Veuve

3. Nous croyons intéressant de donner in extenso le texte de celte lettre inédite. C'est la seule à notre connaissance où Castellion semble laisser courir sa plume et ne pas écrire arec la rapidité fébrile qui donnerait à ses billets une allure sèche si l'on ne devinait la chaleur contenue qui les anime. Le second alinéa exprime très bien la pensée constante de Castellion sur le caractère de la foi et ses appels incessants k la volonté, k l'effort moral qui est pour lui toute la foi.

•4. Gerlach, Gerlacus, quelquefois Garlacus, directeur de l'école ou du collège de Groningue, fut avec son collègue Regnerus PraediDius le principal introducteur de la Réforme dans cette ville. (Consulter Verhandeling over Regnerus Prsdinius, door J.-J. Diest-Lorgion, Groningue, 1862, in-8.) Chacune des deux églises paroissiales de Groningue, Saint-Martin et Sainte-Marie (Ecclesia S. Mariae ad amnem Adictom). possédait une école publique. Le célèbre Regnerus Prxdinius, successeur de Nie. Lecdorp, fut le recteur de l'école Saint- Martin, de 1546 k 1559. A celte époque Gerlach (Gerlacus Verrutius), fils de l'organiste, était recteur de l'autre école, appelée der Aa school, — schola amnica. Ces deux hommes ne se bornaient pas k enseigner la rhétorique, la dialectique et les mathématiques : ils découvraient l'ignorance et la corruption du clergé et se réclamaient de la Bible comme seule autorité religieuse. C'est ainsi qu'ils ont ainsi profondément modiûé l'éclat religieux de la ville de Groningue k cette époque. Gerlach mourut en 1558. Peut-être n'a-t-il pas même pu répondre k cette lettre. (D'après les notes obligeamment communiquées par M. le pasteur N. W'eiss et par M. Bocles. de Groningue.)

5. Il s'agit évidemment de Nicolas Blesdyk, et l'on remarquera la vivacité d'accent do cette phrase relative k l'amitié de ces deux hommes. A cette époque, Blesdyk avait déjà rompu avec les Joristes et publié quelques brochures contre eus, mais leur secret n'était pas encore découvert (voir ci-dessus, p. 147).

et mihi nunquam moritura (nisi forte alteruter a veritate nostri conjunctrice defuerit, quod omen Deus avertat!) amicilia conjunctus, ut sibi ad te (ad quem profecturus esset) literas darem, et cur peleret causam dixit hanc, quod tu homo esses veraj religionis el pietatis jamdiu constans amator. Ego vero, cui nihil anliquius est quarn cum ejusdem mecum studii sociis coUoqui, facile adduci me passus sum ut absentem te literis salutarem, quem prsesentem verbis salutaturus essem si liceret. Salve igitur, mi Gerlace, et me tibi perpetuum amicum atque fratrem, si pius es, accipe... in Domino qui te in eodem accipio atque amplector in perpetuum.

Sed quid scribam? quid, nisi hoc ipsum quod dicerem praesenti, nimirum ut pergas vel potius ut pergamus constantissime in pietatis studio neque nos ulia unquam ab institut© cursu vel retardari vel avocari patiamur. Id autem faciemus si veritatem nec leviter amabinius nec obiter colemus, sed in eam assidue summaque ope dies et noctes incumbemus. Scis quanta sit avarorum in cumulandis divitiis vel diligentia vel perseverantia. Nullus illos casus, nulla rerum prosperitas, nullum infortunium remorari potest, non morbus, non ipsa denique mors, quin ad exlremum halitum persévèrent infatigabiles, tantum potest amornummorum. Quod si est regnum Dei simile abditi Ihesauri, ut profecto est, qua'ramus id ut abditum thesaurum perseveranlissime et quanto id ab aliis magis negligi videbiraus, tanto majorem in id operam navemus, Nulla nos alioru m vel socordia atque tarditas vel discordia atque perfidia socordes tardosque reddat aut ad discordian perlidiamve pertrahat. Non est enim nostra fides in hominibus fundata, si modo vere fidentes sumus, ut si illi labefactati defecerint, nos continuo quasi subruto fundamento in eandem cum illis ruinam ferri debeamus. Saxum no[bis]... * ac fundamentum est firma, invicta, immota veritas... viventis Dei fîlius cui potestas omnis et in cœlo et in terra data est qui sedulo neve constanter invocatus lam... potest non exorari quani veritas non potest non esse.... Sed hœc tibi nota esse confldo. Vale. Basileœ... februarii anno i558.

Lsttre à Théodore de Bèze.

10 juin 1558

Copie de la main de Nathanael Caslellion (dans les manuscrits de la Bibliolhèqufr des Remontrants à Rotterdam, n" 506) avec quelques corrections autographes et ces notes in fine, de la main de Castellion : « Missa fuit hsec epistola ».

Imprimée : Nouveau Testament grec de J.-J. Wetstein, t. I, p. 1 i9; — 0pp. Calv., XVH, 211.

[C'est la lettre où il lui propose de faire publier on regard leurs observations et critiques mutuelles sur la traduction du N. T.; il termine en faisant appel à ses sentiments de chanté et de modération chrétienne.]