οὔτις ὁρῆτο] Δωρικὸν, οὐχ ᾿Ιωνικόν. A Cf. BLT

499. [ἔγνω] ἀπὸ τοῦ γνώω" où γὰρ εὕρηται ἐν χρήσει τῶν εἰς μῖ τὰ τῆς ÿ συζυγίας, πλὴν τοῦ δίδωμι" ὁ δεύτερος ἀόριστος ἔγνων.

203. [ἢ ἵνα ὕβριν ἴδ᾽) ὑψοῖ διὰ τοῦτο τὴν ὕβριν, (ὡς καὶ Ξεοὺς χινήσασαν εἰς ϑέαν. Cf. TBL p.

᾿40ὅ. [τάχ᾽ dv] πρὸ τῶν λόγων ἐνδέδωκε τῇ παρουσίᾳ ἀὐτῆς. T BL 16 p.

407-211. ὅτι Ὅμηρος κεφαλαιωδῶς Cnpürov) λέγων, ἔπειτα κατὰ μέρος ἔρχεται; καὶ ὅτι δεῖ γατὰ μέρος ἰᾶσϑαι τοῦς ϑυμαίνοντας.

᾿Ησίοδος" «(τοῦ τε κορεσσάμενος veixea καὶ δῆριν ὀφέλλοις)»» (Opera 33)

6-9. Trois Scolies confondues, la première finissant à χαὶ Σωχράτης, la troisième commençant ἀ ὅτι καὶ ὁ Σωχράτης, et les mots intermédiaires οὕτως ὡς introduisant une note (de Didyme peut-être), dont le texte n’a pas été transcrit.

23-24. Intercalée dans la 4r° scolie du v. 198 entre “φαινομένην et πολλὴ.

ἢ τῷ ὑπομνῆσαι τῶν εὐεργεσιῶν; φησὶ; ὡς οἰχάριστον αἰτιῶ. Cf. BL et T ad 210. ᾿ | 219. [τὸ δὲ καὶ τετελεσμένογ ἔσται] ὁ μὲν ὡς ἄνϑρωπος «ὀΐω » onσὶν (v. 204), ἡ δὲ ὡς ϑεὰ διαβεβαιοῦται. Cf. BLT: |