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La science sociale, rendue rationnellement incontestable visà-vis de tous et de chacun^ établit :

Que, pour que la liberté, la moralité, la responsabilité puisse exister réellement, plus qu'illusoirement, les ftmes doivent être : individuelles, étemelles, absolues, c'est-à-dire : immatérielles.

La société actuelle» selon que réducation et rinstruction sont rdigieuses ou irréligieuses, et cela, sans Tombre d'une exception» admet : que» les âmes sont :

0U| des résultats de création ;

Ou» des résultats d'organisme.

Ces deux opinions» les seules possibles alors» conduisent te meilleurs logiciens au matérialisme ; laissant» le reste dans le vague : soit, du mysticisme ; soir» du scepticisme.

Or^ le matérialisme en tête de la société ; avec, le mysticisme et le scepticisme dans les masses ; le tout » en présence de Tincompressibilité de Texamen ; conduisent nécessairement : à l'anarchie.

D*un autre côté :

Vouloir» par le seul raisonnement : anéantir une opinion baséd sur des éducations et des instructions» aussi anciennes que le monde; les seules, ayant eiisté jusqu'alors; et» protégées parles deux seules forces sociales» ayant jamais existé : la théologie et la philosophie ; vouloir» dis-je, anéantir ces deux opinions, par le seul raisonnement; avant» qu'une anarchie générale ait rendu cet anéantissement nécessaire» sous peine de mort sociale; est une utopie élevée : à la dernière puissance possible.

Concevez-vous maintenant: pourquoi» la science sociale » quoique rendue rationnellement incontestable vis-à-vis de tous et de chacun» doit être» pour l'actualité» complètement inutile? C'est , que pour voir» il faut une vue non cataractée ; et» que pour raisonner juste» il faut un cerveau» non paralysé par les préjugés.

— a Lorsqu'une doctrine d*ordre» de paix et d'union se présente, dit Bastiat» elle a beau avoir pour elle la clarté et la vérité» illk noiTTS la

FLACB PRISE. »