Voir notre Appendice, 2' partie

2. Il est à noter que Colinet connaissait aussi l'existence de quelques opuscules théologiques de Castellioa qui ne furent imprimés qu'en 1578 : « Nous n'avons pas encore (desideramus), dit-il, les petits écrits que vous avez composés, dit-on, sur le Libre arbitre, etc.». Il semble bien qu'il doit s'agir d'une première rédaction du Dialogu» de libero arbitrio et peut-être des trois autres dialogues que Fausle Socin tira de l'cabli en 1578 (Voir notre chapitre xxiii).

3. Rien ne nous permet de dire si la même commnnication fut faite à Viret et à Ribit. A cette époque il ne semble pas que Castellion fut resté en correspondance ni arec l'un ni avec l'autre.

Cependant, nous devons transcrire ici, — ne fût-ce que pour laisser déchiffrer l'énigme à de plus heureux, — un mot qui se trouve dans un manascrit de la Bibliothèque Nationale, fonds latin, 8641. C'est un précieux recueil de copies et surtout de brouillons de lettres de Jean Ribit « ab anno 1547 usque ad 1555 ». On y lit. à la date du 28 août 1550 ces lignes : « Scrip$i ad Sebaslianum Castalionem de duce nemoroso, ut scribat ipse quid kabeat ». De qui et de quoi peut-il s'agir? Très vraisemblablement du duc de Nemours, Jacques de Savoie, dont on sait les longs et violents démêlés avec sa cousine Jacqueline de Rohan, la marquise de Rothelin, au sujet de l'héritage du comté de Neuchàtel. Mais ces débats ne commencèrent qu'à la fin de 1551. Comment Castellion pouvait-il avoir à fournir à Ribit un renseignement quelconque sur ce personnage, et quel genre de recherche pouvait faire à ce sujet Ribit lui-même, dont la correspondance est celle d'un humaniste et d'un helléniste? A ces questions nous n'avons pas la moindre réponse à proposer, et M. Vuilleumier consulté n'a rien pu nous apprendre.

D'autre part, la lettre insérée dans le Journal helvétique de mai 1776, qui fait l'analyse d'un manuscrit alors déposé à la Bibliothèque des Remontrants à Amsterdam, signale deux pa-'sasres de ce manuscrit destiné à l'apologie de Castellion, où celui-ci parle d'un voyage qu'il fit à Lausanne en 1550, de l'accueil affectueux qu'il y reçut de Viret, des éloges de Viret pour le Moiei lalinus, etc., ainsi que de la visite de Castellion à Bèze avec l'intention de l'avertir au sujet de la Zoographie et du Pasêavent (dont nous avpns parle d'après un autre fragment inédit, voir ci-dessus, p. 125).

i32 SÉBASTIEN CASTELLION.

son apologie [Harpagonem, cum appendice '), avant de la publier. S'il en faut croire le récit qu'on en lit à Castellion, à la seule vue de son nom Calvin entra en courroux et renvoya le messager. Castellion ne reçut jamais de réponse ^. Au surplus, le nouvel écrit de Théodore de Bèze ne paraît pas avoir fait grande impression sur les contemporains; à peine leur correspondance en fait-elle mention. Ainsi les attaques, en se multipliant, perdaient de leur gravité. A la fin de 4558 ou au commencement de 1559, Castellion pouvait se considérer comme tranquille; il avait gagné tout le terrain que les adversaires avaient perdu, et les tentatives de poursuites semblaient avoir peu de chance d'aboutir, — quand éclata une affaire auprès de laquelle toutes les précédentes étaient un jeu d'enfant et qui allait le jeter dans de bien autres périls!

1. Voir la lettre du 1""' septembre 1559 aux frères de la Boyssière (Appendice, 2' partie).

2. Même lettre, confîrniée par le manuscrit de Rotterdam Pro Sebastiano Castellione defensio (voir ci-après, chapitre xxi).