ARMEES

La science sociale , rendue rationnellement incontestable, vis-à-vis de tous et de chacun, établit :

Que, les armées destinées aux batailles : soit nationales, soit internationales ; soit permanentes et soldées ; soit temporaires et non soldées ; sont exclusivement l'expression : du règne de la force ;

Que, les armées]sont inhérentes, exclusivement inhérentes, à l'existence des nationalités ;

Qu'aussi longtemps, que les nationalités existent ; le règne de la force existe : exclusivement ;

Et, que le règne exclusif de la force, en présence de l'incompressibilité de l'examen, conduit, nécessairement, à une anarchie inextinguible ; si ce n'est : par, l'anéantissement des nationalités ; et des armées.

La société actuelle, au contraire, prétend :

D'un côté :

Que, l'existence des nationalités est inhérente à l'humanité. Et, cette partie delà société aurait raison ; si, elle ajoutait : aussi longtemps, que l'ignorance sociale, sur la réalité du droit, n'est point anéantie.

Elle ajoute , avec raison : que, les armées sont inhérentes aux nationaUtés, sous peine : de mort nationale.

D'un autre côté :

Que, les nationalités sont en effet inhérentes à l'humanité ; mais, que même sous le règne de la force, les nationalités peuvent continuer d'exister, quoique complètement désarmées.

sciENcr: SOCIALE. 499

Cette opinion est tellement ridicule, qu'elle paraît ne pouvoir exister : que, chez les [individus prétendant : que, la société marcherait fort bien : sans religion, sans loi, sans gouvernement. Il est vrai : que, ceux-ci sont les seuls affirmant : que, les nationalités continueraient d'exister , même étant désarmées. Mais, il ne faudrait point en inférer : que, ceux-ci sont actuellement eu petit nombre. Toute la secte des économistes est de cet avis ; et, cette secte , actuellement , contient à peu près : tout ce qu'il y a d'actif, dans la société.

Les deux opinions, que je viens d'indiquer sur les armées, sont les seules existant actuellement ; et , elles sont aussi enracinées, au sein de la société actuelle, que peuvent l'être : la création, chez les anthropomorphistes ; ou, l'existence de la seule matière, chez les panthéistes.

Aussi :

Vouloir, par le seul raisonnement , anéantir ces deux opinions ; avant, qu'une anarchie générale ait rendu leur anéantissement nécessaire, sous peine de mort sociale ; est une utopie, élevée : à la dernière puissance possible.

Concevez-vous maintenant: pourquoi, la'science sociale, quoique rendue rationnellement incontestable , vis-à-vis de tous et de chacun ; doit être , pour l'actualité, complètement inutile? C'est, que pour bien voir, il faut une vue non cataractée ; et, que pour raisonner juste, il faut un cerveau, non paralysé : par les préjugés.

« Lorsqu'une doctrine d'ordre, de paix et d'union se présente, dit

Bastiat, elle a beau avoir pour elle la clarté et la vérité, elle trouve la

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