CHAPITRE PREMIER

S IL — Schelling à Würzburg. — Les polémiques d’'Iéna. — État de la Bavière. — Schelling appelé à la nouvelle université de Würz- DURE RE tac donnee a nn ee Li ie tte 165-167

S IL — Phuosophie et religion. — Difficultés concernant l'existence des

êtres finis et de la liberté dans un système tel que celui de Schelling. — Critiques d'Eschenmayer du point de vue religieux. — Réponse de Schelling. — Comment évolue sa philosophie. — Interprétation des idées de chute et de rédemption. — La connaissance de l’Absolu; intuition intellectuelle et croyance. — Discontinuité entre l’'Absolu et les êtres finis; impossibilité de la création et de l’émanation. — La liberté origine des êtres finis; ambiguïté de cette notion. — Les conséquences de la liberté. — Nouvelle notion de la nature. — L'Histoire; la chute et la rédemption. — Il n’y a, dans le procès universel, aucune SORCIER BARRE RO OT Se 167-177 $ III. — Polémique avec Fichte., — Les Annales de médecine; mise en valeur de l’intuition et de l'expérience. — L’intuition de l’absolu ; critique de Fichte sur le manque d’universalité et l’infécondité de cette intuition. — Les réponses de Schelling. — Comparaison de leur vision

des choses. — Critiques du naturalisme; naturalisme et mysticisme ; Baader; l'opposition des libéraux bavarois; débuts de l'influence de RE D ee ne ee a 0 M te dde ue des dre rssia eg 177-186

$ IV. — Schelling à Münich. — Ses fonctions officielles. — Il mène une vie très retirée. — Relations avec Baader. — La mort de Caroline. — Mariage avec Pauline Gotter. — La critique de l’idéalisme en matière d'art et d'éducation. — La conception du christianisme; critique de Schleiermacher. — Tendances historiques et réalistes...... .. 186-192