Greith^ Spicilegium Vaticanum

senti nostr» naturae conseqiièntiam tum quidem juxta simîiitudinem caeterorum in terra animalium nati, deinde pueri faocifdeinde floris amigdali ocimori instar jutentute in hor-

rorem vetustatis adrenientis mortui et ad aliam vîtam trans-

Iflati ludus dicti sumus dei ab isto deifero magistro neque

extra consequentiam ad futuram siquidem divinœ veraeque

Vitae priidpalem formam praesens vita comparata ludus est

et oiift^^quid aliud de hoc efficacius constitutum est. Ipse

^ipiideim in epitapbio in Ccesarium suum fratrem apertius

ostendit, sic dicens : taiis vita nostra fratres yiventium ad

tempus qualis in terra ludus non existentes effidmur et facti

resolyimur, somnium sumus instabile, volatus avis transe-

untis adhuc eo longius. Ad ipsam siquidem proprie divinarum

rerum TrçwTorwrùdv^^. e. principalium exemplorum veritatem

pnesentium visibiliumque rerum comparata dispositio neque

omnino esse œstimabitur bis qui viam carpere quantum

possibile est ad divinae speciositatis formam digni facti sunt,

sicut neque ludibrium verae cuipiam et existenti rei compa-

ratum esse universaliter judicatur.

Àlia in id ipsum theoria. Forstassis autem et transmutabile

materialium rerum quas commendamus in aliam aliter trans-

ferentium et translatarum privationem ac nullum habentium

fundamentum praeter primam rationem per quam feruntur

sapienter provideque et ferunt et dum sestimantur a nobis

teneri , perfugiunt magis quam tenentur et desiderium nos-

trum in se patiuntur teneri ; magis vero nos ipsos utpote

repulsos et tenere et teneri non valentium ponderatam

quippe suae naturae difiinitionem