l'HncUs, et le commencement de la douzième. La disposition y est la même que dans chacune des autres heures, d'abord une bande verticale de deux lignes gravée le long de l'arête nord de la paroi, puis en descendant vers le sud, les trois registres ordinaires, la bande verticale de deux lignes qui sépare la douzième heure de la onzième, et ensuite les trois registres ordinaires.
Bande verticale DuiénooLYPnES. Elle contient, en deux colonnes d'écriture rétrograde, la formule introductrice de la onzième heure : (» — >•) i I i^ T I
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^y 1 ,^- ^. I I I A«WM^ AW.WA Jt ~ 1 A -M — H — y I A>>«~»A '— I i I I
Registhe svpÉniEvn. On y rencontre successivement, allant du nord au sud, les figures et les groupes qui remplissent le registre d'en haut de la onzième heure (■ — >■) : i" le dieu au corps et aux deux têtes d'homme ■ (,„^ '^' coilTécs l'une (» — >-)
du bonnet blanc, l'aulre (■< — «) du bonnet rouge, debout, marchant, le sceptre j
et la croix de vie n^ aux mains; 5° un long serpent mince, rampant (■ — >■), la lêle
SARCOPIIACE DE ZIIIARPTO. 303
appuyce sur un signe de vie •¥• planlc en lerre, muni de deux grandes ailes, et, entre ies ailes un dieu à corps et à tète d'homme (■ — >), coiiïé du disque et allongeant horizontalement les deux bras dont les mains supportent chacune un œil; 3" en avant
de la tête du serpent un groupe de neuf étoiles disposées deux, trois, une, trois ^ ,
, sur lequel veille un long serpent planté droit en lerre et qui porte sur sa tète (.. — .) la figurine d'un dieu accroupi (-< — -); U" une file de onze personnages à corps d'homme, debout, marchant (■ — >-), le premier sans nom, à deux faces, les deux bras retombant à droite et à gauche du corps, le second à tète de bélier surmontée des cornes flamboyantes, ^ Il , tenant aux mains le sceptre j et la
croix de vie •¥•, le troisième, à tète humaine coilTée de la perruque longue et les deux bras levés en signe d'adoration "~~ [sic], les cinq suivants à lètc d'homme , mais
sans bras ;»«,-^, \^ — - r*— ^' I ^ .=-Ji A-' . . .1 ^ro's
hommes debout, marchant (»—>•), les bras retombant à droite et à gauche du corps, *iji, , iJl , 5" une fde de quatre uraeus à deux tèles redressées, rampant
vers le sud (■ — >■) et portant chacune une femme dans la pose de l'enfant ^ (» — >-),
assise sur son dernier repli, '^^' Y l^j' a^ 1' *^^* ^. ^^' avw^
La légende explicative, en quarante- six colonnes d'hiéroglyphes rétrogrades, court de nord en sud, au-dessus de ces personnages : (■ — >■) 1 "^ "
