HUMA MED1TAT

De felicitate religiosœ solitudinis.

îriulm punctum. — ExiUant ab ea omnia mala mundi.

mniAKiuM. — .Religiosus considérai felicem liane soliludinem a qua Dens removet sterililatem animœ, ariditalem cordis, perturbationem cupiditalum, malorum hominum consortium , dœmonum tentalionem, tristiliam et dolorem, lerrenarum rerum cupiditatem, peccatnm, errores et tenebras mundi, omnem sclulis difficullatem ; immunitalem vero tôt malorum sibi gralulalur religiosus perfectus.

Lœiabitur déserta el invia, et exuliabit soliludo, et florebit quasi lilium {Isai. XXXV, 1).

Germinans germinabit, et exuliabit lœlabunda et laudans. Gloria Libani daia est ei : décor Carmeli el Saron ; ipsi vidcbunl gloriam Domini, et decorem Dci uostri (Ibid., 2).

Scissa» sunl in descrio aquœ, et lorrentes in solituil.ne (Ibid., 0) : et qua?. eral arida, erit in stagnum, et kiliens in foules aquarum (Ibid., 7).

In cubilibus in quibus prius dracones habilabant, orietur viror calami et junci.

Et erit ibi semila et via , et via sancla vocabitur : non transibil per eam pollutus, et hœc erit vobis directe via : ila ut slulli non errent per eam (Ibid., 8). Non erit ibi leo, el mala beslia non ascendet per eam, nec invenielur ibi : et ambulabunt qui liberali fuerinl (Ibid., 9).

Et redempti a Dommo convcrlentur, cl venient in Sion cum lande : et lauitia sempilerna super caput eorum ; gaudium et kuiiiiam oblinebunt, cl fugiet dôlor cl gemitus(/6id., 10).

Nonesurieni, ncque skient ; el non percutiet eos icstus et sol : quia miseralor eorum regel eos, et ad fontes aquarum potabit eos (Id., XLIX, 10).

Exulta el lauda, habilalio Sion (ld.t XII, 0) : non audieiur ullra iniquilas in terra tua, vaslitas el conuïlio in terminis tuis, ei occupabit salus muros tuos et portas luas laudalio (Id., LX, 18).

Non erit libi amplius sol ad lucendum per diem , nec splcndor lunac illuminabil le : sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam , et Dcus luus in gloriam luani (Ibid., 19). Ecce tenebraî operient terrain, et <aligo populos : super le auiem oriclur Dominus, et giorïa ejus in le videbitur (Ibid., 2).

Omnis vallis exallabilur, et omnis mous et collis humiliabitur : et crunt prava in direela, et aspera in vias planas (/rf., XL, 4).

Non ornnes capiunl verbum istud , sed quibus dalum est (Mallh. XIX, 11).

Mulii dicunt (Ps. IV, 6) : Quis dabil me in solittidine diversorium vialorum, et derelinquam populum meum, el recedam ab eis? quia omnes adukeri sunt, cœius prœvaricatorum (Jer. IX, 2).

Realus vir qui facit h;cc, el filius homiins qui apprebendil istud (Ibid., 2)

Ecce elongavi fugiens : et mansi in solitudine (Ps. LIV, 8).

Te decet bymnus , Deus , in Sion : et tibi reddetur volum. Bealus quem elegisli et assumpsisli (Ps. LX1V, 2,5).

ii punctum. — Religiosa solitudo omnia verabona conlincl.

summarium. — Solitudinis hujus felicis frequenlalio et abundantia ; sic olim Deo promittente, prœserlim pro spiritualibus bonis, eiiam usque ad delicatissvnam consolationem.

Lauda , sterilis quœ non paris : décanta laudem f iicil Dominus (lsai. LIV, 1).

Leva in circuilu oculos tuos et vide : omnes is(i congrcgali sunl, venerunl libi : omnibus bis velut or- ' namento vestieris, et circumdabis libi eos, quasi sponsa : quia deserla tua , et solitudines tua;, et terra ruinœ tua» nunc angusta erunt prai habilaloribus , et longe fugabunlur qui absoibebant te. Adliuc dicent in auribus luis , filiis slerilitatis tuœ : angustus est mihi locus, fac spalium mihi ut habitem (Id., XLIX, 18, 19, 20).

Et dices in corde tuo : Quis genuil mihi islos?Ego sterilis et non pariens , transmigrala et captiva : et istos quis enulrivit ? Ego dcstitula et sola : et isii ubi erant?(/Wrf., 21.)

IIxc dicil Dominus Dcus : Ecce levabo ad gentes manum meam, el ad populos exaltabo signum meum : ei afférent filios luos in ulnis, et filias tuas super luimeros porlabunt. El erunt reges nulrilii lui, et reginm nutrices tua; : vullain terrain demisso adôrabuni le. El scies quia ego Dominus, super quo non confundentur qui expeelant eum (Ibid., 22, 23).

Amen dico vobis, nemo est qui reliquit domum, aut pareilles, aut fratres, aut uxorem, aut filios propler regrium Dci, et non recipiat mullo plura in hoc temporc, cl in seculo venturo viiam œternam (Luc. XVIU, 29, 30).

Ambulabo inter vos, el ero Deus vesler, vo^quo eritis populus meus : ego Dominus Deus vesler, qui eduxi vos de terra yEgypiiorum, ne serviretis eis, el qui confregi calenas cervicum vcslrarum, ul incederelis erecti (Lev. XXVI, 12, 15).

i Ero vobis in palrem , et vos erilis mihi in filios et filias (Il Cor. VI, 18). Lœlamini cum Jérusalem, cl exultaie in ea omnes qui diligilis eam : ut sugatis et

257 IN MEDITATIQNUM

repieauiiiii ab ubere consolaliunis ejus : ul mulgeatis et deliciis affluatis ab omnimoda gloria ejus ; quia ecce : Ego declinabo super eam quasi fluvium pacis, et quasi torrenlem inundanlem gloriam genlium, quam sugetis? ad ubera porlabimini, et super genua blandientur vobis. Quomodo si cui mater blandialur, ila ego consolabor vos» et in Jérusalem consola bimini. Videbilis, et gaudcbit cor veslrum : et coguoscetur manus Domjni servis ejus, et indignabilur iniinicis suis (haï. LXYI, 10-14).

in pu.nctum. — lleligiosa soliludo tota occupalur in

sanctis exerciliis.

Si'MMAMUM. — Omnis occupatio status religiosireftrlur ad gloriam Dei. Habetur Iric divinarum laudumcelebralio, oralio, caatilalis vlla angelica, pauperlatis, palientiœ, obedientiœ et charitatis felicia officia, omnium virtutum sludium , ordo et pax sub regno juslitiœ , perpetuum et admirabile cum Deo commercium, quod explicatur per colloquium Dei et' animœ religiosœ.

Lauda , slerilis qu;e non paris ; décanta laudem , dk.it Domiuus (ha\. L1V, 1).

Populus tuus omnes jusli, in perpetuum bœreditabunt lerram , germen planlalionis mcai opus manus meie ad glorilitandum (id., LX, 21).

Gaudium et laetitia invenielur in ea , graiiarum actio et vox laudis (id. LI, 3). Resonate, moules, laudationem, saltus et omne lignum ejus (id.XLlV, 23).

Adducam eos in montem sanclum meum, et keli- (icabo eos in domo orationis meaî(M., LVI, 7).

Neque nubent, neque nubcnlur : sed erunt sicut angeli Dei in cœlo (Maith. XXII, 50) ; tanquam nibil bubenies, et omnia possidenies (11 Cor. VI, 10), et nalio illorum obedientia et dilectio (Eccli. III, 1).

Ibunt de virtute in virlulem ( Ps. LXXXIII, 8), a claritale in ciariiatem (II Cor. 111, 18) : Deo per omnia piacenles, in omni opère bono fruclilicanles, et èrescenles in scienlia Dei : in omni virtute conforlaii secundum polenliam clarilatis ejus in omni patienlia et longanimilate cum gaudio (Col. 1, 10, 11).

Ponam visitationem tuam pacern , et pr;rposiios luos justiliam (Isai. LX, 11). Lex mea in corde eorum (id. LI, 7). Ilabilabit in soliludine judicium, et justifia sedebit : et erit opus jusiiiia* pax , et cullus juslitiœ silenlium, et secutitas usque in sempilernum : et sedebit populus meus in pulcbritudine pacis, et in tabernaculis (iduciae, et in requie opulenta ( id. XXX I, 16,17, ib).

El scient quia ego Domiuus Deus eorum cum eis, et ipsi populus meus (Ezecli. XXXIV, 30) ; ipse vocabit nomen meum, et ego exaudiam enm. Dicam : Populus meus es; et ipse dicel : Dominus Deus meus {Zach. Xlll, 9).

; Dicam : Yacate et videle quoniam ego sum Deus {Ps. XLV, 11), beaius et solus potens (I Tint. VI, 15) : tn megraiia omnis viœ et verilalis, in me omnis spes vit* et virtutis(Ecc/i.XXlV, 25 ) , et deiici* me» esse cum liliis bominum (Prov. VIII, 51).

Et ipse dicel : Quam bonus Israël Deus bis qui re-

FORMAM REDACTA. *23a

cto sunt corde! Mibi autem adbœrere Deo bonum esi (Ps. LXXII, 1, 28); non enini liabet imariludinem conversalio illiu^, nec lyedium convictus illius, sed ei loililiam el gaudium [Sap. VIII, 10).

Dicam : Gustaie et videte quoniam suavis est Do minus (Ps. XXXIII, 9).

Et ipse dicel : O quam bonus et suavis est, Domine spirilus tuus in omnibus ! (Sap. XII, 1.)

Dicam : Populus meus es. Beatus es tu, Israël : quis similis lui, popule, qui salvaris in Domino? scutum auxilii lui cl gladius glorke lu;e : negabunt le inimici lui, et tu eorum colla calcabis (DeuL XXXIII. 29).

Et ipe dicel : Dominas Deus meus. Quis similis lu in fortibus , Domine? quis similis lui, magnilicus in sanctilale, teiribilis aique laudabilis, facieus mirabi lia ? Dux fuisli in misericordia tua populo quem redemi • sii, et portasli euro in forlitudine tua ad babilaculum sanctum luum (Exod. XV, 11, 13).

Quam dilecla labernacula lua , Domine virtutum ! concupiscit et déficit anima mea in atria Domiui. Cor meum et caro mea exultaverunt in Deum vivum. Bcaii qui babiiant in domo lua, Domine; quia nteii r esi dies uua in airiis luis super millia (Ps. LXXXll!, 2,3, 5,11).

fl MED1TATIO.

De legibus religiosœ soliludim».

I'rimlm punctum. — Prima lex. Fuga seculi ejusqm commercii lotius.

SUMMA.RIUM. — Pcrfecius religiosus est qui nec seculi sordibus inquinatur , nec ejus negotiis temporalibut implicalur, nec etiam spiriluulia nisi cum magna eaulela tractai.

Religio niunda el i m macula ta apud Deum et Patrem hxc est : immaculaiiun se custodire ab boc seculo (Jac. I, 27) ; si enim refugienles coinquinaliones mundi, in cognilione Domini noslri el Salvaioris Jesu Cbrisli , his rursus implicali superantur : facta sunt eis posieriora deleriora prioribus ; melius enim erat illis non cognoscere viam jusliliae, quam posl agnitionem relrorsum converti ab eo, quod illis tradiiuin est sancto mandato ; contigit enim eis illud veri proverbii : Canis reversusad suum vomitum, el sus Iota in volutabro luti (II Pelr. II, 20-22).

DicitDominus (Jer. Il, 12, 18) : Etnuncquid tibi yU in via JEgypli, ulbibas aquam turbidam ? Et quid tibi cum via Assyriorum, ut bibas aquam fluininib? Omnis qui bibit ex aqua bac, sitiel ilerum : qui aulem biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitiet in œieinum (Joan. IV, 13) : sed aqua, quam ego dabo eï, fiel in eo Ions aquae salientib in vilain seiernam (Ibid., 14).

Labora sieut bonus miles Cbrisli Jesu (II Tim. V, 5). Nemo militans Deo, implicat se negoliis secularibus : ul ei placeat, cui se probavil (Ibid., 4). Nain et qui ceriai in agone, non coronalur, nisi légitima certaveril(/ôù/., 5). Modo enim bominibussuadeo, au Deo? An qu.ero hominibus placere? si adhuc lioiuinibus placerem, Cbrisli seivus non essem (Gai. I, 10)

239 SCMPTURA

Salva animam luam : noli respicere post icrgum tuwn, ncc stes iri ôriihî circa regione, sccl in monle salvum le facf ne et lu simul perens (Gen. XIX, 17). Nemo mittens manum suam ad arairum, ei rèspîclens retro aplus est rcgno Dei (Luc. IX, C2). Mihi mundus crueifixus es!, ci ego niuudo (Gai. VI, 14).

Sine ui mortui scpeîiant moriuos suos (Luc. IX, 60); (u autem vade. et annunlià regnum Dei.

Anruntia regnum Dei : Récupéra proximum secundum virlutem luam, el attende libî ne incidas (Eccli. XXIX, 27),elsitcasusluus tnsanàbïlis in morlem(/</., XXVIII, 50). Quid enim prodesi homini, si mundum univcrstim lucrelur, anima? vero sua3 detrirnentuin pafialur? Anl quam dabit ltomo commulationcm pro anima sua (Mallli. XVI, 2*)?

Misen re anima? luœ placens Deo, et conline : congrega cor tuum in sanciiiaie ejtis (Eccli., XXX, 24).

Ne de^ alienis honorent luîim, et annos tuos; ne forie impleantur exlranei virîbus tuis, et labores tui Miit in domo aliéna, et gcmas in novissimis, quando consiimpséris carnes tuas, el corpus tuum, cl dieas : (air délesta tus sum disciplinant, et incrcpaiionibus non acquievit cor meum, ncc audivi vocem docenlium me, et magisiris non inclinavi aurcm meàinf Pêne fui in omni main, in medio Eccleshc et Synagogre. Bibe aqunm de cisierna tua, el fluenta pulei Soi. Dcrivcniur fontes lui foras, et in pîateis aquas tuas divide : babcto cas soins, ncc »int alieui participes lui ( Prov. V, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 10 , «7).

Ila3c medilarc, m bis esio : ul profeclus tu us manif .-suis sil omnibus. Aticndc li' i et doclriusQ : insla in illis; boc eiiiiu lâneiis, et le ipstim salvum faciès, et cos qui le audiunl (I Tint. IV, 15, 10).

ii. punctlm. — Secunda lex. Cura proficiendi in vi a spiriluali.

rlmmarium. — Hnjus curœ mtiones. Félicitas illius profeclus. Religiosi prima inlenlio. Jus Dei. Sancti instituions : aiwrnmque snnetorum exemplum. Ipsius Dei imitatio. Divinœ graliœ perpetuum auxilium vaque ûd mortem et mer ces in gloria cœlesti.

Beat US vir qui non abiil in consilio impiorum, cl in via pcccatoruni non sletii, et in cathedra pesli- {éntiae non sedit : sed in loge Domini volunlas cjus, cl in lege cjus meditabitur die ac nocte. Et erit tanquam lignum, quod plantatum est secus decursus aqiiarum, quod fruclum suum dabil in lempore suo : el folium cjus non dcfluei : et oinnia qu;ccunque faciel prosperabuulur (Ps. 1, 1-3). Juslus ut palata florelui : sicul cedrus Libani multiplicabitur (Ps. XCI , 13); Iiic accipiet benedielionem a Domino : et miserfcoYdîarii a Deo salulari suo. Ilec esl generalio quav renïium eum ; quœreniium faciem Dei Jacob ( Ps. XXiI!,5, G).

Benedicite omnes religiosi Domino (Dan. III, 90). Si qtnerilis, qua?.nle(/s. XXI, 12). Rcnaemoramini autem prislinos dlcs, in quibus iîluminali, magnum certamen sustinuistis passîonum : cl in alicro quïdem oppro-

SACRA 2i(î

briis el tribulalionibus spectaculum faclî; in allero »ulem socii laliler conversanlium effecli (Heb. X , 32, 53).

Benedicite omnes religiosi Domino : Dei agricultura cslis (\Cor. 111,9), planlalio Domini ad glorificandum (1s. LXI, 31), in lerra sanclificala, in lerra sanciorura (Zach. II, 12). Ecce agricola expeefat preiiosum fructum lerra; (Is. XXVI, 10; Sac. V, 7). Obaudite me, ûh vini fruclus,et quasi rosa plantata super rivos aqnarum, fruclificate : quasi Libanusodorem suavitatis haliete. Floreie flores quasi lilium, et dale odorem, el frondele in graliam, el collaudale cauticum, et benedn ite Dominum in operibus suis; dale nomini cjus magnificenliam, et conlilemini î 11 i in voce labiorum vestrorum, el in canlicis labiorum, el cilharis, et sic dieeiîs in confessione : Opéra Domini universa bona valde (Eccli. XXXIX, 17-21).

Benedicite, omnes religiosi Domino. Audi le me, qui sequimini quod justum est, el querilis Dominum : ailendile ad pelram unde excisi cslis. Ailcnditc ad Abraham patrem vcslrum (hai. LI, 1, 2): Si (i!ii Abrabam eslis, opéra Abrahaî facile (Joan. VIII, 59). Laudemus viros gloriosos et parentes nnslros {Eccli. XL1V, 1). Filii sanclorum sumus, cl vilain illam expectamiis quam Deus dalurus esl bis qui fidem suam nunquam mutant, ab eo (Tob. Iï, 18).

Benedicite omnes religiosi Domino; /Emulamini aulem charismala meliora, et adhuc excellentiorcm viam vobis dëinonsiro. Esloie ergo vos perfecli, s^cut et pnier vcsîcr cœlestis pcrfeclus esl (ICor., XII, 51 ; Matth. V, 48).

Benedicite, omnes religiosi Domino. Pfantali in domo Domini in aîriis domiis Dei nostri fiorebunt. Adhuc midliplicabunlur in senecta uberi Beali qui habitant in domo tua, Domine, in secula scculorum laudabmu le. Oeatus vir, cujus esl auxilium abs te : ascensiones in corde suo disposuit, in vallc Iacrymarum, in loco, quem posuit : elenim benedielionem dabit legislator : ibunt de virtute in virlutem : videbilur Deus Deorum in Sion (Ps., XCI, 14, 15; LXXXIÏI, 5-8).

Domine Deus virlutum exaudi orationem meam : nurihus pereipe, Deus Jacob. Protecior nosler aspice Deus : melior est dies una in alriis luis super miilia. Eiegi abjeclus esse in domo Dei mei, magis quam babiiaie in labernaculis peccalorum ; quia miserieordiam et vcritalem diligit Deus : graliam et gtorhirtt dabil Dominus ; non privabit bonis eus, qui ambulant in innocentia : Domine virlutum , bealus bomo qui sperat in le (Ibid., 9,-13.)

m punctum. — Tertialex. Omnia expectandi a Deo felix obligatio.

SLMMARiLM. — Oritur hœc obligatio ex promissione Cliristi, de centuple- et vita alterna. Promissionem liane religiosus admhalur, et expendit percolloquium cum Cliristo, pro quo omnia reliqnil el a quo omnia expeelat, atque eliam nunc accipit multa. Pcirus dixil : Ecce ?ws reliquimns omnia, el ne cuti himus le quid ergo erit nobîs? Jésus autem dixil illis :

m IN MEDITATIONUM FORMAM BEDACTA

Amen dico vobis, quod vos qui secuti esiis me, in regeneratione cum sederit Filins hominis in sede majestalis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicanies duodecim tribus Israël ( Malth. XIX, 27,