DE LA VÉRITÉ ET DE LA VRAISEMBLANCE

nieux , de divers objets disséminés dans le monde réel , et qu’il accorde aux objets les plus communs toute leur importance , il s’élève au-dessus de la nature, il veut être compris par un esprit dont les facultés se soient développées et aient été cultivées harmonieusement; et celui-ci trouve ce qui est parfait, ce qui est excellent , conforme aussi A sa nature. C’est ce dont l’amateur vulgaire n’a aucune idée; il considère un ouvrage d’art comme un objet qu’il trouve au marché. Mais le véritable amateur ne con. sidère pas seulement la vérité de l’imitation, mais aussi la perfection du choix , le talent de la composition , tout ce qui est au-dessus du monde réel , dans le petit monde de l’art. Il sent qu’il doit s’élever jusqu’à la pensée de l'artiste, pour goûter son œuvre , s’arracher aux préoccupations de la vie commune , pour habiter avec l’œuvre d’art , le contempler à plusieurs reprises et se donner par lui une plus haute existence.

Le spectateur. — Bien , mon ami , j'ai en effet éprouvé de semblables impressions en considérant des tableaux ; au théâtre , en lisant différents genres de poésie , j’ai ressenti à-peu-près ce que vous demandez. Je veux, à l’avenir, me livrer encore avec plus de soin à l’étude des ouvrages d’art. Mais, si je ne me trompe , nous voilà bien loin du sujet qui a donné lieu à notre conversation. Vous vouliez me persuader que je devais tolérer, dans notre opéra , les spectateurs que le peintre s’est imaginé de représenter , et je ne vois pas encore , quoique jusqu’ici je sois parfaitement de votre avis, comment vous justifiez cette licence, et sous quel prétexte vous voulez me faire accepter ces personnages en peinture, qui assistent à la pièce.

L’avocat. — Heureusement, on donnera une nouvelle représentation de l’opéra aujourd’hui , et vous ne voulez pas, sans doute, la manquer.

Le spectateur. — Nullement.