Pour atteindre le but, il ne'suffit pas de substi

tuer à une vaine scolastique juridique, une scolastique médicale tout aussi vaine réclamée par Técole anthropologique. On ne résoud pas le problème en se perdant dans la recherche de données anatomiques, biologiques, physiologiques, psychiatriques qu'il est impossible de réunir et pour l'examen desquelles le magistrat devrait avoir une culture encyclopédique. Nous verrons dans quelles conditions le juriste doit avoir recours au médecin. Mais on améliore déjà le fonctionnement de la justice en multipliant les tribunaux locaux, en décentralisant la justice, en mettant le juge près des justiciables, en rapport intime avec la population où il doit exercer son ministère et qu'il peut étudier et connaître. On remplace ainsi le tribunal impersonnel et symbolique qui siège dans les grands centres, et juge à distance et sur pièces, par le magistrat local qui juge d'après les règles du bon sens et du cœur, avec l'expérience des hommes et de la vie. La midtiplication des juges locaux est conforme aux lois de l'organisation sociale : la santé résulte de la plénitude de la vie et la vie ne s'isole pas sur les sommets; elle est répandue dans tout l'organisme. La justice, comme la vie, doit être répandue dans tout le corps social.

52. Au point de vue moral, notons dès à présent qu'en adoptant ce qu'il y a de fondé aussi bien dans les doctrines de l'école anthropologique que dans les doctrines de l'école sociologique, on ne détruit pas Tindividualité et son libre développement et l'on ne réduit pas le délinquant au rôle d'agent passif victime d'un penchant irrésistible ou d'un milieu tout-puissant.

On peut affirmer au contraire que les études contemporaines agrandissent le champ d'action de la lutte

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contre le mal et assignent à cette lutte un but plus élevé. L'école anthropologique a mieux fait connaître Tliomme dans son organisation complexe, l'école sociologique a mieux fait connaître les conditions au milieu desquelles il se débat, mais l'une et l'autre ont aussi, par là même, mieux fait comprendre le rôle de la volonté et de la liberté dans les destinées humaines ; l'une et l'autre ont montré que toute l'éducation sociale doit être un immense effort pour fortifier la volonté individuelle et accroître ainsi la liberté individuelle et pour élever de plus en plus l'individu vei's les régions de la loi morale.