Mouvements = désirs

PUrLINTE

i conR :

Mon Dieu î des mœurs du temps mettons-nous moins en

Et faisons un peu grâce à la nature humaine ; [peine', 143

Ne l'examinons point dans la grande rigueur,

Et voyons ses défauts avec quelque douceur-.

11 faut, parmi le monde ^, une vertu traitable ;

A force de sagesse, on peut être blâmable ; 150

La parfaite raison fuit toute extrémité,

Et veut que l'on soit sage avec sobriété^.

Cette 5 grande roideur des vertus des vieux âges

Heurte trop notre siècle et les communs usages^

Elle veut aux mortels trop de perfection : 153

Il faut fléchir au temps'' sans obstination; -• ^

Et c'est une folie à nulle autre seconde,

De vouloir se mêler de corriger le monde

J'observe, comme vous, cent cfioses tous les j^

Qui pourraient mieux allef, prenant un autre cïWIR ; 160

Mais, quoi qu'à chaque jrtte je puisse voir paraître.

En courroux, comme vou^j on aampe voit poiill être ;

Je prends tout douce#erft les hmmnes comme ils sont ;

J'accoutume mon âme à soufF^ ce qu'us ^>nt.^ *

Et je crois qu'à la cour, de même qu'à^ i>^H|^ 165

Mon llegme ^ est philosophe autant que v<^^^He.^ «^

% ALCESTB (^%

Mais ce llegme, Monsieur, qui raisonne si bien,

Ce flegme pourra-t-il ne s'échauffer de rien ?

Et s'il faut, par hasard, qu'un ami vous trahisse.

Que, pour avoir vos biens, on dresse un artifice^, 170

Ou qu'on tâche à'" semer de méchants bruits de vous,

1. On ne le fait que trop, et 6. Fléchir au temps = s'accomrinditt'érence en pareille matière : moder d son temps.

n'est point belle. 7. Mais qui donc corrigera le

2. Trois beaux vers, et d'une monde, si les âmes vertueuses raisonnable sagesse. '• s'abstiennent de prêcher le