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bien encore : • que, le raisonnement ne pouvant être « bon à rien, le meilleur est de se plonger : soit dans « l'abîme de la foi ; soit dans le néant de Tautoma- « tisme; » nous comprebdrions ces conclusions, dont la première , cependant, est seule bonne. Mais non : toutes les deux sont repoussées. On se dit : le raiêonnemerU ne peut conduire qu'à l'absurde. Eh bien! kai- SONNONS. Que faire contre une pareille folie ? Rien. Attendre, que, l'absurde du siècle ait produit toutes ses coDséquences. Cet absurde, est une des nécessités : de la transition à l'ordre réel.

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