Du bonjuge Henry Boguet de Sainct Claude
Parmi les eslus serviteurs de Dieu, qui, pour faire poine a Satanas, luctoient alors avec luy par le moien de son propre element, qui est le feu, dedans lequel ils brusloient ses feaulx amis, les sorciers et dSmoniacques, guides en cela par deux columnes de nu6es, la religion et la justice; car Dieu a-t-il point diet, voulant donner la r6gle aux magistrats pour bien fonder leurs jugements de mort contre les idolastres et apostats qui soyent au monde : « Quand il te sera rapporte et que tu auras entendu, que telle abomination a este commise en Israel, lors tu t'enquesteras soigneusement si ce qu'on a diet est veritable et certain *. » (Deut. 17-2.)
Parmy, dis-je, ces eslus serviteurs de Dieu, ces zeles pourchasseurs de sorciers resplendit au prime rang le tres excellent Henry Boguet, grand juge au comte de
1 Bemonoloaie de F. Perreaud.
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Bourgongne, auteur tres scavant du Discours execrable des sorciers, l'ennemyjure des sorciers, comme il soy intitule luy mesme, en la preface de son docte livre.
Ha! quelle rude guerre fit, sa vie durant, ce sainct homme k Tost de Lucifer! Que de bons buschers il fit flamber en la terre de Sainct Claude, buschers tres agreablement odorants aux gens de bien, pour ce que il avait cure de mettre tousjours un ou deux sorciers a rostir dedans.
Je scais, que d'aulcuns mtereants se gaussent de ce sainct juge de Dieu, disant en gabelant, que si tant est vray qu'il guerroyast contre le malin esperit, pour seur il ne avoit pas Tesperit malin, pour ce que,entre aultres bourdes, il cuydoit, que une troupe de diables pouvait bien se logier dedans une pomme de pommier *.
Ha! mauldits, ruffians, her6tiques, atheistes et mesme epicuriens,fermezvostre bouche orde et impye. Vous faictes bien mine de ne point cognoistre la cautele de Satanas, mais il vous guerdonnera selon vos merites dedans Tinfernale gehenne. Ne sgavez-vous pas bien, pervers excrements de cettuy siecle, ce qui est diet en Saint Luc (Luc, 8-2) d'une legion tout entiere de demons, qui estoit dans un seul homme. Ores est il qu'en une legion y avoit 6,666 personnes 2 , et par ainsy peut bien en 6tre contenue une troupe dedans une pomme, voire dedans un pepin.
A present revenons, sans dadvautage nous ecarter, au tres digne juge Henry Boguet, lequel nous voulons proposer comme parangon en cettuy siecle impie, existimant pouvoir ainsi ramentevoir & d'aulcunes asmes desvoyees le bercail de la foi.
1 Discours execrables, p. 11.
1 Demonologie de 1<\ Perreaud, p. 16.
4. Compendium ou moelle substantielle du diseours execrable des sorciers, par H. Boguet.
Gombien ce bon juge catholique monstre de sapience et de vraye religion dans son Instruction pour unjuge en faict de sorcellerie !
A cause dict-il, de Tenormin du crime de sorcellerie, le jugement en doit estre traicte extraordinairement.
Presomptions, conjectures, accusations de complices, mesme bruict commun sont bastants pour Tarrestation (Art. 2et3).
L'accusS, si le juge ne peut de luy rien tirer, doit 6tre resserre dedans une prison fort obscure et estroite, par ce que Ton a experiments, que la rigueur de la prison contraint le plus souvent les sorciers de venir en confession, mesmement, si ce sont jeunes gens (Art. 17).
II est bon aussi de supposer quelqu'un qui se dise prisonnier pour le mesme crime afin d'induire le sorcier par toutes voyes licites de confesser la v6rite (Art. 18).
II est loisible en ce crime d'appliquer Taccus6 a la torture a un jour de feste, quand bien mesme le jour serait ferte en Thonneur de Dieu.
Le bruict commun, joint a d'aultres indices, est bastant pour parvenir a la torture (Art. 32).
De mesme les indices legiers, comme si Taccus6, lors que Ton l'oit principalement en response, gecte les yeulx fixement contre terre. II y en a qui disent le mesme, si Taccus6 a le regard affreux.
De mesme si 1'accusS est ne de parents sorciers, s'il est ordinaire de se despiter, blasphemer (Art. 36) et faire aultres execrations (Art. 38); s'il n'a point de croix en son chapelet ou bien si la croix manque en quelque chose (Art. 60).
Que si, aprfes une confession, il se rStracte, il le faut
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de nouveau applicquer a la torture, ce jusques a trois fois (Art. 63).
Selon le trfes scavant Boguet , Ton peut passer k condemnation contre l'accuse, lors qu'il est 16gitimement convaincu par un suffisant nombre de tesmoins; et sont toutes sortes de gens replies k tesmoigner en ce crime, comme les complices, comme le fils contre le pere et le p&re contre le fils, comme les personnes infasmes, mesme les ennemys; aussi les enfants qui n'ont pas atteint Taage de puberty (Art. 52, 53, 54, 55 et 56).
Puis, apres la condemnation, doit-on passer k execution de la peine ordinaire des sorciers, qui est qu'ils soyent bruslez ou bien tout vifs ou bien apres avoir ete preincrement estrangles. II y a des docteurs, qui ont tenu Tune et Taultre partie (62).
II est loisible et convenable de faire mourir Tenfant sorcier, si Ton recognoit qu'il y ayt malice en luy, mais ne doit-on pas dans cettuy cas pratiquer la peine ordinairej, mais quelque aultre plus douce comme la corde, etc.
Et k ceulx lesquels, par sensiblerie ou possible impi6t6, rejecteraient cela comme trop rigoureux se peut tr6s bien objecter l'exemple memorable des quarantedeux enfants de la cite de Bethel, que deux ours d6vorerent pour ce qu'ils s'estoyent mocqu6 d'Elisee; car, si Dieu a eu a si grand contre-coeur Tinjure faicte a son proph^te (Reg. 4-2), que doit-il faire lorsqu'il est luy mesme indignement oultraige et renie, veu qu'il est si jaloux de son honneur (Art. 63) , aussi est-il tout a fait congruent de passer souventefois a condemnation es crime de sorcellerie sur des indices et conjectures indubitables (Art. 67).
Telle est la savoureuse moelle contenue dedans le code anti-demoniacque de H. Boguet. Et presentement impyes, relaps, epicuriens, etc., bouche close.
