Moïse avant sa mort, dit: Le Seigneur est
(1) Des musulmans pensent que ces douze princes dont il est ici parlé sont les douze imans par excellence, c'est-à-dire Aly, ses deux fils Hassan et Hussein, et neuf autres princes descendants de Hussein, qui ont eu un droit plus réel et plus légitime que les khalifes Ommiades et Abassides.
(2) On sait que les Arabes descendent d'Ismaël, frère d'Isaac.
venu de Sinaï, il s'est levé sur nous de Séïr, il a paru sur le mont Pharan (1). » (Ibid., xxxm, 2.)
A. « Voici ce que le Seigneur m'a dit : Va poser une sentinelle qui vienne te dire tout ce qu'elle verra. Et la sentinelle vit un chariot conduit par deux hommes, montés, l'un sur un àne (J.-C), et l'autre sur un chameau (Mahomet) » {haie, xxi, 6, 7.)
5. « Voici mon serviteur dont je prendrai la défense; voici mon élu dans lequel mon âme a mis toute son affection : je répandrai mon esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations Je t'ai envoyé pour être
la lumière des nations, pour ouvrir les yeux aux aveugles Ceux qui mettent leur confiance en des images
taillées retourneront en arrière : ils seront couverts de confusion, ceux qui disent à des images de fonte : Vous êtes nos dieux. »
(Ibid., xlii, 1, 7, 17, et tout le chap.)
6. « Qui est celui qui vient d'Edom, de Bosra avec sa robe teinte, qui éclate dans la beauté de ses vêtements, et qui marche avec une force toute puissante ? C'est moi dont la parole est la parole de justice, qui
viens pour défendre et pour sauver J'ai foulé aux
pieds les peuples dans ma fureur J'ai renversé leur
force par terre. » (Ibid., lxiii, 4, 6, etc.)
(1) Ceci désigne évidemment, disent les musulmans, le Pentateuque donné sur le mont Sinaï, l'Évangile sur le mont Séir et le Coran sur le Pharan, nom générique de toutes les montagnes qui enveloppent la Mecque.
7. (( Je vis comme le Fils de l'homme, qui venait avec les nuées du ciel et qui s'avançait jusqu'à l'ancien des jours (1). Ils le présentèrent devant lui, et il lui donna
la puissance, l'honneur et le royaume et ce royaume
ne sera jamais détruit. » (Daniel, vu, 13, 14.)
8. « Dieu viendra du côté du midi, et le saint de la montagne de Pharan (2). » (Habacnc, m, 3, etc.)
9. « Ceux qui n'étaient venus que vers la sixième heure s'étant approchés, (les premiers) reçurent chacun un
denier Ainsi les derniers seront les premiers ; et les
premiers seront les derniers (3). »
10. «Je prierai mon père, et il vous donnera un autre consolateur (4). »
(Évangile de S. Jean, xiv, 16, et xv, 26.)
\] . « Il vous est utile que je m'en aille, parce qu£, si je ne m'en vais point, le consolateur ne viendra point à vous Il vous enseignera toute vérité ; car il ne
(1) Allusion, selon les musulmans, à la prétendue ascension au ciel de Mahomet.
(2) C'est-à-dire la Mecque. Voyez la note de la p. 22.
(3) Les musulmans appliquent à Mahomet cette parabole des ouvriers. Ils disent que leur prophète est représenté par les derniers. Voyez à ce sujet le voyage en Europe d'Itiçam-uddin, intitulé : Skigurf Nameh, p. 97 du texte hindoustani et 110 de la traduction anglaise.
(4) Au lieu de nKp<xxkv)Toç, les musulmans lisent dans ces deux passages nepnàmhç, mot qui, comme Mahomet (Mohammed), signifie illustre, recommandable, etc. Le même changement orthographique se trouve dans l'Évangile apocryphe de saint Barnabe.
parlera pas de lui-même ; mais il vous dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »
(Ibid., xxi, 7, 43, etc.)
42. « Aussitôt il sortit un autre cheval qui était noir; et le pouvoir fut donné, à celui qui était monté dessus, d'enlever la paix de dessus de la terre, et de faire que les hommes s'entre-tuassent,et on lui donna une grande épée. » (Apocalypse, vi, 4.)
