XXI

Dominum elegisli hodie, ut lit libi Deus, et ambules in viis ejus et custodias ccremonias ilhus.et mandata atque judicia, et obedias ejus imperio (DeuL XX VI , 17 ) : et Dominus elegit te hodie , ut sis ei

(iMd.,18). .

Quid relribuam Domino pro omnibus quœ retnbuit mihi (Ps. CXV, 12) ? Vota mea Domino reddam coram omni populo ejus (lbid.,U).

0 Domine, quia ego servus tuus : ego servus tuus , et filins ancillae tuae ( lbid., 16). Quoniam lu es qui exnaxisti me de ventre : spes mea ab uberibus mains meœ (Ps. XXI , 10). In te projectus sum ex utero : de ventre matris mece Deus meus es lu (lbid. ,11). Apud te laus mea in Ecclesia magna : vota mea reddam inconspectu timentium eum (Jfod.,26), et anima mea Mi vivet {lbid., 31).

Formula hujus renovationis. — 0 Domine ego servus tuus et fiiius ancillœ tuœ. Çhrislianus (I Pe/r. IV, 16), discipulusJesu (MaU/i. XXVII, 57), miles Chrisli (Il Tim. II, 3), servus Jesu Chiisti {Rom. 1,1), Juruvi et statui tustodire judicia justitiœ luœ {Ps. CXVIII,

Dominum Dcum meum adoro (Dan. XIV, 24).

Credidi (Ps. CXV, 10). Speravi (Ps. XXX, 2). Dilexi (Ps. CXIV, 1).

Jn tribus placitum est spiritui meo (Eccli. XXV, 1).

Juravi et statui servire Deo vivo elvero (I Thés. I, 9), et expeclare filium ejusdecœlis (quem suscilavit eX morluis) Jesum, qui eripuit nos ab ira ventura (lbid.,

ORMÀM REDACTA. 22G

10). Teslor corain Deo, et Chrislo Jesu et eleclis angelis (I Tim. V, 21).

Vade, Satana (Matlh. IV, 10), spiritus immunde (Marc. V, 8). Tu nosli servilulem qua servivi libi (Gen. XXX, 26) : Dimitte me, ul revertar in patriam el ad lerram mea m (lbid., 25) , ad Sion montern , et civilalem Dei viventis , Jérusalem cœlesiem. Dimitte me (Heb. XII, 22) : imperel libi Dominus, et anima mea illi vivet. Vade, Satana (JudœX, 9), in nomine Domini (III Iieg. XXII, 16) , in nomine Patris, ei Fiiii et Spiritus sancti (Matth. XXVlll , 19). Quid mihi et libi (Marc. V, 7)? Ego sum Chrisii : et anima mea illi vivet. (ICor.l, 12).

Ego non sum de mundo (Joan. XVII, 14) ; renuntiavit cor meum (Eccle. II, 20). Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Gai. VI, 14). Omi e quod est in mundo, concupiscenlia cainis esi, et concupiscenlia oculorum , et superbia vil;e (I Joan. Il, 16). ILec arbitrais sum delrimenta (Philip. III, 7) : verumiamen exislimo propter eminenlem scientiam Jesu Cbristi Domini mei , propter quem omnia delrimenlum feci, et arbitror ut siercora , ut Cbristum lucrifaciam (lbid., 8), et inveuiar in illo (lbid., 9). Testis mihi est Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio lilii ejus (Rom. I, 9).

Tu autem Domine, ne longe facias miseraiiones tuas a me (Ps. XXXIX, 12). Confirma hoc Deus, quod operatus es in nobis (Ps.LXYII,29) ; cuslodi animait» meam quoniam sanctus sum ; salvum fac servum tuum, Deus meus, sperantem in le (Ps. LXXXV, 2). In te Domine speravi, non confundar in aeternum (Ps. XXX , 2) ; scio enim cui credidi , et certus sum quia polens est deposilum meum servare (11 Iim.1,12).

TRES MEDITATIONES DE SACERDOÏIO.

PRIMA MED1TATIO.

De sacerdolii dignitate.

primlm PCKCTUM. — Christus instituit sacerdotes.

simmarium. — In hac sacerdolii inslitutione , dignilas ejus petilur ex vocatione sublimi, ex potesiale docendi et baptizandi , tum remiltendi relinendique peccala, ac prœserlim sacrificandi corpus el sanguinem Christi, et ex ipsius divina persona quam suslinent sacerdotes in omnibus his funclionibus.

Vos eslis sal terras (Matlh. V, 13) : vos eslis lux mundi (lbid., 14) , fratres mei (Luc. VIII, 21), amici mei (Joan. XV, 14), piscalores hominum (Matlh. IV, 19), genus electum, regale sacerdoiium, gens sancla, populus acquisitionis : ut virtules annunlietis ejus, qui de lenebris vos vocavil in admirabile lumen suum (I Petr. II, 9). Ego dixi : Dii eslis, el filii Excelsi omnes {Ps. LXXXI, 6). Sicul dilexit me palcr, el ego dilexi vos (Joan. XV, 9) : vos dixi amicos ; quia omnia qua> cumque audivi a pâtre meo, nota feci vobis (lbid., 15). Vobis datum est nosse mysierium regni Dei (Luc.

VIII ,10). Non vos me elegistis : sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis , et fructum afferalis , el IVuclus vesler maneat (Joan. XV, 16). Nec quisquam sâbi sumit honorem, sed qui vocalur a Deo lanquam Aarou (Hebr. V, 4).

Data est mihi omnis poiesias in cœlo et in terra (Matlh. XXVIII, 18). Euntcs ergo docele omnes génies, baplizaiiles eos in nomine Palris, el Filii , el Spirilus sancli (lbid., 19). Eunles in muudum universum , prsedicate Evaiigelium omni créature (Marc. XVI, 15). Qui crediderit et bapiizatus fuerit, salvus erit : qui vero non crediderit , condemnabiluî (lbid., 16).

Sicul misit me Pater , el ego mitto vos (Joan. XX, 21). Accipile Spirilwn sanclum (lbid., 22). Quorum remiseritis peccala, rernitiuniur eis : et quorum retinuerilis, relenta sunt (lbid., 23).

Caro mea vere est cibus, et sangnis meus vere esî potus (Id , VI, 56). Venile, comedile panem meum (Prov. IX, 5). Accipile, et manducate ; hoc est corpus meum quod pro vobis Iradetur : hoc fan'e in meam commemoralioncm (I Cor. XI, 24). Bibile vinum auod

2*7 SCMPTUU

miscui vobis {Prov. LX, 7) : bibite ex hoc omnes ; hic esl enim sa n guis meus novi lesta menli, qui pro mu! lis effundelur in remissionem peeealorum (M ait h. XXVI, 28). Hoc facile quoliescumque bibelis in meam commemoralionem (I Cor. XI, 25) ; quoliescumque enim manducabilis pancm hune et calieem bibetis, morlem Domini annunliabilis douée veniat (Ibid., 2G).

Luceal lux vestra coram hominibus (Maiih. V, 16). Esiole loco mco ( I iMac. XVI, 5). D'à estis et filii Excelsi omnes (Ps. LXXXI, G). Non vos estis qui loquimini, sed Spiritus Palris vestri , qui loquilur in vobis (Matili. X, 20). Dicile illis : Appropinquavit in v^ regnum Dei (Luc. X, 9). Pro Chrislo legalione l'un gimur, lanquam Deo exhortante per nos (II Cor .Y, 20). Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummaiionem seculi (Matih. XXVIII, 20). Qui recipit vos, me recipit, et qui me recipit , recipit eum qui me misil (ld., X, 40). Qui vos audit, me audit : et qui vos spernit, me spernit. Qui aulem me spernit, spernit eum qui misil me (Luc. X, 16).

n ruNCTUM. — Sacerdos expendil humililer tantamin se dignitatem.

summarium. — Sacerdos invitât alios sacerdoles et populum ad benedicendum Deo pro tanlo beneficio, quo prœ angelis afficilur homo : unde seipsum et suspicit ci humiliât.

Benedicitc sacerdoles Domini Domino : laudafe et superexaliaie eum in secula (Dan. III, 84). Qui dilexil nos et lavii nos a peccalis nosiris in sanguine suo (Apoc. I, 5) : et fecit nos regnum et sacerdoles Deo et Palri suo : ipsi gloria el imperiuin in secula seculorum. (Ibid- ,6) : Amen Bcncdicite servi Domini Domino : (ban. III, 85) : laudate et superexallale eum in secula, qui dédit poiesialem talem hominibus (Malth. IX, 8); cui enim dixil aliquando angelor.um (Ileb. I, 5) : Tibi dabo claves regni cœlorum, et quodeumque ligaveris super lerram, erit ligalum el in cœlis : el quodeumque solveris super terram, erit solutum et in cœlis (Malth. XVI, 19)? Nonne omnes sunl administra lorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui capie.nl hareditalem salutis (Hebr. I, 14}? Habemus allure, de quo edere non habent poiesialem (ld., XIII, 10).

Vide minislerium quod accepisli a Domino (Col. IV, 47).

Tu es sacerdos (Ps. CIX, 4).

Sacerdos Dei altissimi (Gen. XIV, 18).

Ex génère chrislorum sacerdotum (II Macli. 1, 10).

Angélus Domini exerciluum (Mal. Il, 7).

îlomo Dei (I Tim. VI, 11).

Proleclor salvalionum Christi (Ps. XXVII, 8).

Assimilalus aulem filio Dei (Hebr. VII, 5), et ejus quai ii fuluro revelanda est, gloriaa Communicator (I Petr. Y,I).

Sic pulchra anle ipsum non fuere lalia usque ad originem (Èccli. XLV, 15).

Vide ininisterium quod accepisli a Domino.

A, a, a, Domine Deus , ecce nescio Ioqui, quia puer ego sum (Jer. I, 6), vir pollutus labiis (Isai. VI, 5), nihil quidem habens diguum sacerdotio (II Macli. IV, 25).Quisegosum,aulqu3ivitamea(Il%. XVIII, 18). Vide ministerlum quod accepisli a Domino. Quis sicut Domiuus Deus noster, qui in allis habitat (Ps. CXII, 5), et humilia respicit in cœlo el in terra (Ibid., 6)? Suscitans a terra inopem, et de stercore erigens pnupercm (Ibid., 7), ut collocct eum eum principibus, eum principibus populi sui (lbid., 8).

Factum esl illi lestamentum auernum, fungi sacerdotio, et habere laudem, el glorificare populum suum in nomine ejus (Eccli. XLV, 19). Ipsum elegil ab omni vivenle olïerre sacrificium Deo, incensum, et bonum odorem, in memoriam placare pro populo suo (lbid.y 20) : et dédit illi in prx-ceptis suis poiesialem, in lestamentis judiciorum, docere Jacob lesiimonia, el in lege sua lucem dare Israël (Ibid., 21).

Quis ego sum, Domine Deus, ut proestarcs mihi lalia (I Par. XVII, 16)?

Quid enim sum, ut facîam rem islam magnatn (IV lleg. VIII, 15)?

II MED1TATIO.

De disciplinée sacerdoudis legibus.

primum punctum. — Chrislus doccl sacerdoles. Prima lex, fvga rnundi.

summarium. — Fuga seculi compleclitur conlemplum voluplatum, honorum et divitiarum.

Audile hoc sacerdotes (Oseœ Y, 1). Ego non sum de mundo (Joan. XVII, 14). De inundo non estis : sed ego elegi vos de mundo (ld., XV, 19) : propler quod exile de medio eorum, el separamiui (II Cor. VI, 17) ;recedile, recedite, exile inde: pollulum nolite tangere : mundamini qui ferlis vasa Domini (Isai. LU, 1 1) : nolite contaminare animas vestras, ne immundi suis (Lev. XI, 43) ; ego enim sum Dominus Deus vesler ; sancii eslole : quoniam ego sanclus sum (Ibid., 44) ; ut sciai unusquisque vestrum, vas suum possidere in sanciificalione et honore (I Thés., IV, 4). O quam pulchra est casia generalio eum clarilate (Sap. IV, 1) ; in perpeiuum coronata iriumphat incoinquiualorum certaminum praemium vincens (Ibid., 2).

Cavele a scribis, qui volunt in siolis ambulare, et salutari in foro (Marc. XII, 58), el in primis calhedris sedere in synagogis, et primos discubilus in cœ • nis (Ibid., 39) : quia ni qui videntur principari genlibus, dominaniur eis : el principes eorum poiesialem habent ipsorum (ld., X, 42); non iiai aulem est in vobis : sed quicunque volueritlieri major, erilvesier minisler (Ibid., 45) : et quicunque voluerit in vobis primus esse, erit, omnium servus (Ibid., 44); nain el lilius hominis non venil ut minislraretur ei, sed ut minislraret (Ibid., 45).

Yidele, et cavele ab omni avarilia (Luc. XII, 16), nolite facere domum palris mei, domum negolialio* nis (Joan. II, 1G); gralis accepistis, gratis date (Maith. X, 8) ; ne quis profanus ut Esaïi, qui pro* pler unain escam vendidit primitiva sua (IL b. Xll,

52o IN MEDITATiONUM FORMAM REDACTA.

16). Pascite qui in vobis est gregem Dei, providentes

non coacte, sed spontanée secundum Deum : neque

lurpis lucri gralia, sed voluntarie (I Pelr. V, 2) :

neque ut dominantes in cleris, sed forma facti gregis

ex anime (Ibid., 5) ; et cum appartient princcps pa-

storum, percipielis iinmarcescibilem gloriœ coronara

il punctum. — Secunda lex, unio cum Christo.

sumhariuh. — Ex unione cum Chrisio oriuntur : fiducia in Deum, diffulcnlia sui, spes multi fruclus, humiliais et amor Dei, vis orationis.

Yiri sancli erilis milii ( Exod. XXII, 51) : oleum

quippe sanclœ unctionis est super vos (Lev. X, 7) ;

erilis mihi sancli, quia sanelus sum ego Dominus : et

separavi vos a popnlis, ni esselis mihi (id., XX, 26).

Cuslodile sacerdolium veslrum (ISum. XYUI, 7). Ego sum vitis vera : et Pater meus agricola est

(Joan. XV, 1); onmem pahnilem in me non feren-

lem frucluin, lollet eum : et omnem qui fert fru-

clum, purgabiteum, ul frucluin plus afîeral (Ibid.t 2).

Maueié in me, et ego in vobis; sicut palmes non po-

lesl ferre frucluin a semetipso, itUi manseiit invite;

sic nec vos nisi in me manserilis (Ibid., 4). Ego sum

vilis, vos palmiles : qui manel in me, et ego in eo,

hic fert fruclum mulluin : quia sine me niliil poieslis

facere (Ibid., 5). Si quis in me non manserit, miile-

tur foras, sicut palmes, et arescet, cl colligent euiii, et

in ignem initient, ei ardet (Ibid., 6). In hoc clarifiealus esi Pater meus, ut fructum plu-

rimum afferatis, et efficiamini mei discipuli (lb., 8).

Sicul dilexit nie Pater, et ego dilexi vos ; manele in

dilectione mea(J6., 9). Si prbcceplà mea servaverilis,

manebiiis in dileelione mea, sieut et ego Pairis mei

prxcepia servavi, cl maneo in ejus dileelione (76.

10). Ulquodcunque pelierilis palreui in nomine ineo,

det vobis (16., 16).

Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consense-

rini super lerram, de omni re quameunque pelierint,

fietillis a Paire ineo, qui in cœlis est (Maiih. XYUI,

19) ; ubi enim sunl duo vel 1res congregaii in nomine meo, ibi sum in medio eorum (76., 20). Et non dico

vobis, quia ego rogabo Palrem de vobis ( Joan. XVf,

26) : ipse enim Paler amat vos, quia vos me ama-

fclis et credidistis quia ego a Deo exivi (lb., 27).

S30 non est volunlas ante Palrem veslrum qui in cœlis est, ut pereat unus de pusillis isiis (Matih. XYlli, 14). Yosmetipsos in dilectione Dei servate ( Judic 21); illos vero saivate, de igné rapidités (76., 25).

Numquid potest excus caecum ducere? nonne ambo in foveam cadent ( Luc. VI, 59; Matih. V, 14 )? Vos estis lux mundi (Luc. X, 10); habealis scienliam discernendi inler sanclum et profanum, inler polluliim et niundum (Lev. X, 10) : docealisque filios Israël omnia légitima mea (76., 11) : parali semper ad saiisfactionem omni poscenli vos rationem de ea qu;je est in vobis spe (I Pet., III, 15), sed cum modestîa (lb ., 16). Labia sacerdolis cuslodient scienliam, et legem requirent ex ore ejus : quia Angélus Domini cxeiciluum est (Mal. Il, 7).

Ecce ego mitto vos, sicul oves in medio luporum. Esiote ergo prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columba3 (Matih. X, 16). Caveleautem ab hominibus (76., 17) : erilis odio omnibus propier nomen meum (/6., 22). Si mundus vos odit, scitote quia me priorem odio habuit (Joan. XV, 18). Ne ergo timueriiis eos (Matih. X, 26). Quod dico vobis in tenebris, dicile in lumine : et quod in aure audilis, pr;edicale super lecia (76., 27) ; et nolite limere eos qui occidunt corj>us, animam aulem non possuut occidere (76., 28).

Si quis mihi m mis Irai, me sequaltir : et ubi ego sum, illic et minisler meus erit ( Joan. XII, 26). Qui non accipit crucem suam, et sequiiur me, non est me dignus (Matih. X, 58). Si quis venit ad me, et no.i odit palrem suum, et mairem, et fratres, et sororcs, adhuc aulem et animam suam, non potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 26). Et qui non bajulat crucem suam, et venil posi me, non polest meus esse discipulus (76., 27). Amen, amen dico vol) s : nisi granum frumenli cadens in terrain, moriuum fucril (Joan. XII, 24), Ipsum solum manel; si aulem mortuuin fucrit, mulluin frucluin affert (76., 25).

III MEDITATIO.

De sacerdotii profanations.

primum punctum. — Christus increpat prœvaricatorc*

sacer dates.

m punctum. — Tertia lex, vila apostolica. summarium. — Ad vilam aposlolicam, hœc sunl in vrimisnecessaria, zelus animarum, scientia, audax et patiens libertas spirilus, morlificalio.

Ignem veni mitiere in lerram ; et quid volo nisi ut accendalur ( Luc. XII, 49)? Eunles in mundum universum pr;edicaleEvangelium omni creatunc ( Marc. XVI, 15). Ile igilur et succendile eum igni ( Il Reg. XIV, 50 ). Quoscunque invenerilis vocale ad nuplias (Matih. XX11, 9); ul implealur domus mea (Luc, XIV, 25). Quoniamvos estis presbyleri in populo Dei, et ex vobis pendel anima illorum, ad eloquium veslrum corda eorum mçiiv (Judith Mil, 21), ne et itli morianlur, éi \où perealis ( Num. XVIII, 3). Sic S. S. XXVII.

summarium. —Christus increpat sacer dotent salutis aliorum cupidum et suœimmemorem, sacerdolem amicum novatorum et hœreticorumt sacerdotem maie cautum in dirigendis mulieribus, sacerdolem vitiosum et hypocrilam, sacerdolem modicœ virtulis, sacerdotem tepidum et erroneœ conscienliœ, sacerdotem legis divinœ reum cl prœconem, sacerdotes omnes simul prœvaricalores.

Audivi post me vocem magnam lanquam tubœ ( Apoc. I, 10) dicenlis: Quod vides scribe (76., H).

Angelo Ecclesiaï scribe (ld., H, l).Scio opéra

lua, et laborern, et palieniiam luam, et quia non pôles suslinere malos (76., 2) : et non defecisti (76., 5): sed liabco adversum te, quod cliarUatem luam primam reliquisii (76., 4) : n.emor esto iiaque un do

{Huit.)

exeideris, et âge pœnitentiam,ct prima opéra fac :sin auiem venio tibi, et movebo candelabrum luum de loco suo, nisi pœnitentiam egeris (Apoc. II, 5).

Et angelo Ecclesiaî ( 76., 12) Tenes nomen

meum, et non negasti fidem meam (76 , 15). Sed habeo adversus te pauca : quia habes illic lenentes doctrinam Balaam (lb., 14), doctrinam nicolailarum (76„ 15). Pœniientiam âge : si quo minus veniam tibi cito, et pugnabo cum illis in gladio oris mei (lb.t 1C).

Et angelo (lb., 18)... Novi opéra lua, et (idem, et charilatem luam (76., 19). Sed babeo adversus te pauca : quia permillis mulierem Jezabel, quai se dirit prophelen, docere, et seducere servos meos (lb.t 20).

Et angelo Ecclesise.... Scio opéra tua, quia nomen liabcs quod vivas, et mortuus es (ld., III, 1). Esto vigilans, et confirma caetera quai moritura erant; non enim invenio opéra lua plena coram Deo meo (76., 2). In mente ergo babequaliter acceperis, cl audieris, et serva, et pœuilenliam âge. Si ergo non vigihveris, veniam ad le lanquam fur, cl nescies qua bora veuiam ad le (76., 3).

Et angelo Ecclesiœ (/6., 7) Quia modicam baltes virlulem, et servasii verbum meum, el non negasti nomen meum (lb., 8), ego servabo le ab bora lentaiiouis (76., 10). Ecce venio cilo : tene quod liâmes, ut nemo accipiat coronain luam (76., 11).

Et angelo Ecclesiaj (lb., 14) Scio opéra tua :

quià neque l'rigidus es, neque calidus : ulinam frigidus esses, aut calidus (76., 15) : sed quia tepidus es, et nec frigidus, nec calidus, incipiam le evomere ex ore meo (lb., lb). Quia dicis, quod dives sum, el locupletatus, et nullius egeo : et nescis quia lu es miser, el miserabilis, et pauper, et caeciis, et nudus (lb.t 17). Suadeo tibi emere a me aurum ignitum probatum, ut locuples fias, el vesiimentis albis induaris, et non appareat confusio nudilalis luœ : et collyrio inunge oculos tuos ut videas (76., 18). Ego quos amo, aigno, et casligo. ./Emulare ergo, el pœnilenliam âge (lb., 19).

Quare lu enarras juslitias meas, el assumis testa* mentum meum per os luum (Ps. XLIX, lb)? Tu vero odisti disciplinant : el projecisli sennones meos rctrorsutn (lb., 17). Si videbas furem currebas cum eo, eleum adultcris ponionem luam ponebas (lb., 18). Os luum abundavii nialitia : cl liugua lua concinnabat doios (76., 19). Sedens adversus fratrem luum loquebaris, et adversus filium ma iris Lux ponebas scandalum (lb., 20). Hsbc fecislict lacui. Exisiimasti inique, quod ero lui similis : arguant le el slaluam confira facicm luam (lb., 21). Intelligiîe haecqui oblivîscimini Deum : ne quando rapiat, et non sit qui eripial (lb., 22). Sacrilicium laudis bonorificabit me : el illic iter, quo oslendam illi saluiare Dei (lb., 25). Si noluerilis audire, et si noiuerilis ponere super cor ul delis gloiiam noinini meo, miltam in vos egeslaiem, et maledicam benedictionibus veslris, ctmaletlicam iliis : quoniam non posuistrs super cor (Mal.

II, 2). Ecce ego projiciam vom's bracbium, et dispergam super vullum vesirum stercus solemnitatum vestrarum (lb., 3). Et scieiis quia misi ad vos manda* tum istud, ut esset paclum meum cum Levi (lb., A). Paclum meum luit cum eo vitae et pacis : et dedi ei limorem, el limuit me, et a facie nominis mei pavebal (lb., 5). Lex veritatis fuit in ore ejus, etiniquilas non est inventa in labiis ejus : in pace el in a>quitaie ambulavil mecum, et multos avertit ab iniquilate (lb., 6). Labia enim sacerdotis cuslodient scienùam, et legem requirent ex ore ejus : quia angélus Domini exercitnum est (lb., 7). Vos autem recessistis de via, el scandalizaslis plurimos in lege : irritum fecistis pactum (lb., 8). Propier quod et ego dedi vos contemplibiles, et humiles omnibus populis, sicut non sei vasiis vias meas (lb., 9).

Prœvuricator sacerdos tniserum vitœ

Il PUNCTUM.

suœ ttatum expendit.

SUMMARILM. — Sacerdos seipsum in multis reum agnoscit et accusai coram Deo. Obstupescil prœ pudore, comparans prœsenlem stalum cum statu prœterito. Cogitât de conversione ; sed ab omni parte sentit et timet ejus difficullalem maximam ; se lamen excitât ad fiduciam in divinam misericordiam.

Ego vir videns pauperlatem meam (Thr. III, 1), niiiil quidem babens dignum sacerdotio (11 Mac. IV, 25), bomo apostata, vir inulilis (Prov. VI, 12 ), diligens boc seculiim (II Tim, IV, 9), reversusad vomilum (II Pet. II, 22), reus corporis et sanguinis Domini (I Cor. XI, 27 ). Pêne fui in omni malo, in medio Ecclesia? (Prov, V, 14).

Inveleraie dierum malorurn (Dan., XIII, 52), cur lenlavit Satanas cor luum menliri le Spirilui sancio (Acl, V, 3), violare sancta, et polluere labernaculum (Judith. IX, 11)? Senien Cbanaan, el non Joda, specics decepil le, el concupiscentia subverlil cor luum (Dan. XIII, 56 ). Blasphemare fecisii inimicos Domini propter verbum hoc (II Reg. XII, 14).

Ecce homo, qui non posuit Deum adjulorem suum; sed speravrt in multitudine diviliarum suarum : et praivaluil in vanilalc sua (Ps. Ll, 9) : multiplicavit altariaad peceandum : l'aclœ sunt ei arae in deliclum (Oscœ, VIII, ll)v Pecunia lua sit in perdilionem, quoniam donum Dei exisiimasti pecunia possideri : Dlasphemare fecisli inimicos Domini propter verbum hoc (Acl. VIII, 20).

Quomodo obscuralum est aurum, mutatus estcolor optinms ( Thr. IV, 1)? Filii Sion inclyli, et amicti auro primo, quomodo repulali sunt in vasa leslea (76., 2)? Qui vescebaniur voluptuose, inlerierunt in viis : qui nulriebantur in croceis, ainpiexafi suntsiercora (76., 5). Candidiores Nazara'i ejus nive, nitidiores lacté, rubicundiores ebore nntiquo, sappbiro pulchriores (76., 7). Dcnigrala est supir carbones facie>] eorum (76., 8).

liane csl sors lua (Isai. LVIÏ, 6).

Quomodo cecidisti de cœlo, Lucifer, qui mane oriebaris? eorruisli in lerrani (ht., XIV. 12), qui dicebus

IN MEDIT ATIONUM FORMAM REDACTA.

in corde tuo : In cœîum conscendam, super astra Dei exaîtabo solium nieum, sedebo in moule lestement'! ^Jsai. XIV, 15), similis ero A!iissimo(2&., 14), dicebas. \ei'umlaiuenadinfernumdeiralieris,inpr<nrundumlaci (ib., 15) ; qui le viderinl, ad le inclinabunlur, teque pro picienl : numquid isle esl vir (lb., 10)? Et lu vulncralus es sicul et nos, nosiri similis effecius es (îb., 10). Sieut populus, sic sacerdos (1d., XXIV, 2). Quomodo cecidisti ( Ezech. XXVIII, 12)? Tu signaeulum simililudinis, plénus sapienlia, et perfeclus décore {lb., 15), in deliciis paradisi luisti : omnis lapis preliosus operimenlum luum (lb., 13); lu Cherub exlentus, el proiegens {lb.} 14), perfeclus in viis luis a die condïlionis tuse, doncc inventa est iniquilas iu le [lb., 15) : pcrdidisti sapienliam luam iu décore tuo {îb., 17) :in multiludine iniquitalum tuarumpol- Itjisii saiictilicalionem luam (Eccli., XLVII, 22) ; dédiai maculam in gloria lua.

Quomodo cecidisti (Job. IV, 5)? Ecce docuisli midtos, et inanus lassas roborasli (Ib., 4) : vacillantes confirmavërunt sermones lui, el genua irementia coiiforlasli (lb., 5) : Nunc autem (Ib., 6) ubiestlimor mus, fortitudo lua, patienlia lua, et perfectio viaruiu iuarum?

Desiilula3 sunl lanUe divitia? (Apoc, XVIII, 17). 0 plene omni dolo el omni fallacia : fili diaboli : inimiee onmis jusiiliae. Usquequo non desinis pervertere vias Domini reclas (Acl. XIII, 10)? Numquid qui cadii, non resurgcl? el qui aversus esl, non revertelur (Jer. VIII, 4) ?

Vigilavit jugum iniquilalum mcarum : infirmata esl virtus mea : dédit me Dominus in manu, de qua lion poiero surgere (Thr. 1, 14). Idcireo ego plorans, el oculus meus deducens aquas : quia longe façtus est a me consolalor, convertens animam meam (lb., 10). Rcpulsa e.si a pace anima mea (ld., III, 17) : abonûnabilis ei fil in v'ua sua panis, tibus anie dusiderabilis (Job. XXXlll, 20).

Dixi : Periit finis meus, et spcs mea a Domino ( Thr. III, 18). Impossibile est, eos qui semel sunt ilhuninaii, gustaverunt eliam donum cœlesle, et participes facli sunl Spirilus sancti (Uebr. VI, 4), guslaverunl nibilominus bouuin Dei verbum, virlutesque seculi venluri (lb., 5), et prolapsi sunt, rursus reiiovari ad pœuitenliam , rursum cruiiiigenles sibimelipsis Filium Dei, et osienlui habentes (lb., 6). Yoluniarie euim peccanlibus post acceptant nolitiam verilalis , jam non relinquitur pro peccalis hostia (ld. ,X,26). Quomodo polui comedereeatn (Lev.X,\9)l Peccavi tradens sanguinem jusium ( Matih. XXVII, 4), reus corporis et sanguinis Domini (11 Cor. XI, 27): non semel, ueque bis (IV Recj. VI, 10) : non dico usque sepiies sed usque sepiu;igesies septies. Jam non relinquitur pro peccalis hostia ( M ait h. XX VIII, 22).

Spera in Dco luo semper ( Oscœ XII , 6). Qua- imposaibilia sunl apud homines, possibilia sunt apùd \)emn(Matih. XVUI,27).

Uabcnles ergo ponlificem magnum, qui penelravit

cœ!os, Jesuin filium Dei, teneamus confessioneni (Hebr. IV, 14); non euim habemus ponlilieem qui non possit compali inlirmilatibusnoslris : lentaium autem per omnia pro simililudine absque peccaio (lbid., 13). adeamus ergo cuin fiducia ad ihronum gratiaî , ut misericordiam consequamur , et gratiam inveniamus in auxilio opporiuno (lbid., 1G).

CONCLUSIO MEDITATIOMS.

Pœnitentis sacerdolis oralio, ad Jesum sacerdolem magnum.

Audi, Jesu sacerdos magne (Zach. III, 8), princeps pastorum (1 Pet. V, 4), sacerdos in xternum (Ps. C1X, 4), cujus faclus sum minister secundum donum gratis Dei, quoc d;ila est mibi secundum opéra lionem virtutisejus (Eph. III, 7).

Audi, Jesu sacerdos magne, sempervivens ad interpellandum pro nobis (22c6. VU, 23)'. Audi : Domine, miserere mei ( Ps. LXXXV, 16 ).

Sana animam meam, quia peccavi tibi (Ps. XL, 5). Peccavi tradens s mguinem justum (Matih. XXVII, 4 ), reus, corporis et sanguinis Domini ( Il Cor. XI, 27).

Sana animam meam. Domine, non sum dignus, ut m- 1res sub tectiun meum : sed tantum die verbo el sanabitur(Matth. Mil, S).

Tantum die verbo. Loquere, Domine, quia audit servus luus (122^.111,9). Die anima? mèae : Salus tua ego sum (Ps. XXXIV, 5) : el sanabitur.

Domine non sum dignus oflerre sacrificium Deo, in • censum, et boiiuui odorem,in memoriam placare pro populo (Eccli. XLV, 20). Sed tantum die verbo : Fili, rcmilluntur tibi peccala tua (Uallh. IX, 2).

Jam non sum dignus vocari filius Unis; fac me sicut uuum dé mercenariis luis (Luc. XV, 19). Ne perdas cum impiis, Deus , animam meam, cl euinviris sanguiuum vitam meam (Ps. XXV, 9) : eustodi animam, meam, quoniam sanctus sum (Ps. LXXXV, 2).

Judica me, Deus, et discerne eau sa m meam de génie non s;mcta, ab domine iniquo et doloso erue me (Ps. XLI1, 1) ; quia lu es, Deus, fortitudo mea : quare me repulisti? et quare trislis incedo, dum affligit me inimicus ( Ibid.t%)'! Emilie lucem luam el vcritalem luam : ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, el in labernacula lua. (Ibid. 3), Emilie et inlroibo ad altaie Dei, ad Dcum, qui la> tifical juventutem meam (lbid., 4).

C-oufiiebor tibi in cithara, Deus, Deus meus : quare trislis es anima mea, el quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adlmc confilebor illi : salutare vullus mei el Deus meus ( lbid., 5).

Domine, quandorespicie<? restitue animam meam (Ps. XXXIV, 17). Confilebor libi in Ècclesia magna, in po|>u!o gravi laudabo le(lbid.y 18j; narrabo nomen Cinim fratribus meis, in medio Ecclesiœ laudabo le (Ps. XXI, 23).Docebo iniquos vias luas, el irripii ad le convertenlur (Ps. L, 15). Quamdiu qùidem ego sum, ministerium meum bonorilicabo (Ilom. XI, 13). Ego libenlissime impendam et superimpendar ipse pro animabus (Il Cor. XII, 15).

Fiat fiai (Ps. LXXXVIII, 53). Christus Jésus venit in hune miindum peccatores sal-

Kidelis serrno et omni acceptione dignus ; quod vos facere, quorum primus ego sum (I Tim. I, 15).