‹ Scripturae sacrae cursus completus -- plurimis annotantibus presbyteris ad decendas levitas -- ann. simul et ed. J.-P. MigneChapitre 74 sur 157 · QUINQUE MED1TATIONES DE INFERNO · texte numérisé non relu

QUINQUE MED1TATIONES DE INFERNO

TRIMA MEDITATIO.

DE POENA DAMNI.

ExpUealur ejus natura per colloquium Chrisli et homi-

nis pœnitenlis.

Homo pœnitens petit humililer ut doceatur quœ sil fiu-

jus pœnœ natura.

Ego dixi : In dimiJio dierum mcoriim vadam ad portas inferi (Is. XXXVIII, 10). Deus ullionum Dominus , Deus ullionum libère egil (Ps. XCIII , 1): deducit ad inferos et reducit. Vadam , Deus ullionum () Iicg II, ti) ; mane aslabo tibi et videbo quoniam non Deus volens iniquitatem tu es (Ps. V, 5). Deus ullionum, confige limore tuo carnes meas ; a judiciis onim luislimui (Ps. CXVIII, 120). Quis novil potes taie m irœ lux-, et prae limore luo iram luam dinnmerare? Dexlcfàm luam sic noiam fac (Ps.LXXXIX, 11, 12) et judicia lua doec me (Ps. CXVIII, 108). Clirislus explical pœnœ naluram quœ consislil in hoc

quod damnalus ignoretur a Deo , projiciatur ab illo ,

privelur ejus vhione , malediclus sit ab illo , ideoque

maneal omnibus malis obnoxius, et omni spe alierius

boni excidat.

Cum inlravcrit palerfamilias , cl clauscril oslium , incipieiis foris slare, et pulsare oslium, dicentes : Domine aperi nobis ; et respondens diccl vobis : Ncscio vosundesilis. Tune incipieiis dicere : Manducavimus coram le, et bibimus, et in plaleis noslris docuisli. El dicet vobis : Nescio vos unde silis : discedile a me, omnes operarii iniquitaiis (Luc. XIII, 25-27).

Molli diccnl mihi in illa die : Domine, Domine, nonne in nominc luo prnphctavimus , cl in nomme tuo dxmonia ejecimus , et in nomme luo vir laies militas fecimus?El lune confitebor illis, quia nunquain novi vos : discedile a me, qui operamini iniquilalem (Mallh. VU, 12, 13).

Disced'ile a me, maledicli in ignem œternum , qui parais est diabolo et angelis ejus (/&<:r/., XXV, 41).

Foris canes, et venefici, et impudici, cl homicidx, et idolisservienies, etomnis qui amat elfacil mendacium ( Apoc. XXII, 15 ). Non videbit quispiam de hominibus generalionis hujus pessimrc terrain bonam, quam subjuramenio pollicitus sum palribus vesiris (Deut. I, 35).

Non videbit bonum quod ego faciam populo meo (Jer. XXIX, 32).

Non videbit gloriam Domini (Is. XXVI, 10).

Usque in œlernum non videbit lumen (Ps. XLVIII, 20).

Ncmo virorum illorum qui vocati sunt , guslabit cœnam meam (Luc. XIV, 24) : ut juravi in ira mea : Si iniroibunl in requiem meam ( Ps. XCIV, 11).

Discedile a me, maledicli. Vos non populus meus , et ego non ero vester ( Osée 1,9).

Maledicli.

Vocahunlur lermini impictalis, et populus cui iralus est Dominus usque in xternum (Malac. I, 4).ïrascelur furor meus contra eum in die illo : etderelinquam eum, et abscondam faciem meam ab eo, et erit in devoralionem : invcnicnl eum omnia mata, et afflicliones; ita ul dical in illo die : Vere quia non est Dcusmecum, inveuêrunt me hœcmala (Deut. XXXI, 17).

Dilexit malediclionem, el véniel ei ; cl noluit bcncdiclioncm, et elongabilur ab co (Ps CVI1I, 18).

Discedile a me. Ego non cro tester. Ego Dominus, et non est amplius. Non est ultra Deus absque me ( Is. XLV, 5, 21 ). Quis conlrislabilur super le? Quis consolabilur le (ld., Ll, iô)? In me gratia omnis vi.c el verilalis, in me omnis spes viUe cl virlulis (Eccli. XXIV, 25): el extra me non est alia amplius (Soph. H, 15). Ego sum Dominus et non est absque me Salvaior, el non est qui de manu mea crual (Is. XL1II, il, 15).

Discedile a me, maledicli in ignem œlcrtmn , pteni indignalionc Domini (ld.,\A, 20).

Homo pœnitens, tantœ pœnœ se obnoxium hactenus vi-

xisse obstupescit ; petit ut ab Ma liberelur ; quod ex

pœmtentia et amore suo erga Deum sibi confiait jam

sibi concessum esse.

Domine, audivi audilionem luam , el timui (II ab. III , 2): super hoc cxpavil cor mcum {Job XXXVII, 4). Domine Dcus salmis mes, in die clamavi , et nocle coramte(Ps. LXXXVU , 2-4). Inlrel in conspectu luo oratio mea : inclina àurem luam ad prcccm meam : quia repleta est malis anima mea, et vita mea inferno appropinquavit ; et ego nesciebam (Gen. XXVIII, 16). Circumdederunt me dolores morlis , et peiieula inferni invenerunt me (Ps. CXIV, 5);

El ignoravi {Ps. XXXIV, 15).

Ad le, Domine, clamabo : Deus meus, ne sileas a me : neqiiando laceas a me , et assimilabor descendenlibus in lacum. Exaudi, Domine, vocem deprecationis nic;c,dum oro ad le : dum exlollo manusmeas ad lempliim sanUum luum. Ne siniul traitas me eum peccatnribus, el cum operanlibus iniquilaiem ne perdasme [Ps. XXV il, 1, 2, 5).

Domine, dilexi decorem domus tua» , et locum habilalionis glorine lu;e. Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam {Ps. XXV, 8, 9).

Dilexi, quoniam exauiiict Dominus vocem oralionis me;e ; quia inclinavil aurem suam mibi, el in diebus meis invocabo. Circumdederunt me dolores morlis, cl pericula inferni invenerunt. Tribulalionem et dolorem inveni : et nomen Domini invocavi. 0 Domine, libéra animam meam !

Misericors Dominus, eljustus, et Deus nosler miserelur. Custodiens parvulos Dominus : bumilialus sum, et Iiberavil me. Convcrlerc, anima mea, in requiem luam : quia Dominus benefecil libi ; quia cripuit animam meam de morlc, oculos mcos alacrymis, pedes meos a lapsu. Placebo Domino in regionc vivorum {Ps. CXIV, 1-9).

II MEDITATIO.

De dolore impiorum ex pœna damni.

primum punctum. — Dolor mentis.

Dolor mentis orilur ex perfeclissima et semper prœsenli cognilione œiemœ (elicitalis, ejusdemque irreparabili amissione.

Pœnas dabunt in intérim œternas a facie Domini, el a gloria vinutis ejus (II Thess. I, 9, 10) ; cum veneril glorificari m saneiis suis , et admirabilis fleri in omnibus qui crediderunl {Gen. III, 8). A facie Domini Dei in medio paradisi ; cum veneril in gloria Paliïs sui cum angelis saneiis (M art. VIII, 58), ibunt hi in supplicium a-lcrnum (Matlh. XXV, 40).

Audile rebelles el increduli (Num. XX, 10). Ibi erit flelus et siridor denlium, cum viderilis Abraham, el Laac, el Jacob, el ornnes prophclas in rogno Dei , vos aulem cxpelli foras {Luc. XIII, 28, 29). El venienl ab Oriente, el Occidcnte, et Aquilone, cl Ausiro, et accumbent in regno Dei ; filii aulem regni ejicienlur in lenebras exicriores {Uatih. VIII, 12) : ibi erit

fictus et siridor denlium. In flamma iguis danlis vindiclam iis qui non noverunl Deum cl qui non obediunl Evangelio Domini nostri Jesu Christi, pénal dabunt in intérim œternas a facie Domini , el a gloria virlutis ejus (II Thess. I, 8, 9). Peccalor videbil, el irascelur, denlibus suis (remet el labescet {Ps. CXI , 10).

Peccalor videbil , quœ sit spes vocationis ejus, et quœ diviiix glorise hœredilaiis ejus in saneiis, el qua; sit supereminens magniiudo virlutis ejus in nos, qui credimus secundum operalionem polentiae virlutis ejus, quam operalus est in Chiïslo, suscilans illum a morluis, et consliluens ad dexleram suam in cœleslibns (Eph. I, 18-20). Peccalor videbil, et possidere non poterit {Job XX, 20) : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : ncque corruptio incorrup le la m possidebil (I Cor. XV, 50).

Peccalor videbil. Regem in décore suo videbunt oeuli ejus, cernent terrain de longe, et possidere non poterit. Videbil et irascetur, denlibus suis (remet el tabescel {ls. XXXIII, 17).

h ruNCTUM. — Dolor voluntatis.

SUMMARIUM. — Explicatur hic dolor per colloqnium peccaloris damnali et Dei vindicis. Desidcrio videndi Deum crucialur damnalus , el quidem magis quant igné. Desiderium illud reprobat Deus et rejicit. Repulsœ , quam a Deo palilur , ralioncm exquiril , ejus prœlerilum amorem cum odio prœsenli comparans. Rcdditur a Deo ratio ; contra tamen enilitur impius, exagitatus desidcrio videndi Deum. Negnl Deus illud unquam posse fieri ; quare impius sperare cessai, non autem desiderare.

Desiderium peccalorum peribit {Ps. CXI, 10).

Morluus est dives , et sepullus est in inferno. Elevons aulem oculos sues, cum esset in lormeniis, vidit Abraham a longe, el Lazarum in sinu ejus : el ipse damans, dixit {Luc. XVI, 22, 25, 24) :

Impius damnalus.

Pater miserere mei : crucior in hac flamma.

Quis mibi tribual audilorem , ut desiderium meurn audial Omnipolcns {Job XXXI, 55) ? Obsecro ergo ut videam (aciem régis, régis mei qui est in sanclo (II Reg. XIV, 52) :

Ut videam (aciem régis {Ps. LXVII, 25), in quem desider;inl angeli prospicere (I Pet. I, 12).

Domine , anie le omne desiderium meam {Ps. XXXVII, 10). Unam petii a Domino, banc requiram, ut videam voluplalem Domini {Ps. XXVI, 4).

Crucior in hac flamma ; in me sil isla malediclio : {Gen. XXVII, 15) : lantum audl vocem meam, et omne, quod imposueris mibi , feram ; Tantum andi vocem meam : ut videam (aciem régis (IV Reg. XVIII, 14).

Qucmndmodum desideialcervusad foules aijuarum, ila desideral anima mea ad le, Deiis : sitivit anima mea ad Deum fonlem vivum. Quando veniam ci np* parebo anle facicm Dei? Fuerunlmibi lacrviûœ mea*

283 SCRIPTIR

panes die ac nocte : dum dicitur mihi qnotidie : Ubi est Deustuus (Ps. XLI, 2-4)?

Crucior in bac flamma : dum dicilur mihi quotidie : Ubi est Deus tuus ?

Ubi est Deus tuus ? Quis mihi tribuai ut cognoseam et inveniam illuni , cl veniam usque ad solium ejus (Jo6 XXilI, 5)v

In cœlum conscendam , super aslra Dei exaltabo solium meum , sedebo in monte testament'), similis ero Aliissimo.

Deus vindi'x.

Verumtamen ad inl'ernnm delraheris , in profnndum laci (lsai. , XIV, 13-15). Inler nos et vos chaos magnum firmalum est : ut hî, q-ui volunt hinc transire ad vos, non possint, neque iode hue Ifansmeare (Luc. XVI, 26). Desiderium peccatorum peribit. (Ps. CV, 21) Pro nihilo liabuerunt terrain desiderabilem ; quœrenl inlrare, et non poierunl (Luc. Xlil, 24). Impius damnatns.

Manus luœ feccrunt me, et sic repente précipitas me? Mémento, quœso, quod sicut liitnm feceris me. Vitam et misericordiam tribuisli mihi, et visilalio ma custodivit spirilum meum. Licet ha3C celés i)i corde tuo, lanien scio quia universorum memineris. Si peccavi, et ad horam pepercisti mihi : cur ab iniquitatc mea mtindum me esse non paleris, reversusque mirabiliter me crucias (Job X, 8-16).

Reminiscere miserationum tuarum Domine ( Ps.

XXIV, 6) ; clamo ad le, et non exaudis me : sio, et

non respicis me. Mutatus es mihi in crudelem, et in

durilia manusluœ adversaris mihi [Job XXX, 20, 21).

Deus v index.

Vocavi,elrenuislis:exlendimanummeam,el non luit qui aspiceret. Despexislis omne cdnsilium meum, et increpalionesmeasneglexistis ; ego quoque in intérim vcsl.ro ridebo, et subsannabo (Prov. I, 24-26). Omnia tempos habent : tempus dilectionis, et lempus odii (Eccle. III, 1, 8). Recepisti Loua in vita tua : nunc autem cruciaris (Luc. XVI, 25).

Impius damnatns.

Deus virtulum converle nos : cl oslende faciem luam, et salvi erimns. Deus virtulum convenere : respice de cœlo , et vide. Domine Deus virtulum, couverte nos : et ostende faciem luam, et salvi erimus {Ps. LXXIX, 8, 15, 20).

Deus vindex.

Beali mundo corde : quoniam ipsi Deum videbimt (Maiih. V, 8). Immunditia tua exccrabiiis : quia mundare te volui, et non es mandata a sordibns luis : sed nec mundaberis (Ezcch. XXIV, 15).

Impius damnatus.

Usquequo, Domine, irasceris. in linem : accendelur velut ignis zeltis tuus (Ps. LXXVIII. 5)? Desperavi , itequaquam ultra jam vivam (Job VII, 16). Spolia vit me gl ria mea , cl abstulil coronam de capitc meo. De.-,uuxii me (indique , et perco , et quasi cvulsx* ar-

bori abstulil spem meam. Iratus esl contra me furor ejus, et sic me habuJl quasi hostem suum (Job XIX, 9-11).

m punctum. — Dolor ex memoria.

summarium. — Orilur ex recordatione rerum prœteritarum, nempe contemplée virtutis, gratiarum negleciarum, laboris et lurpitudinis peccatorum , malt usas honorum et divitiarum, quœ evanuerunt, et omnis boni omissi.

Vcrmis eorum non morilur (Marc. IX, 45).

Tune stabunl justi in magna consiantia , adversus eos qui se angusiiaverunt , et qui abstulerunt labores eorum. Videntes ttirbabuntur timoré horribili, et mirabuntur in subilaiione insperatœ salulis , dicentes intra se, pœniientiam agenles , et prae angustia spiritus cémentes :

Ili sont qnos liabuimus aliqnando in derisum, et in similiiudincm improperii. Nos insensali vilam illorum a;stim ibamns insaniam , et fincm illorum sine honore : ecce quomodo computati sunt inler filios Dei, et inter sanclos sors illorum est.

Ergo erravinius a via veriiaiis , et jusiiiix lumen non luxil nobis, cl sol intelligenliœ non est orlus nobis.

Lassati sumus in via iniquilatis et perditionis, et ambulavimus vias difficiles : viam aulcm Domini ignoravimus.

Qnid nobis profuit superbia ? aut divitiarum jactanlia quid conlulit nobis? Transierunt illa omnia tanquam umbra, et lanquam nuntius percurrens, et lanquam navis qua3 pcrirar.sil fluclnantem aquam : eu jus, ciim proelerierit , non est vestigium invenire , neque semilam carinae illins in fluclibus; aut lanquam avis, quue (ransvolat in aère, cujus nullum invenitur argumeulum ilineris, sed lantum sonitus alarum verberans levem venlum, cl scindens per vim ilineris acrem : commotis alis Iransvolavit, et posl hoc nullum signum invenitur ilineris illius ; aut lanquam sagilla emissa in locum destinatum, divisus aer con linno in se reclusus est, ut ignorelur transitus illius.

Sic et nos nati, conlinuo desivimus esse : et virtulis quidem nullum sigimm valuimus oslenderc : in malignitate autem noslra consumpli sumus (Sap. V, 1-14).

Talia dixerunt in inferno hi qui peccaverunt,

Talia dixerunt pœniientiam agenles.

Sic comedet eos ver mis : vermis eorum non morictur, et ignis eorum non cxlingnelur (1s. LI, 8; LXVI, 2i).

CONCLUSIO MEDITATION1S.

Alios homines, adeoqne seipsum excitât homo, ad qvœrendum nunc Deum.

Intelligite hœc qui oblivisciniini Deum (Ps. XLÎX, 22) : Qucerelis nie, el non invenietis (Joun. VII, 5i).

Audite sapienles, verba mea (Job XXXIV, 2) : Quxrite Dominum, dum inveniri potest, in vocale eum dum prope est (1s. LV, 6),

Cavele ne deeipiatur cor vesirum, et recedatis a

2SS IN MEDITATiONUM

Domino: iratusque Dominus claud;it cœlum, pereatisque de lerra optima, quam Dominus daturus est vobis (Deut. XI, 16, 47).

Praebele igilur corda vestra et animas vestras, ut quaeralis Deum veslrum, dum inveniri potest (I Parai, XXII, 19) : ut diligatis Dominum Deum, et ambulelis in omnibus viis ejus, adhérentes ei (Deut., XI, 22).

Eamus, et depreccmur faciem Domini , et quseramus Dominum exercituum ; vadam eliam ego (Zuch. VIII, 21) : quœram quem diligit anima mea, dum inveniri potest (Canl. II, 2).

Pars mea Dominus, dixit anima mca : proptcrea cxpeclabo eum. Bonus est Dominus sperantibus in eum, animcc quaerenli illum, dum inveniri potest {Thren. III, 24, 25).

III MEDITATIO.

Page 1