AUX LECTEURS

La Science sociale, coordination des connaissances, à la direction des actions tant individuelles que sociales, a toutes les spécialités scientifiques : pour prolégomènes.

Kous supposons nos lecteurs, à hauteur des connaissances acquises.

Néanmoins, nous aurons souYcnt à examiner les connaissances particulières, pour en admettre ou pour en re-< jeter les conclusions. Nous examinerons, principalement, cellefl qui se rapportent : soit à la philosophie ; soit à la religion.

Autant que possible, nous séparerons ces différents examens, du présent trayail général : et, nous en ferons des ouvrages spéciaux, que pourront consulter : ceux qui croiront utiles ces lectures complémentaires. C*est, ainsi, que nous traiterons à part et avec détail, les points : foi religieuse ; foi matérialiste ; protestantisme ; philosophie de Descartes; philosophie de Bacon; philosophie éclectique ; bourgeoisisme, etc. Nous aurons soin d*indiquer, dans le cours du présent travail, les endroits auxquels se rattachent ces différents ouvrages.

Vlil AUX LEQTEURS.

Nous agissons ainsi pour arriver pins t6t à notre but : la coupe absolue de la série dite continue des êtres ; coupe devant séparer, d'une manière absolue : Thunianité du reste de la série. Cette séparation établit : Tldentité de la religion réelle et de la philosophie réeUe; et, cette identité démontrée devient la base : de la Société nouvelle ; société embrassant l'humanité tout entière.

De Maistre a dit :

<• Attendez que Taffinité naturelle de la religion et de la science

les réunisse dans la tète d'un seul homme L'apparition de cet homme

ne saurait être éloignée, et peut-être existe-t-il déjà «

Alors toute la science changera de face ; l'esprit longtemps détrôné et oublié reprendra sa place- »

— Ce que de Maistre a. prédit ; nous le réalisons.

COLINS

« L'ordre physique, c'est I*harinonie ctcrnelle : entre les attractions et les répulsions.

n L'ordre moral, c'est Tharmonie éternelle : entre la liberté des actions; et, la fatalité des événements.

A Ces harmonies, en tant qu'éternelles, n'ont point de causes; il suffit de démontrer qu'elles existent.

n L'ordre social, c'est l'harmonie rationnelle : entre la propriété collective; et, les propriétés individuelles, sous la protection de la sanction religieuse.

« L'ordre politique, c'est l'harmonie rationnelle : entre le peuple et le gouvernement : sous la protection de la sanction sociale, elle-même protégée par la sanction religieuse. » Colins, 3fsc.

** Ce qai manque ans hommes, ce nVsi point la logiqae , c'est }^ point de départ. *•

Voi.TAIBE.

« Ce point de départ, je le donnerai :

Colins, Msc, « AnsiT VBics POPULis! » Idem,