M. Jourdain est terrorisé

préféi'ence de leurs professions, jusqu'à se dire des injures, et en vouloir venir aux mains.

LE MAÎTRE DE puiLOSOPiiiE. — Hé quoi, Mcssicurs ! faut-il s'emporter de la sorte ? Et n'avez-vous point lu le docte traité que Sénèque ' a composé de la colère ? Y a-t-il rien de plus bas et de plus honteux que cette passion, qui fait d'un homme une bête féroce? Et la raison ne doit-elle pas être maîtresse de tous nos mouvements ?

LE MAÎTRE A DAXSER. — Gommcut, Monsieur ! il vient nous dire des injures à tous deux, en méprisant la danse que j'exerce, et la musique dont il fait profession !

LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. — Un houimc Sage est au-dessus de toutes les injures qu'on peut lui dire ; et la grande réponse qu'on peut faire aux outrages, c'est la modéi*ation et la patience.

LE MAÎTRE d'armes. — Ils out tous dcux l'audacc de vou. loir comparer leurs professions à la mienne !

LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. — Faut-il quc ccla VOUS émcuvc ? Ce n'est pas de vaine gloire et de condition - que les hommes doivent disputer entre eux ; et ce qui nous distingue parfaitement les uns des autres, c'est la sagesse et la vertu.

LE MAÎTRE A DAXSER. — Jc lui soulicns que la danse est une science ^ à laquelle on ne peut faire assez d'honneur.

LE MAÎTRE DE MUSIQUE. — Et moi, quc la musique en est une que tous les siècles ont révérée.

LE MAÎTRE d'armes. — Et moi je leur soutiens à tous deux que la science de tirer les armes est la plus belle et la plus nécessaire de toutes les sciences.

LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. — Et quc scra douc la philosophie^? Je vous trouve tous trois bien impertinents, de parler devant moi avec cette arrogance, et de donner impudemment le nom de science à des choses que l'on ne doit pas même honorer du nom d'art, et qui ne peuvent être comprises que sous le nom de métier misérable de gladiateur'', de chanteur" et de baladin' !

LE MAÎTRE d'armes. — Allcz, philosoplic dc chicn.