QUATUOH MEDITATION ES DE INCARNATIONE ET NATIVITATE CHRISTI
PRIMA MEDIÏATIO.
Exercitium fidei circa hoc myslerium.
piumuu punctum. — Explicalur natura hujus mysterii.
summarium. — Opus est magnum Dei , qui voluit], ut ad carnem usque vilissimam Verbum, suus vere Filius in seipso infinitus, el in omni génère perfeclionum descenderet.
Est scriptum in prophetis (Joan. VI, 45) : Domine audivi audilionem tuam, et limui ; Domine opus luum, in medio annorum vivifica illud ; in medio annorum nolum faciès : cum iratus fueris, misericordia recordaberis. Deus ab auslro veniet, et sanctus de monte Pbaran : operuit cœlos gloria ejus , et laudis ejus plena est lerra. Splendor ejus ut lux erit : cornua in manibus ejus. lbi abscondita est fortiiudo ejus : ante faciem ejus ibitmors, et cgredieliir diabolus anle pedes ejus (Hubac. III, 2-5).
Impleta est bœc scripiura (Luc IV, 21 : Ubi venit pleniludo temporis, misit Deus Filium çuum, faelum
ex mulierc (Gai. IV, 4). Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiie suac, sicut Incutus est ad paires noslros, Abrabam el semini ejus (Luc. I, 54, 55).
Verbum caro factum est : Domine opus tuum , Verbum caro factum (Joan. 1 , 14). Egressus es in salutem populi lui , in salulem cum Cluislo luo. Opus tuum (llab. III, 15), opus Excelsi (Eccli. XLIII , 2), opus Sancti sanctorifm (I Par. VI, 49).
Verbum caro factum est. Caro! Quid esl caro (Deul. V, 26)? Caro infirma (Matlh. XXVI, 41), Caro conçu • piscil adversus spirilum (Gai. V, 17).
Omuis caro immunda (Ezech. IV, 14), Omnïs caro feonum (ls. XL, 6), Deficietomniscaro (Job XXXIV, 15). Verbum caro factum esl. Verbum! Generaiionem ejus quis enarrabil (Isai. LUI, 8)? In principio erat Verbum , et Verbum crat apud Deum, et Deus erat Verbsim : hoc erat in principio apud Deum ; omnia per ipsum l'acla sunt : et sine ipso faelum esi nihil quod fa?lum esl; in ipso vita erat, et vita crat lux hominuui ' et lux in tenebris Iucet , et tenebraj eam non comprehenderuni; erat lux vera qux illu-
W> SCIUPTUR
minai onincm Iiominem vcmcnlcm in hune mundum (Joan. I, 1-5, 9).
Verbum ! Incommunicable nomen (Sap. XIV, 2!), Omne bonum (Exod. XXXIII, 19), Imago Dei invisibilis (Col. I, 15), Splendor glorue, et figura substantioc ejus, portansque omnia verbo virtulis suai (Ileb. I, 5) : Çandor lucis aeleriMC, et spéculum sine macula Dei majeslalis, el imago bonilalis illius (Sap. VII,
Verbum ! Vere Filins Dei (Malth. XIV, 33), ïncomprehcnsibilis cogilatu (Jer. XXXII, 19), Et cœli cœlo rum capere eum nequeimt (II Par. II , 6); Bealus et solus polens, rex rcgnm el Dominus dominaulium ; Qui solus habet immorlalilatem, et lucem habitat inaccessibilcm : quem nullus hominum vidit , sed nec videre potest : cui honor et impeiium sempilernum (I Tim, VI, 15, 16) ; Apud quem non est transmulalio, nec vicissiludinis obumbralio (Jac. 1, 17); Qui cum in forma Dei esset, non rapjnam arbilralus est esse se aiqualcm Deo (Phil. II, 6).
Hic est Deus noslcr, et non œstimabilur alius adversus eum ; hic adinvenil omnem viam disciplina), et tradidit illam Jacob puero suo, el Israël dilecto suo (Bar. III, 56, 37).
Post hocc in terris visus est, et cum liominibus conversatus est (Ibid., 58).
Inclinavil cœlos el descendit (Ps. XVII, 10).
El descendit Ab ilineribus xternitaiis ejus (llab. III, 6), De sancluario, el de excelso ccelorum habitaculo (Deul. XXVI, 15) ; A regalibus sedibus in mediam exlerminii lerram prosiiivil (Sap. XVIII, 15): Homo natus est in ea, el ipse fundavil eam AUissimus (Ps. LXXXVI, 5).
Et descendit Quam angeli minoratus (iïeb. II, 9) In simililudincm hominum factus : Ilumiliavit semetipsum, semetipsum exinanivit,
Forma m servi accipiens (Phil. II , 7, 8), in simililudincm carnis peccati (Rom. VIII, 3).
A Domino faelum est islud, el est mirabilein oculis nostris (Ps. CXV1I, 25).
h ruNCTUM. — Expcnditur lam slupendus descensus Dei ad Iiominem.
Summarium. — Admiralio potentiœ Dei in lali opère. Comparatio régis redacli ad slalum vitcù belluinœ el Filii Dei depressi usquead slalum vilœ liumanœ,qua supra omnem ralionis caplum, factus est lam vere liomo quam erat Deus.
Dictum est antiquis (Mail h. V, 21) : Deus ego, et
non homo ( Osée XI, 9) ; ego Dominus, el non mutor
{Mal. III, 6).
Novissime aulem misit Filimn smiin (Matlli. XXÎ,
37), faelum ex mulicre(G,a/. IV, A). Verbum caro faelum
est : luec mulalio dcxlera Excelsi (Ps. LXXVI, 11);
iecit polenliam in brachio suo (Luc. I, 51). Quis audivit unquam taie (Is. LXVI, 8) ? Scriptum est per prophelam (Malth. II, 5) : Vox de cœlo mit: Tihi dicilur Nabuchodonosor
rex : Regnum tuum transibit a le, et ab liominibus
Êjicicnt le, et cum besliis cl fer! s cril jiabilatio tua :
fœnum quasi bos comedes. Sermo complétas csl su per Nabuchodonosor (Dan. IV, 28-50).
Majus his videbis (Joan. I, 50) in myslerio Christi (Ephes. III , 4) : quia major sit Deus hominc (Job XXXIÏI, 12).
Unigenilus Filius, qui est in sinu Patris (Joan. 1.18), verus Deus (Uoan. V, 20), inclinavit cœlos et descendit (II Reg. XXI!, 10), in simililudinem hominum faclus (Philip. II, 7).
Et descendit Ad opprobrium eorum (Ezech. XXI, 28), Ad meas miserias (Job XXX, 14), Ad nostram humilitalem (Judith VI, 15), Ad panperlalem (Deut. XV, 7), Usque ad mortem, mortem aulem crucis (Phi. lip. II, 8).
Verbum caro faelum est. Quis vidit huic simile (Is. LXVI, 8)? Quai enim parlicipatio justitia? cum iniquilaie? aul qua3 socieias luci ad lenebras (II Cor. VI, 14)?autquœ pars divili ad pauperem [Eccli. XIII, 22)?
Audile hx'C omnes gentes :
Simul in unura dives et pauper (Ps. XLVIII, 2, 5)
Hic est Filius Dei (Joan. I, 54), Filius hominis;
Verbum, Caro (ld.% III, 15);
Anliquus dierum (Dan. VII, 9), Novissimus Adam (l Cor. XV, 45) ;
Dominus dominnrum (Apoc. XVII, 14), Formam servi accipiens (Philip. II, 7) ;
Magnus Dominus el laudabilis nimis (Ps. XLVII, 2), Parvulus in millibus (Mich. V, 2) ;
Portans omnia verbo virtulis suai (Ileb. I, 5), qui portalur ad victimam (Jer. XI, 19).
Tanlo melior angelis efïectus, quanlo diflerenlins prœ il lis nomen bocreditavit. Cui enim dixit aliqnando angelorum : Filius meus es tu , ego hodie genui te (Ueb.l, 4, 5)? Eum aulem qui modico, quam angeli, minoratus est, videmus (ld., II, 9), puerum cum Maria matreejns (Matlli. II, 11), sugentem ubera matris (Canl. VIII, 1), pannis involutum, et positum in prœ* sepio (Luc. II, 12).
In prœsepio! Domine Deus, si cœlum et cœlicœîorum non le capiunt, quanlo magis domus ista (II Par. YI, 17, 18)?
m punctum. — Fidem hujus myslerii admillil anima cjtrisliana.
Actus fidei. — Ergone credibile est, ut habilel Deus cum liominibus super terrant (Il Par. VI, 18)? non in mannfactis templis (Act. XVII, 24) : hoc parum visum est (II Reg. Vil, 19);
Ut habilel Deus cum liominibus super lerram? in domibus nostris (Mich, Y, 5), in plaieis nostris (Luc. XIII, 27) : sed et hoc parum visum csl (I. Par. XV11, 17);
Ut habilet Deus cum liominibus super lerram ?
In carne nostra morlali (II Cor. IV, H), Faclus ci semine David secundum carm-m (Rom. I, 5),
lïabilù inventus ut homo (Philip* II, 7), SubdiM»! illis (Luc. Il, 51), Manducans el bibens (Mollh. XI 19), Per civilatcs cl caslclla docens (Luc. XIII , 22)
£05 IN MEDITATIOiNUM
Ergone credibile est ?
I Manifeste magnum est pielalis sacramentum, quod manifestaium est in carne, justificatum est in spirilu, apparaît angelis, praedicalum est Gentibus, credilum est in mundo, assumptum est in gloria (I Tint, III , 16).
Credilum est in mundo !
Credis hoc {Joan. XI, 26) ? Credo, Filium Dei esse Jesum Chrislum (Ad. VIII, 57), inlanlem positum in prœscpio (Luc. II, 1G); ulique Domine, ego credidi , quia lu es Christus Filius Dei vivi, qui in hune mundum venisli (Joan. XI, 27) : testimonia tua credibilia facla surit nimis (Ps. XCII, 5).
Régules morum.—Ta credis in Filium Dei (Joan. IX, 55) ? Bene facis : et daemones credunt , et conlrcmi- Scunl (Jac. II, 19) ; ubi est limor luus ( Job IV, G)?
Facla est cuin angelo mulliludo mililiœ cœlesiis laudantium Deurn et diccnlinm : Gloria in aliissimis Deo, et in terra pax honiinibus bonne voluntalis (Luc.
II, 13, 14). Quid libi et paci ( IV Reg. IX, 18) ? Qui perversi cordis est, non inveniel bonum (Prov. XVII, 20). Quid glnriaris in malitia, qui polens es iniquilate? Dilexisli malitiam super benignitalem (Ps. LI, 3, 5): gloriam hominum magis quam gloriam Dei (Jocm. XXI, 43).
Cognovit bos possessorem suum, et asinus prœsepe Domini sui (/*. 1,3); Deum qui le genuit dereliquisti, et obliius es Domini creaioris lui (Dcut. XXXII, 18) !
Tu credis Filinm Dei ? Parvulu*. nains est nobis (Is. IX, G) : isle est Deus luus (il Esd. IX, 18), in prsesepio (Luc. II, 12), Princeps pacis (lsai. IX, G), serîcus in caihedra sapieniissimus princeps inter ires, ipse e>t quasi lenerrimus ligni vermiculus (II Reg. XXIII , 8).
Clamitat (Prov. VIII,1), audi. Clamiiai(7focU,8,21). Delestor superbiam (AmosVI, 8). Ecce ego ad te, superbe (Jer. L, 51) : exaltaïus autem bumiliatus sum (Ps. LXXXVII, 1G). Vulpes foveas habenî, et volucres cceli nidos : Filius autem hominis non liabct ubi capul reclinet (Luc. IX, 58). Humilia le (Eccli.
III, 20), cadel guperbus, el corrucl, et non eril qui suscitel (Jer. L, 52).
Iste est Deus luus, el vocem ejus audis (Joan. III, 8). Quid gloriaris (Jer. XLIX, 4) ? quid superbil terra et cinis (Eccli. X, 9) ?
Ecce magi ab Oriente venerunl Hierosolymam, diccnles : Ubi est qui natus est rex Judœorum ? Invenerunt puerum cum Maria maire ejus, et procidentes adoraverunt eum (Maiih. II, 1, 2, 11)? Humiliare Deo (Eccli. XIII, 9); odibilis coram Deo est et honiinibus superbia (ld., X, 7).
Apertis thesauris suis,oblulerunt ei muncra aurum, Ihus et myrrham (Matih. II, H); quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet (Job XXXV, 7) ?
Cor humile (Eccli. XXV, 31), cor conlrilum (Ps. L, 19), cor docile (III Reg. III, 9), cor fidèle (II Esd. IX, S).
FOKMAM REDACTA. SOtt-
II MEDITATIO.
Exercilium charitatis.
irimum punctum. — Manifestatur in hoc mysterio an\or Dei ereja domines,
summamum. — Exponiiur gênera tio Clirisli secundum carnem ; et inter divinas perfectiones ibiabsconditast Dei amorem mirifice elucere agnoscilur.
Sic Deus dilexil mundum, ut Filium suum unigenîlum daret ( Joan. III, 16 ) : Clirisli autem generatio sic erat :
Cum esset desponsala mater ejus Maria Joseph : anicquam convenirent, inventa est in ulero habens de Spiritu sanclo. Joseph autem, vir ejus, cum esset juslus, el nollet eam traducere, voluit occulte dimitlere eam. Hcec autem eo cogitante, ecce angélus Domini apparuit in soinnis ei, dicens : Joseph, fili David, noli limere accipere Maria m conjugem luam; quod enim in ea nalum est , de Spiritu sanclo est : pariet autem filium , et vocabis nomen ejus Jesum ; ipse enim salvum faciet populum suum a peccalis eorum. Hoc autem tolum faetum est , ut adimplerelur quod diclum a Domino per prophetam dicentem : Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium : ei vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est inlcrpretatum, Nobiscum Deus (Matih. I, 18-23).
Impleli sunt diesut parerel (Luc. II, G): et peperit fdium suum primogenilum , et pannis eum involvit, et reclinavit cum in pra?scpio : quia non erat eislocus in diversorio (Ibid., 7). Cum ergo natus esset Jésus in Bciblchem Juda in diebus llerodis régis, ecce magi ab Oriente venerunl Jerosolymam , diccnles : Ubi est qui natus est Rex Judœorum (Matih. II, 1,2)?
0 reges ( Sap. VI, 22 ) , reges Tharsis et Insulœ , reges Arabum cl Saba ( Ps. LXXI, 10 ), ibimus vobiscum ; audivimus enim quoniam Deus vobiscum est ( Zach. VIII, 25). cl venimus adorare cum ( Matih. IÏ, 2).
Inlerrogo ergo (Act. X, 29) : Ubi est qui natus est. Rex Judœorum ? Ubi est domus Principes (Job XXI, 28) ! Ubi est Deus (ld., XXXV, 10)? Digne eum invenire non possumus (/rf., XXXVII, 23).
Verbum caro faetum est (Joan. I, 14). Exinanivit semetipsum ( Philip. II, 7 ) : egenus faclus est, cum esset dives (Il Cor. VIII, 9) : abscondila est fortilud;» ejus (llab. III, 5) : sunt omnes ihesauri sapienliœ et sciemiaî abscondili (Col. II, 3) : posuil tenebras latibulum suum (Ps. XVII, 12). Vere lu es Deus ans* condilus, Deus Israël salvalor (lsai. XLV, 15).
Quinimo (I Reg. XX, 5), Deus gloriœ apparuit (Act. VII, 2) , apparuit gratia Dei salvatoris noslri omnibus hominibus (Tif. H, 11), benignilas ethumanilas apparuit (ld. ,111, 14), vita manifeslalaest (Uoan. ï, 2). Deuscbariias est : apparuit charitas (/rf.,IV, 6, 9), apparuil Deus, (II Par. 1 , 7), Deus pacis et dileclionis (II Cor. XIII , 11) , Deus qui dives est in misericordia(Ep/**s. II, 4), Deus salvos faciendi(Ps. LXVII, 21).
Magnus Dominus cl laudabilis nimis (Ps. XCV, 4),
parvulus nalus est nobis (/soi. IX, 6), amabilis super amorem (II Bcg. I, 2G), propler niiniam charitatcm guarn qua dilexit nos (Eplics. II, 4).
Verbum caro factum est : et manifeste magnum est pietatis sacramentum quod manifesiatum est in carne (ITim. III, 16). Parnvil Dominus bracliium sancium suum in oculis omnium gentium : et viclebunl omnes fines lerrœ salutarc Dci nostri (hai. LU, 10).
Caniatc Domino canlicum novum : quia mirabilis fecil; salvavil sibi dextera ejus, et brachium sancium ijus ; notum fecit Dominus salulare suum ; in conspectu gentium revelavit justiiiam suani ; record a lus est misericordiai suce et verilatis suoe domui Israël. Videront omnes termini terra? salulare Dei noslri (Ps. XCVII, 1-3).
il punctum. — Colloquium hominis et Jesu super hac
tanli amoris marri festalione.
suhmarium. — Homo lanium sibi amorem graiulalur, respeclu Irium personarum sanciissimœ Trinitalis, ejusque a Jesu qui specialiter Deusnoster dicilur perfecliorem petit noliliam. Jems exhibet se Deum homini , simul et Iwminem factum ad gloriam Dei Patris sui et pro amore hominum, quibuscum conversari sibi in deliciis esse testatur ; adeoque illosad muluum amorem invitât,
Confileanlur tibi populi, Deus, confiteanlur libi popilïi omnes : Terra dédit fruclum suum (Ps. LXVI, 0, 7), salulis fruclum (Eccli. I, 22), justum tuum (Isai. LXII, 2). Terra moia est ; elenim cœli dislillaverunt a i'acie Dci Sinai , a fade Dei Israël ( Ps. LXVIÏ, 9 ). Terra dédit fruclum suum ; mater puïchra; dileclionis (Eccli. XXIV, 24); peperil filium suum (Luc. II,
Benedicat nos Deus, Deus nosler , benedicat nos Deus (Ps. LX\l, 7);
Benedicat nos Deus. Palcr Domini noslri Jesu Chrisli, Pater misericordiarum, et Deus lotius consolationis (II Cor. I, 5) ; sic enim Deus dilexil mundum , ut Filium suum unigenilum darel (Joan. III, 16) : misit Filium suum lacium ex muliere (Gai. IV, 4).
Benedicat nos Deus, paraclelus Spiritus sariclus (Joan. XIV, 2G) ; quod enim in ea nalum est, deSpirilu sanclo est (Malth. I, 20). El angélus dixit ci : Spiritus sancius superveniet in le, et virtus Aliissimi obumbrabil libi ; ideoque et quod nasretur ex te sancium, vôcabilur Eilius Dci (Luc. I, 35).
Benedicat nos Deus, Deus nosler, Filins Dei (Sap. Il, 18), bomo nalus ( Ps. LXXXVI , 5), Deus nosler, novissimus Adam ( I Cor. XV , 45 ) : Deus nosler quasi unus ex nobis factus ( Gm. III, 22 ) : Deus noster, frater enim et caro nosira est (/fr/7/.,XXXVH, 27). Jesu fili Dei altissimi (Marc. V,7). Fili David (Maiih. IX, 27 ). Domine mi ( Eslli. XIV, 5), Fralor mi ( II Beg. I, 2G). Sonet vox tua in auribus meis; voxenim tua dulcis, et faciès décora (Canl. II , 14). Loqnere Domine, quia audit servus luus ; loquere Domine (I Beg. III, 9), quœ l'ecisli magnalia : Deus, quis similis tibi (Ps. LXX, 19)?
Si ergo invenî graliam in conspeclu luo, oslende mibi l'aciem luam, ut sciam te, et inveniam graliam anle oculos luos (Exod. XXXIII, 15).
Deus misereaiur noslri, et benedicat nobis : illumine! vullum suum super nos, et misereaiur noslri : ul cognoscamus in terra viam luam, in omnibus gentibus salulare luum (Ps. LXVI, 2, 5).
Loquere Domino, quia audit servus Unis. Tu quis es (Joan. VIII, 25)? Dixit Jésus (Ibid.). Principium qui et loquor vobis (Ibid.) ; Ego enim ex Deo processi (lbid., 42), in splendoribus samtorum, ex utero anle luciferum ( Ps. CIX, 5), in hunine lumen ( Ps. XXXV, 10), lumen indeficiens (Eccli. XXIV, 6), imago Dei invisibilis (Col.], 15) : qui videl me, videl et Palrcm (Joan. XIV , 9) : Ego in Paire, et Pater in me est (/Mi., 10).
Sum quidem et ego morlalis liomo, similis omni« bus, el ex génère lerreni illius qui prior factus est, et in ventre matris fignralus sum caro; et ego nalus accepi communem aerem, et in similiier factam decidi terrain, et primam vocem similem omnibus emisi plorans(S«p.VII, 1,3).
Tune dixi : Deus meus (Ps. XXXIX, 8), hosliam et oblalionem noloisti, corpus autem aplasli mibi : holocautomala pro peecato non tibi placuerunt (Ileb. X, 5, 6). Ecce venio. Incapile libri scriptum est de me, utfacerem volunlatcm luam : Deus meus volui, et legem luam in medio cordis mei (Ps. XXXIX, 8, 9). Narrabo nomen luum fratribus meis (Ps. XXI, 25), ut videant clarilatem meam, quain dedislimibi : quia dilexisti me anle conslitnlionem mundi : ut dilcelio, qua dilexisti me, in ipsis sil, et ego in ipsis (Joan. XVII, 24, 26).
O viri, ad vos clamilo, et vox mea ad fdios hominum.
Ego sapientia ab selerno ordinata (Prov. VIII, 4, 12, 25), ex ore Aliissimi prodivi primogeuila anle frmnem creaturam (Eccli. XXIV, 5). Quando prueparabat cœlos aderam : quando cerla loge, elgyro vallabal abyssos : quando a;lbera firmabat sursum, et librabat fontes aquarum : quando circumdabal mari terminum suum, cl legem ponebat aquis, ne trarsirenl fines suos : quando appcndebal fundamenta terra;. Cum eo eram cuncla componens (Prov. VIII, 27-31) : el deliciœ meœ esse cum filiis hominum; facluni ex muliere (Gai. IV, 4).
Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitalionibus (Prov. VIÏI , 12) : el deliciœ meœ esse cum filiis hominum, infanlem pannis involulum (Luc. Il 12).
Mecum sunt divili:e etgloria, nptîs superboc et justitia (Prov. VIII, 18) : el delicia7- meœ esse cum filiit hominum, posilum in pnesepio (Luc. II, 12), despeclum el novissimum virorum (Isai. LUI, 5).
Pcr me reges régnant, el legum condilores jusla décernant; per me principes imper a nt, et potentes decernunt justiiiam ( Prov. V11I, 14, 15 ) : el delïtiot meœ esse cum filiis hominum , factum sub lege ( Cal. IV, 4).
509 IN MEDITATIONUM
Delectabar per singulos dies (Prov. VIII, 30) in sinu Pairis (Joan. I, 18) : et deliciœ meœ esse cum filiis hominum, virum dolorum et scientem infirmilalem (Isai. Lin, 3).
In viis justiliae ambulo, in medio semilarum judicii (Prov. VIII, 20), sanctus, innocens, impollutus segreg:itus a péccàtoribus, et exeelsior eœlis factus ( Heb. VII, 26) : et deliciœ meœ esse cum filiis hominum, in similitudiuem carnispeccaii (Rom. VIII, 3).
0 viri, ad vos clamilo, voxmea ad (ilios hominum.
In funiculis Adam traham eos, in vinculis cfiarilatis (Osee\\,A).
0 viri, vcnile ad me omnes (Matth. XI, 28) ;
0 viri, sum quidem et ego mortalis Iwmo : considerate quod os veslrum et caro vestra sum (Judic. IX,2) : et mihi est cor sicul et vobis (Job XII, 3) .:
0 viri, fralres mei vos (II Reg. XIX, 12), ego sum frater vester : nolilepavere; pro salule euim veslra misitme Deus (Gen.XLV, 4, 5). Fralres meos quaero: in funiculis Adam traham eos, in funiculis charitalis. (lbid., XXXVII, 16).
Venite ad me pannis invnlulum vinculis charitalis :
Venile in vinculis charilatis,
Mihi est cor sicut et vobis. Cor meum jungatur vobis in vinculis charilatis (I Par. XII, 17).
Ignem veni miliere in lerram : et quid volo nisi ut accendalur ( Luc. XII, 49).
Ego diligentes me d'd'ujo ( Prov. Vïïï, 17 ), diligo prior (I Joan. IV, 10) ; sicul dilexit me Paicr, et ego dilexi vos : mauele in dileciione mea (Joan. XV, 9), in vinculis charilatis.
m punctum. — Ad amorem Jesu Iwmo sese excitât. BUMMiRiuM. — Rationes hujus amoris. Vililas hominis
quem Deus sic dilexit. Dei erga homines amoris mira
excellentia. Bonilas qua nos ipse suo amore prœvenit
Chaulas qua hominem eliam inimicum dilexit. Ma-
jeslas prœpolcns Dei, qui hominem sibi prorsus inu-
tilem dilexit. Lex redamandi. Inclinalio quam pares
habent ad muluuui amorem.
Domine D minus nosier, quam admirabile est nolïien tuum in universa terra ! Quid est bomo quod memor es ejus ? aut filins bominis quoniam visitas cum ( Ps. VIII, 2, 5 ), in eorpore carnis ejus ( Col. I, 22) ? Tanquain momenlum siater;e sic est ante le orbis terrarum, et lanquam gulta roris anielucani qnoc descendit in terram ( Sap. XI, 25 ) : et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos luos (Job XIV, 3 ) ! Sic Deus dilexit mundum (Joan. III, 16 ) ; ama itaque Dominum Deum tuum ( Deut. XI, 1 ).
Majorent hac dileclionem nemo babet (Joan. XV, 15). Exspoliavit se Jonalhas tunica, quaerat indulus, et dédit eam David, et reliqua veslimenta sua usque ad gladium et areum suum, et usque ad balieum (I Reg. XVIII , 4) : parva sunl isla (II Reg. XII, 8). Venil Chrisius (Joan. VII, 42) exinaniviiscmelipsum, formam servi accipiens, in similitudiuem hominum factus ( Philip. II, 7 ). Anima Jonalhae conglutinala est animai David {l Reg. XVIII, 1) : levé est hoc ( Ezech. VIII, 17). Verbum caro faclum est (Joan.
FORMAM KEDACTA. 310
I, 14) : itaque jam non sunt duo (Matth. XIX, G). Verbum caro faclum est, ut sint consummati in unum (Joan. XVII, 25). Sic Deus dilexit mundum; ama itaque Dominum Deum tuum.
In hoc apparu il charitas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. In hoc est cbarilas : non quasi nos dilexerimus Deum , sed quoniam ipse prior dilexit nos (Uoan. IV, 9, 10). Sic Deus dilexit mundum; ama itaque Dominum Deum tuum,
Jesu lili Dei ( Matth. VIH, 29), in hune mundum venisli (Joan. XI, 27 ) pro me : quam admirabile est nomen tuum (Col. II, 20)! Quid enim feci , et quid invenisli in me (I Reg. XXIX, 8)?Num me invenisti inimicum libi ( IÏI Reg. XXI, 20 ) ? Sic Deus dilexit mundum , cum inimici essemus (Rom. V, 10) ; Ama itaque Dominum Deum tuum.
Opus ei non erat ( Joan. II , 25 ) : suspice cœlum et inluere, et conicmplare oelhera quod altior le sit. Si peccaveris, quid ei nocebis : et si muliiplicaUe fuerint iniquilates luaî, quid faciès contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut (|uid de manu tua accipiel. ? Sic Deus dilexit mundum ; ama itaque Dominum Deum tuum (Job XXXV, 5 7).
Si sic Deus dilexit nos, quod debeiis re:ldile ei ( I Joan. IV, 11). Quid est quod reddere debeamus ei ( I Reg. VI, 3)? Amorem (Gen. XXXiX, 50 ). H;ec est lex Adam ( Il Reg. VII, 19 ) : Lgo diligentes me ddigo ( Prov. V 111, 17 ) ; ama ilaque Dominum Deum tuum.
Omne animal diligil simile sibi ; sic et omnis bomo proximum sibi. Oiiinis caro ad similem sibi conjun- "getur, et omnis hoino simili sui sociabilur (Eccli. XIII, 19, 20); ama itaque Dominum Deum tuum, faclum ex muliere (Cal. IV, 4) , similem lui (Deui. XV11I, 18 ). Conjungere Deo (Eccli. II, 3), qui similis lui est ( Job XXXV, 8 ) ; in amore ejus deleclare jugiter ( Prov. V, 19 ).
Mihi factus est frater ( Eccli. XXiX, 34 ) ; magis amicus eril quam fraler ( Prov. XVIII, 24) ama ilaque Dominum Deum tuum.
Diligam te, Domine ( Ps. XVII, 2 ).
Diligam le propter lemetipsum ( Dan. IX, 19 ).
Diligam le, quia dilexisli me ( Joan. XVlï, 24 ).
Diligam te similem filio hominis ( Apoc. I, 15 ).
Cum sim pulvis et cinis, diligam te ( Cen. XVlil, 27 ) , fralrcm meum sugenlem ubera mains meie (Cant. Vî II, 1 ). Beatus venter qui le porta vit, et ubera qiue suxisli ( Luc. XI, 27 ) ; beati omnes qui diligunt te ( Job XIII, 18 ).
III MEDITATIO.
Exercilium spei.
primum punctum. — Bcneficium incarnationis Filii Dei
œstimatur ex desideriis sanctorum hominum Veteris
Tcstamenii.
summarium. — Desidcria quibus patriarchœ et prophètes
ardebanl videre Filium Dei incarnalum. Felicilas
hominum qui posterioribns lemponbus ejusdem ilicar-
nalionis fructus percepemnt.
Filins Dcî venit ( I Joan. V, 20 ).
Beali oculi qui vident quœ vos videlis : multi prophétie et reges voluerunl videre quai vos viden*, et non viderunt ; et audire quœ audilis et non au~ dierunt ( Luc. X, 23, 24). Expectabant redemplionem Israël ( 7c/., II, 38). Juxta fidem defuneti sunt omnes isli , non aeceptis repromissionibus : sed a longe cas aspicientes et sal niantes ( Ileb. XI, 13 ), clamaverunl ad Deum, dicenles ( Judith VII, 18).
Domine , mille quem missurus es ( Exod. IV, 13);
Emilie agnum, Domine, dominaiorem terrai ( Isai. XVI, 1);
Rorate, cœli, desnper , et nnbes pluant jnslum ; aperialur lerra, et germinel salvatorem ( Id., XLV, 8).
Oslende nobis, Domine, misericordiam luam , et salutare tuum da nobis ( Ps. LXXXIV, 8 ).
Da mihi sedinm tuarnm assistficem sapïenliam ; mille illam de cœlis sanclis luis, el a sede magniludinis tmc, ut mecum sit, et mecum laborel ; scit enim illa omnja, et inielligit, el deducet me in operibus meis sobrie, el ensiodiet me in sua potenlia ; et erunt accepta opéra mea ( Ps. IX, 4, 10-12 ).
Qui régis Israël, intende ; qui deducis vclui ovem Joseph ; qui sedes super cherubim, manifestare coram Ephraim, Benjamin et Mariasse ; exciia polentiam luam , et veni, ut salvos i'acias nos {Ps. LXXiX, 2,3).
Utinam dirumperes cœlos et descenderes ( Jsai. LXIV, 1 ). Quis mihi det te fralrcm meum sugenlem ubera mairis mea?, ut inveniam le foris et deosculer le ( Canl. VIII, 1 ).
Sunt orationes sanctorum ( Apoc. V, 8 ).
Cupierunl videre, et non viderunl(J/a£///. XIII, 17); non acceperunt repromissionem, Deo pro nobis melius aliquid providcnle ( lleb. XI, 39, 40 ).
Yerbum caro faclum esl, et habilavit in nobis ( Joan. 1, 14 ). Inlravit et exivit inter nos Dominus Jésus ( Act. I, 21 ) ; nomen ejus Emmanuel, quod est interprelatum Nobiscum Deus ( Matth. I, 23 ), usque ad consummaiioncm seculi ( /d.,XXVIll, 20).
Vidimus cjloriam ejus , gloriam quasi unigenili a pâtre (Joan. I, 14 ).
Gloriam Chrisli Jesu spei noslrœ (I Tim. I, 1) : \ Vidimus plénum graliœ et verilnlis ( Joan. I, 14 ).
Parvulus natus est nobis (Isai. IX, 0), magnus forliludine, et judicio, et juslilia, et enarrari non polest ; ideo timebunt eum viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videnlur esse sapîcnles (Job XXXVII, 23, 24). In ipso sperabunt pauperes populi ejus ( Jsai. XIV, 32 ), et simplices possidebunt bona ejus ( Prov. XXVIII, 10).
Ego aulem sperabo in le, Domine (Ps. L1V, 24), in paupertate mea ( I Par. XXII, 14), in simplicilalc cordis \nc\(Gen. XX, 5). *
Veni, et super nos regnum accipe (Judic. IX, 10) ;
Veni , expeclalio gentium (Gcn. XLIX, 10) , expccialiomca [Ps. XXXVIII, 8);
Veni, quia factus es spes mea (Ps. LX, 4).
Veni : anima mea sieuf terra . aperialur lerra, el ger* minet salvatorem (Ps.CXLII, 6).
Veni : anima mea skul lerra sine aqua tibi : rorale, ! cœli, desnper, et nubes pluant juslum (lbid.).
11 punctum. — jEslimatur tantum beneficium ex bonis quœ compleclitur .
summarium. — Sunt ipsiusmet Christi bona, quœ universa ex ejus pleniludine derivanlur in nos , conjunclos Mi nalura et dileclione. Sunt aulem illa prœsertim, gratia seu amicilia Dei quam nobis Jésus instiluit et Veritas qua nos illuminai el régit , lum per suam doclrinam , lum per sua exempla ; unde homo securum fortem ac felieem pulat.
Dixil Ecclesiasies ( I, 2 ) : Vœ tibi terra, cujus rex puer est (Ibid., X, 1G).
Dixit angélus : Nolile limere ; ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo : quia nalus est vobis bodie salvaior, qui est Christus Dominus, in civitate David: et hoc vobis signum : Invenielis infanlem pannis involutum , et posilum in pmosepio (Luc. II, 10-12).
Ecce gaudium magnum ; parvulus enim natus est nobiS; el lilius datus est nobis , et factus est principalus super humerum ejus : el vocabitur nomen ejus, admirabilis , consiliarius , Deus, forlis, paler fuluri seculi, princeps pacis : muîliplicabilur ejus imperium, cl pacis non erit finis ; super solium David, et super regnum ejus sebebit, nt confirmel illud et corroborel in judicio el juslilia, amodo et usque in sempiiernum : zelus Domini exercituum faciel hoc (Isai. IX, 6, 7).
Sic Deus dilexit mundum, ul Filium suum unigenilum darct (Joan. III, 16) : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit (Rom. VIII, 32) ? Quia in ipso complacuit omnem plenitudinem iuhabilare , et per eum reconciliare omnia in ipsum paeificans per sanguinem crucis ejus , sive quœ in terris, sive quai in cœlis sunt (Col. I, 19, 20).
Vidimus gloriam ejus , gloriam quasi unigeniti a pâtre, plénum gralia? et verilalis (Joan. I, 14) : quia in ipso inliabitat omnis pleniludo divînitalis corporaliter (Col. II, 9), el de pleniludine ejus nos omnes accepimus (Joan. I, 16) ; infinitus enim thésaurus est hominibus (Sap. VII, 14).
Propler quam causam non confundilur frnlres eos vocare, dicens (ileb. II, 11): Nunliabo nomen tuum fralribus meis : in medio Ecclesiœ laudabo le (Ibid., 12) ; et ilerum : Ego ero fidens in eum ; et ilerum : Ecce ego et pucri mei quos dcdil mihi Deus(/6/rf., 13), Paler ( Joan. XVII, 5 ), lui sunt (lbid., 9), et mea omnia tua sunt, et tua mea sunl (lbid., 10) ; ego in eis, cl lu in me (lbid., 23). Nolum feci eis nomen tuum, cl nolum faciam , ul dilectio qua dilexisli me, in ipsis sit, cl ego in ipsis (lbid., 26).
Lex per Moysen data est , gralia per Jesum Chrislum facta est (ld., I, 17).
Apparuit gratia Dei salvatoris nostri omnibus ho-
3|3 IN MEDITATIONUM
Biïnibus ( TU. II , 1 ! ), secundum divitias gratis cjus (Ep'ies. I, 7), quœsupcrabundavit in nobis (lbid., 8). Gloriamur in Deo per Doininum noslrum Jesum Chrismm , per quem nunc reconciliationem aceepimus (liom. V, 11); infijiitus enim thésaurus est hominibus, quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiae | Dei (S«p. VII, 14).
Veritas per Jesum Chrislum factn est (Joah. I, 17); ecce vir, Orieus nomen c]us (Zach. VI, 12). Surge , ilhiminare Jérusalem, quia venil lumen tuum, et gloria Domiui super te orta est : et ambulabunt génies in lumine luo , et rcges in splendore orlus lui (Isai. LX, 1). Vox facla est de nube*, dicens : Hic eslFilius meus dilcclus, ipsum audile(Lac. IX, 55) ; ecce tesiem populis dedi eum, ducem ac prœccplorem genlibus (Isai. LV, 4).
Surge qui dormis, et exsurge a morluis, et illuminabit le Ghrislus (Ephes. V, 14); et erunt oculi lui videnlcs prœceptorem tuum (Isai. XXX, 20). Pra:ibit in via juslil'ne (Eccli. IV , 12). Cœpil Jésus facere (Act. I, 1) , foetus obediens (Philip. II, 8), milis et humiliscorde(il7rt<//t. XI, 29), egcnus factus, cumessct dives ( II Cor. VIII, 9). Surge qui dormis : gloria magna est sequi Dominum (Eccli. XXIII, 38).
Quid est homo , ut sequi possit regem faclorem suum (Eccle. II, 12) ?
Apud homincs bocimpossibilc est : apud Dcum aulem omnia possibilia sunl(Matth. XIX, 26). Qui sequilur, non nmbulat in lenebris, sed liabebil lumen vitœ (Joan. VIII, 12). Bonus Dominus, et con for lans [Nah. 1,7); Deus est enim qui operalur et velle, et perficere pro bona voluulaie (P/n/ip. II. 13).
Eamus et seqnamur (Dcut. X1IÏ, 2).
Dominus mihi adjutor, nontimebo quid facial mihi homo ; Dominus mihi adjutor, et ego despiciam inimicos ineos. Forliludo mea et lans mea Dominus : et facius est mihi insalulem. 0 Domine, salvum me fac; o Domine, bene prospcrare (Ps. CXVII, 6,7, Ù,25); irahe me, post le curremus (Cant. I, 3).
Gloria magna est sequi Dominum.
IV MEDITATIO.
Pro exercitio spei.
Primum PtNCTUM. — Canlicum laudis et graliarum ac-
lionis pro liberatione et beneficiit Christi Salvatoris.
Verbum caro faclum est (Joan. I, 14); Verbum misit Deus (iliis Israël annuntians pacem (Act. X, 56) : transcamus usque Belhlehcm , et videamus hoc Verbum (Luc. II, 15), Verbum Dei (Apoc. XIX, 13), Verbum vit* (Plulip. II, 16), Verbum salulis (Act. XIII, 25) :
Hoc Verbum t quod Dominus oslendit nobis (Luc. II, 15) :
Hoc Verbum, quod fuil ab inilio, quod audivimus, quod vidimus oculis noslris , quod pcrspeximus , et manus uosiilc contreclaverunt ( I Joan. I, 1).
Caudium magnum ( Luc. 11, 10) ! Videamus infantepi position in prœsepio (lbid ,16). Ecce Deusnosier isle : expeelavimuseum, et salvabil nos; isie Dominus,
suslinuimus eum , exuKabimus et ioutabimur in sa'.utari ejus (/«ai. XXV, 9).
Caudium magnum !
Facla est mullimdo militiie cœleslis laudamium Deum, et diccntium : Gloria in altissimis Deo , et in terra pax hominibus bonne volunialis [Uuç. II, 13, 14).
Misericordia et verilas obviavcrunl sibi : juslilia et pax osciilalre sunt ; verilas de terra orla est : et juslilia de cœlo prospexit (Ps. LXXXIV, 11, 12).
Caudium magnum ! Venite exuUemus Domino, jubilemusDeosalutarinosîro; venite, transeamus usque Bethlehem, et videamus in fantem posilum in prœsepio ; venite exulternus,(]uh ipse est Dominus Deus nosler : prœoccupemus faciem ejus in confessione , et in psalmis jubilemus ei ; quoniam Deus magnus Dominus et rex magnus super omnes dcos ; venite aùoremus, et precidamus ante Dominum , qui fecil nos, anle Dominum, in fantem posilum in prœsepio , quia ipse est Dominus Deus nosier (Ps. XCIV, 1, 7, 2, 3, 6, 7 ).
Conlitebor libi, Domine, quoniam iratus es mihi : conversus csi furor luus , et consolatus es me. Ecce DeusSalvator meus, fiducialiler agam, et non limebo: quia forlitudo mea , et laus mea Dominus , et factus est mihi in salulem. Haurielis aquas in gaudio de fonlibus Salvatoris; et dicetis in die illa : Confitemini Domino, et invoca'.e nomen ejus , notas facile in populis adinventiones ejus : mementole quoniam cxcelsum est nomen cjus: cantate Domino quoniam magnifiée fecit : annunliate hoc in uni versa terra. Exulta et lauda, babiialio Sion, quia magnus in medio lui sanclus Israël (Isai. XII, 1-6).
il pukctum. — Expostulalio adversus mundum , qui Chrislum eum bonis suis non vull recipere.
summawum. — Perversitas mundi injusti et ingrati ndversum Dei Filium r qui nobis ex solo amore datus est, qui nifiil mali fecil, imo multa bona attulit, hinc verus clirislianus agnoscal corruj. 'ionem mundi ejnsque mal'uiam, et contra illam spe in CJirislum erigat se ad Deum.
In mundo erat , et mundusper ipsum factus est, et viundus eum non cognovit ; m propria venit , et sui eum non receperunt (Joan. I, 10,11).
F remueront gentes, et populi meditati sunt inania , astiterunt reges terne, et principes convenerunl in unum, adversus Dominum, et adversus Christian ejus (Ps. Il, 1. 2).
Audile, cœli, et auribus percipe, terra, quoniam Dominus loculus est ( hai. 1,2):
Pro co ut me diligcreni. detraliebanl mihi : et posuerunl adversum me main pro bonis, et odium pro dilcctione mea ( Ps. CVIII, 4, 5); et viderunl, et oderunt me et Pairem meum (Joan. XV, 21). Odcrunt me gratis ( Ps. XXXIV, 19), diccnles : Noliimusbunc regnare super nos (Luc. XÏX, 11), et verierunl ad me terga , et non faciès , eum docercro eos, eterudirem, et nollentaudirc ut accipereut dlseipliuam (Jer. XX XII, 53).
