Konpños] οὗτος δὲ ὃ Κοπρεὺς εἰσελθεῖν. AD ΒΤ΄. Cf T

679. [χελητίζειν εὖ εἰδὼς] ἵππον κέλητα ἐλαύνειν ἐπιστάμενος. κέλης ὃ μονάμπυξ, ὃ νῦν λεγόμενος σελλάριος, ἐπεὶ τὸ παλαιὸν ὡς ἐπὶ πᾶν τοῖς ἅρμασιν ἐχρῶντο. (ΓΑ. (fD.Cf BL. CÊT.

679, [κελητίζειν] αζυγεὶ ἵππῳ ἐποχεῖσϑαι καὶ ἑνὲ μόνῳ ἱππάζεσθαι" χέλης γὰρ λέγεται ὁ μόνος ἵππος. Cf A.

705. [ὠκυάλου] τὴς ταχέως πλεούσης. ἐψελωθὴ δὲ ἕνεκα τῶν παλαιὼν γραμυατικῶν᾽ παραγωγὴν γὰρ ἐδέξαντο καὶ où σύνϑεσιν τῆς οἷλὸς ἵππαλος, μίκκαλος σίμαλος, πεισθέντες κακ τοῦ « ὠκυάλοις ποδῶν ἀναρρήγμασιν», ἀντὶ τοῦ ὠχέσιν᾽ ἡ γὰρ ἁλός ἐπὶ μὲν χυρίων ψιλοῦται" Εὐρύαλος, ᾿Αμφίαλος" ἐπὶ δὲ ἐπιβέτων δασύνεται" « duφιάλ,» ᾿Ιϑάκῃ » (0ἀ. 1, 386 οἱ 4188). ὥςτε ἐλέγχεται τὸ ὠχύαλος ψι- Aodéy, ὡς τὸ « ταλαύρινον πολεμιστήν». (Il. 5, 289). Cf A. Cf T. Le scolie de Gen est beaucoup plus complète.

ἐξήτηται δὲ διὰ ποίαν αἰτίαν μόνην τὴν τοῦ Πρωτεσιλάου παρέδωχε ναῦν καιομένην; ῥητέον ὅτι διὰ τὴν ἱστορίαν, (ἢ ὅτι) ἠδέσϑη τῶν ζώντων τινὸς ἐμπρῆσαι Ὅμηρος, μήπως ἀνανδρίαν αὑτοῦ τινι δόξῃ καταγιγνώσκειν. Cf BLT. Dans Gen seul sous forme de question.

717. [ἄφλαστον] τὸ λεγόμενον ------------------- ὑπάρχει. AD. Cf BLT. 20

719. [νῦν] ἀρτίως, ἀντὶ πάντων τῶν TOUNIÉVTOY — ναῦς. AD. Cf BL.

729. [Spñvuv] ὑποπόδιον. βέλτιον δὲ «Ὡρῆνυν» καλεῖσϑαι ὑπὸ Ourpou τὰς καηέδρας τῶν ἐρετῶν' αἀναϑορὼν γὰρ ἐπὶ τῆς νεὼς κατα